Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته واستقام على شرعه الى يوم الجمع والدين برنامج اشارات ونحن في اجل الايام - 00:00:00ضَ

وفي اعظم الايام يقول صلى الله عليه وسلم افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يوم عشرة ويوم حداشر من ذو الحجة من افضل الايام عند الله كما رواه ابو داوود في السنن - 00:00:24ضَ

ونحن في يوم الاضحى ولا شك ان الناس دائما يذكرون قضية الفداء الكبرى واذ قال ابراهيم عليه السلام لولده اسماعيل اني ارى في المنام اني اذبحك قال يا ابتي افعل ما تؤمر - 00:00:42ضَ

ستجدني ان شاء الله من الصابرين وهذا فيه معنى عظيم من المعاني علينا الا نقف على معنى ان ابراهيم عليه السلام اراد ان يذبح اسماعيل هكذا فقط لكن علينا ان نقف الى ما وراء ذلك - 00:01:03ضَ

وهو ان الله جل وعلا اجل شيء في حياتنا وانه يقدم على الوالد والولد وعلى الزوجة والعشيرة وعلى القبيلة والتراب وعلى المال والحظوظ. قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها - 00:01:21ضَ

ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. ابراهيم عليه السلام وهبه الله اسماعيل وهو كبير وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين - 00:01:45ضَ

رب هب لي من الصالحين ووهبه الله عز وجل هذا الغلام وهو كبير وبشرناه بغلام حليم وبغلام عليم لما ينجب الرجل وهو كبير يكون تعلقه بهذا الغلام كبيرا لانه اوتيه بعد عناء ومشقة - 00:02:02ضَ

وكان الابتلاء عظيما والاختبار دليلا وكان اختبارا حقيقيا ولم يكن تمثيليا. اذ ان ابراهيم رأى في المنام انه يذبح الولد ورؤيا الانبياء حق فما كان منه الا ان يذبح والانبياء وابراهيم خليل - 00:02:25ضَ

وقد قال الله عز وجل لابراهيم اتدري يا ابراهيم كما عند ابي نعيم في الحلية لما اتخذتك خليلا قالت لان العطاء احب اليك من الاخذ. العطاء انه تدي اكتر مما تشيل. اي زول بيدي اكتر مما يشيل تشبه لن يكون خليلا - 00:02:42ضَ

لانه ربنا قال واتخذ الله ابراهيم خليلا ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا. يعني لا يوجد خليلان في الاولين والاخرين غير نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وجده ابراهيم. لان النبي صلى الله عليه وسلم من - 00:03:01ضَ

ذرية ابراهيم اه عليهم الصلاة والسلام اجمعين الابتلاء عظيم ربنا ما دلوا ادبحوا في اي وقت. فلما بلغ معه السعي. شب الغلام وصار يتفاعل مع والده وصار يعبر عن مشاعره - 00:03:17ضَ

وصار يعينه وصار بينهما نوع من انواع التواصل. فلما بلغوا معه السعي. حاجة ذات في سن خطيرة صعبة بيجي عمره تلتاشر اربعتاشر سنة قال لي اذبحه. طوالي نادوه قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. فلما بالغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك - 00:03:36ضَ

قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين يقول العلامة ابن القيم ابراهيم عليه السلام احب ولده ولما امره الله عز وجل بذبح ولده اراد الله ان يذبح بعض الامور في قلب ابراهيم ليكون خليلا حقا - 00:04:05ضَ

وليكون لله عز وجل صدقا ولذلك في الاثر لما رددت الينا قلبك بكلياته رددنا اليك ولدك يا ابراهيم. وهذا معبر عنه بقوله تعالى فلما اسلما وهذا الذي ينبغي ان يستفاد. كمال الاستسلام لله جل جلاله في علاه. ان نقدم طاعة الله. وان نقدم - 00:04:26ضَ

الله وان نقدم اوامر الله على كل شيء. حتى الان الناس يقول لك والله احنا عارفين ده الصح. لكن الناس يقولوا علينا شنو في اي حاجة دايرين حفلة ويغنوا ويرقصوا ويهددوا. تقول له انت ما صح - 00:04:49ضَ

الشريعة ما في الغناء للنساء فقط في صالة وبدون موسيقى. وما في اختلاط والعروس يجيبوها في كوشة ده كله حرام. يقول لك والله يا شيخنا عارفين. لكن الناس يقولوا علينا شنو - 00:05:04ضَ

يعني انتم كان قال لكم افضحوا جناكم كنتم سووا شنو؟ انتم ما قادرين تتخلوا عن ابسط المحرمات طاعة لله واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. الناس قايلين التدين عبارة عن شعائر تعبدية. تصلي وتصوم وتقع وتقوم وتمشي تحج وتجي وحجينا وتعمل الجير في البيت. ويا - 00:05:16ضَ

هذا الدار صلي على النبي المختار صلى الله عليه وسلم حجا مبرورا بس ده الدين وذبحنا الضحية وضحيتنا احسن من ضحيتكم. بالدين؟ وين الدين في حياة الناس؟ الدين انه تكون انت داير تعمل حاجة وبتحبها ومتعلق بها - 00:05:36ضَ

وتتركا طاعة لله. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. الناس دارين دين بالمزاج. دين ما يصادموا في ولا حظوظ ولا شهوات. والناس دي كلها بتطلع عالضحية. يقول لك ضحينا. عارفين انتم بتضحوا ولا شنو؟ لان نبي من الانبياء ربنا قال ليه واقبح ولدك؟ ما - 00:05:52ضَ

قال لي الله يا اخي ده دين شنو ذا؟ نذبح اولادنا ما قال كدا فلما اسلما وتله للجبين ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا. انا كذلك نجزي المحسنين. حتى ان الولد امر والده ان يتله للجبين - 00:06:12ضَ

اقلب على وشه قال لي حتى لا تقع عينك في عيني فترق لذلك وربما لا تتابعك نفسك حتى تكون اطواع لربك عشان كذا نعم الولد الذي يعين والده على طاعته وبره. وهنا ايضا لا بد ان نقف مع الاباء والابناء - 00:06:32ضَ

وكيف تكون العلاقة بينهم؟ مش الناس يقولوا لك ضحينا ومشينا صلينا وخلاص لا لا ما يكفي. يا سلام فلما اسلما وتله للجبين فديناه ايا ابراهيم قد صدقت الرؤيا. انا كذلك نجزي المحسنين. ربنا قال ان هذا لهو البلاء المبين. الله قال ده بلاء - 00:06:51ضَ

يا اخي الناس اذبحوا اولادكم. قال لهم ما تعملوا حرام. ما تعددوا النسوان في المسلسلات العريانات. ده ما قادرين عليه؟ ما تكذب. ما تاكل حب الناس. يعني ما قال لك اصبح جناك. ما هو شوفوا الديك الاتي. ان تقدم رضا الله على هوى النفس. من لم يستطع ذلك فلا يقول ان - 00:07:11ضَ

انه عابد لله لم يعرف الله ولم يعبده. ده الدين المحك العملي للدين عندما تصطدم تكون في بيعة كاربة وقروش كتيرة ولكنها حرام تتركها مع الناس مع ان الناس يحبون المال حبا جما. تخليها طاعة لله. لما نفعل ذلك نكون بلغنا - 00:07:31ضَ

حقيقة التضحية وحقيقة الفداء وحقيقة الاضحية وحقيقة يوم عيد الاضحى. ثم لابد ان نذكره اباءنا واخواننا وامهاتنا واخواتنا في يوم العيد انه يوم عفو وصفح. ذبحتم الاضاحي اذبحوا الحقد يذبح الحسد وضحوا بالكراهية وانحروا الضغائن من قلوبكم. اذا خرجتم الى المصلى بثياب بيض وهكذا ينبغي ان تكون - 00:07:51ضَ

سرائر والضمائر ما بالكم باقوام خرجوا الى المصلى بثياب بيضاء وقلوب سوداء يحملون الحقد على اخوانهم. والبلاد فيها من الفتن وفيها من المشاكل وفيها من القبليات وفيها من الاحقاد. على العيد ان يكون نقطة تحول فاصلة في حياتنا - 00:08:23ضَ

انه يوم عفو ويوم صفح ويوم تقرب لله ولا تنسوا في يوم العيد ارملة فقدت عائلها وعشيرها وسندها وعضدها بعد الله جل وعلا لا تنسوا يوم العيد ايتاما فقدوا والدهم وطنته البهية عليهم يوم العيد - 00:08:43ضَ

وقلوبهم منكسرة ودموعهم باكية اهدوا اليهم من الطعام واهدوا اليهم من اللحم واهدوا اليهم من الاضحية ليكون العيد عيدا لنا جميعا في العيد تتجلى قيم الامة وتظهر ثقافة الامة لكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام - 00:09:08ضَ

العيد تتجلى فيه قوة الامة بخروج جماعي واجتماع كبير واجواء صادحة وصابعة ومجلجلة بالتكبير والتهليل والتعظيم لله جل جلاله. وبعودة الى البيوت وبتواصل وتصافر تتصافح الايدي وتتصافى القلوب. ينبغي ان نحقق - 00:09:32ضَ

المعاني الاساسية وان نحقق القيم الرئيسة يوم العيد ليكون عيدنا عيدا سعيدا اتقوا الله في انفسكم وقوموا بما اوجبه الله عليكم من حقوق الصلوات الخمس في وقتها صلوا ارحامكم. احسنوا الجوار ايها الشباب - 00:09:54ضَ

كونوا سببا للامة وعضدا للمجتمع وعدة للاوطان وذخرا لاسركم. لا تشتغلوا بما لا ينفع. ايتها المرأة التزمي حجابك وحشمتك. هي ما عندك هي زينتك هي تاجك. يا ايها الحكام اطيعوا اوامر ربكم. ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان - 00:10:17ضَ

تحكم بالعدل ان الله نعم يعركم به. ان الله كان سميعا بصيرا. ايها السياسيون اجتمعوا على كلمة سواء. واتفقوا على المصالح الكلية والامن القومي واساسيات البلد ومصلحة المواطن بعيدا عن المكاسب الشخصية والمزايدات الحزبية الضيقة. انها دعوة للجميع - 00:10:39ضَ

في يوم العيد ان يرجعوا الى الله جل وعلا بروا اباءكم واحسنوا الى زوجاتكم. وليكن اسعد الناس بكم اهل بيتكم كونوا على خير واظبوا على الصلوات في المساجد. وعظموا هذه الشعيرة - 00:11:01ضَ

ادوا زكاة اموالكم ايها الاغنياء تكافلوا وتراحموا. انها وصايا وتوجيهات عامة في يوم العيد لامة الاسلام. اسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا واياكم وفقنا لما يحبه ويرضى وان يأخذ بنواصينا الى البر والتقوى انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله - 00:11:17ضَ

صلى الله عليه وسلم - 00:11:40ضَ