Baheth

بزدني علما واعلم ان التكبيرات في الصلاة تنقسم الى ثلاثة اقسام. ركن وواجب ومستحب سنة التكبيرات في الصلاة على اقسام ثلاثة منها ما هو ركن ومنها ما هو واجب ومنها ما هو - 00:00:00ضَ

سنة فالتكبير الذي يكون ركنا هو تكبيرة الاحرام. ركن لا تنعقد الصلاة الا بها. كذلك ايضا تكبيرات الجنائز. صلاة الجنازة جميعها اركان. الاولى والثانية الثالثة والرابعة قال اهل العلم لان كل تكبيرة بمثابة ركعة تقوم مقام ركعة - 00:00:32ضَ

التكبير الذي هو ركن شيئان. تكبيرة الاحرام في جميع الصلوات. والثاني الجنازة. القسم الثاني من اقسام تكبير تكبير واجب. وهي تكبيرات الانتقال تكبيرات الانتقال من القيام الى الركوع ومن الركوع الى ومن القيام - 00:01:02ضَ

الى السجود ومن السجود الى الجلوس وهكذا. التكبيرات التي ينتقل بها من ركن الى ركن. هذه تسمى او او توصف بانها واجبة واجبة. بمعنى ان انه اذا تعمد تركها بطلت صلاته وان تركها نسيانا ها جبر ذلك بالسجود - 00:01:32ضَ

السهو. الثالث سنة. سنة وذلك في حالين. الاولى تكبيرة الركوع لمسبوق ادرك الامام راكعا بس التكبير الذي هو سنة الاول تكبيرة الركوع بمأموم او لمسبوق ادرك الامام راكعا فالتكبير تكبيرة الاحرام في حقه سنة. وتكبيرة تكبيرة الاحرام ركن واجبة. وتكبيرة الركوع - 00:01:52ضَ

والثاني التكبيرات الزوائد في صلاة ماذا؟ الاستسقاء وفي العيدين هذه تكبيرة زوائد سنة بمعنى انه لو تركها لو عمدا فان صلاته صحيحة. واضح؟ اذا كبير بالنسبة للصلاة على اقسام ثلاثة منها هو ركن وهو نوعان تكبيرة الاحرام - 00:02:32ضَ

والثاني صلاة الجنازة. والثاني تكبير واجب وهو تكبيرات الانتقام. من ركن الى ركن. فيجب على فكل مصل اراد ان ينتقل من ركن الى ركن ان ها يكبر يكبر الا ان الفقهاء الا انهم استثنى من ذلك يستثنى - 00:03:02ضَ

مسألتين مسألتان المسألة الاولى تكبيرة المسبوق اذا ادرك الامام راكعا هي في ففي الواقع تكبيرة ماذا؟ انتقال. تكبيرة انتقال لكنهم قالوا هنا تسقط عنهم تكبيرة لانه اجتمع فاجتمع تكبير تكبير الاحرام وتكبير الانتقال فيبتزئ بهذه. والمسألة الثانية مما يستثنى اذا - 00:03:22ضَ

ادرك الامام ساجدا المسبوق اذا ادرك الامام ساجدا يكبر للاحرام وجوبا يكبر الاحرام وجوبا لانها ركن وينحط بلا تكبير يعني يدخل مع الامام بلا تكبير فانسان مثلا دخل مع الامام وهو - 00:03:52ضَ

وساجد. قال الفقهاء رحمهم الله يكبر تكبيرة الاحرام وينحط بلا تكبير ولهذا قالوا وينحط مسبوق ادركه ساجدا بلا تكبير. السبب قالوا لان في ان تكبيرات الانتقال تكون مشروعة في حال الانتقال من من ركن الى ركن. يليه. وهنا الانتقاد - 00:04:12ضَ

قال كان بين ركن الى ركن لا يليه. لان المسبوق الان دخل مع الامام كبر الاحرام. قيام من في السجود بين الامام وبين المأموم كم؟ ها؟ بينهما ركنا الركوع والرفع من الركوع والسجود ثلاثة اركان. فهو حينما يكبر يكبر يكبر ماذا؟ من ركن الى - 00:04:42ضَ

لا يليه وانما يلي الذي يليه. واضح؟ نعم. والثالث تكبيرة سنة. وقل - 00:05:12ضَ