Baheth

فان الانسان يذهب الى المقابر او الى القبور وقد تكون زيارته شرعية متى اذا قصد الدعاء لهم وقصد الاتحاد والاعتبار قال صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها. فانها تذكركم - 00:00:00ضَ

الاخرة لماذا نهاهم اول الامر عن زيارة القبور نعم لانهم كانوا حديث عهد وكانوا يعظمون المقبورين عرض النبي صلى الله عليه وسلم ان يقطع اي صلة لهم بالموتى من حيث التعلق بهم - 00:00:26ضَ

والاعتقاد فيهم فنهاهم عن زيارة القبور مع ان زيارة القبور فيها مصلحة ولا ما في مصلحة فيه مصلحة لكن مفسدة كانت كانت راجعة القاعدة انه اذا رجحت المفسدة عن المصلحة - 00:00:51ضَ

فانه ينهى عنه ولهذا حرمت الخمر وان كان فيها مصلحة فيها مصلحة ومنافع للناس لكن حرمت لماذا نعم لان فيهما اسم كبير اثما كبيرا فالاثم اكبر من المصلحة المرتبة عليها ولهذا حرمت - 00:01:10ضَ

لكن لما فهم الصحابة التوحيد قطعت صلتهم بالشرك وبوسائله وقوية ايمانهم وتوحيدهم وثقتهم بالله عز وجل هنا رجحت المصلحة على المفسدة فاذن لهم في زيارات اذا هذه الزيارة الشرعية ان يزور القبور الاتعاظ او يزورها للدعاء لهم. ولهذا كان يعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم اذا مروا على المقابر ان يقولوا السلام عليكم - 00:01:38ضَ

اهل الديار من المسلمين والمؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله منا ومنكم والمستقرين اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم الى اخر ما كانوا يقولونه عند زيارة القبور. فالمقصود بالزيارة - 00:02:15ضَ

نفع الموتى وليس الانتفاع الموتى كما عليه حال كثير من الجهال الذين يذهبون الى القبور يلتمسنا منهم شيئا ولا قوة الا بالله - 00:02:37ضَ