قال امام الدعوة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم اربع مسائل. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. هذا هو المتن الثالث ثلاثة الاصول - 00:00:01ضَ

وهذا المتن وضع تلاميذ الشيخ رحمه الله من رسائل الشيخ من كلامه ثلاث رسائل مختصرة كالمقدمة لثلاثة الاصول والا في الرسالة ثلاثة الاصول تبدأ من قوله اذا قيل لك ما الاصول الثلاثة التي يجب على الانسان معرفتها؟ من هو تبدأ هذه الاصول - 00:00:19ضَ

نعم هذي رسالة الان قبل ثلاثة اصول. نعم اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم اربع مسائل الاولى وهذا التعلم وتعلم هذه الاربع على الجميع الذكر والانثى الصغير من البالغين او الكبير الشريف الوضيع يجب على الجميع نعم - 00:00:44ضَ

الاولى العلم. وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة. نعم لا لا وهنا الادلة لكن لو كان الشخص اه يستحضر المسألة ولو بدون دليلها لا يلزمها الدليل لكن اكمل له ان اعرف كل مسألة بالدليل فيما هو من اصول الدين - 00:01:11ضَ

لذلك قال اهل العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبينا في دين الاسلام. هذي من اصول الدين نعم الثانية العمل به نعم. الثالثة الدعوة اليه. يعني تدعو بما علمته وعملته يجب على على كل مسلم الدعوة لهذا الدين - 00:01:37ضَ

ومن فرط فيها دعوة غير المسلمين بالحكمة اثم الرابعة الصبر على الاذى فيه. ايه ان حدث له اذى. يجب ان يصبر نعم والدليل قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر - 00:01:59ضَ

نعم وهذه السورة شملت جميع الامور الاربع العلم امنوا العمل وعملوا الصالحات الدعوة تواصوا بالحق الصبر تواصوا بالصبر تواصوا بالحق يعني وصى بعضهم بعضا بان يدعو الى هذا الدين نعم. قال الشافعي رحمه الله تعالى لو ما انزل الله حجة على خلقه الا هذه السورة لكفتهم. يعني في في اظهار - 00:02:26ضَ

حجة في جميع المراتب الاربعة. نعم وقال البخاري رحمه الله تعالى باب العلم قبل القول والعمل والدليل قوله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك. هذا العلم العمل الاستغفار - 00:03:01ضَ

فبدأ بالعلم قبل القول والعمل. نعم نعم الى هنا نكمل الرسالة الله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد يقول من يمدح الكفار في التنظيم والاحترام هل يكفر مدح من اجل دنياهم ما في كفر - 00:03:21ضَ

الله عز وجل ذكر عنهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم من الاخرة هم غافلون في امور الدنيا ظاهرون من السابقين سابقيهم ولاحقيهم والدي توفي ونعتمر لاول مرة اعتمر لهم عن نفس العمرة الاولى لي لا - 00:03:41ضَ

تعتمر عن نفسك اذا اتيت واعتمرت عمرة اخرى تأتي بها لوالدك ان شئت. نعم والله اعلم - 00:04:02ضَ