Baheth

احسن الله اليكم. من نوى الاضحية وامسك من شعره واظفاره. ثم قصد مكة حاجا ووصل الميقات فهل يأخذ من اظفاره تنظف للاحرام ام يكتفي بالاغتسال؟ وهو كيف ناوي ان يضحي؟ ان يضحي نعم النبي قال في حديث ام سلمة اذا رأيتم في ذي الحجة فلا يأخذ - 00:00:00ضَ

ولا من بشارتي ولا من ظفره شيء. هذا اذا كان سيضحي. فاذا وصل الميقات لا ما يأخذ من شعره لكن اذا اعتمر هل يقصر؟ لابد يا اخوان لا بد تقصير يعتبر واجب من واجبات الحج - 00:00:20ضَ

ولا يترك من اجل انه سوف يضحي. لكن ما يتعلق باخذه من شعره وبظفره شيء التنظيف نظافة. ثم هل يشرع ان يأخذ؟ عند الاحرام من هذه؟ حديث انس يا اخوان ليس في الاحرام - 00:00:40ضَ

وقت لنا في وقت النبي لهم ان لا يتركوا هذا اكثر من اربعين يوما مطلقا. لكن اذا جاء عند الاحرام وكانوا في يا اخواني اذا احرموا يعني تصوروا واحد احرم من المدينة سيظل ثمانية ايام في الطريق ويبقى اياما حتى الى ان يتحلل سيبقى مدة يطول - 00:01:00ضَ

فمن باب التنظيف يشرع على ذلك. لكن اذا كان لا يخشى طول ساعة ولا ظفر. هل يقال يأخذ منه من شعره لا حاجة ان يأخذ منك ما دام انه لن يحتاج الى اخذه ولهذا الشيخ حتى ذكر قال لانه قد يحتاج الى ذلك فاذا كان يعلم انه لن - 00:01:20ضَ

يحتاج الى ان يأخذ من هذا شيئا فلا حاجة ان يأخذها منه. وانما المقصود الاغتسال وهو السنة وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد انه صلى الله عليه وسلم يعني اخذ من ظفره ولا من شعره عند الاحرام شيئا. لكن يقال هذا عند الحاجة يؤخذ حتى لا يحتاج - 00:01:40ضَ

لانه بعد الاحرام سيصبح محظورا. فيأخذ منه عند الحاجة فقط. اما اذا كان سيضحي لا يأخذ منه. ولكن لابد ان يقصر من شأنه - 00:02:00ضَ