Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره - 00:00:00ضَ

واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:34ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:00:49ضَ

اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا - 00:01:12ضَ

ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله ودعوني اؤكد عليكم واسألكم سؤالنا المعتاد هل اعتقت رقبتك من النار ينبغي - 00:01:29ضَ

ان يراودك هذا السؤال وان يشغلك كتير من الناس اللي يقول لي انصحني اقول له نصيحتي لك انشغل بربنا لا تنشغل بشيء انشغالك بالاشياء لن ينفعك يعني اللي مشغول ازاي يفر من المرض ازاي ينجو من المرض ازاي آآ انشغالك ده مش هينفعك خذ بالاسباب واترك الباقي على الله جل - 00:01:53ضَ

انشغالك بالله عز وجل هو الذي سينفعك فان الله جل جلاله يعامل عبده بقدر انشغال عبده به. يعني ايه انشغل بالله؟ انشغل ربنا بيحبك ولا ما بيحبكش ربنا سبحانه وتعالى راضي عنك ولا مش راضي - 00:02:18ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقربك ولا بيبعدك؟ ربنا بيشغلك به ولا بيشغلك عنه؟ ربنا بيقربك منه يفتح عليك ابواب طاعاته وكرباته ولا صعب يصعب عليك ابواب يصرفك عنه يعني قضية الصرف - 00:02:37ضَ

صرف القلوب صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون ربنا بيصرف قلبك عنه الانشغال به يعني في ناس مشغول عايز يعمل عمرة مشغول مشغول عايز يحفز القرآن كله مشغول مشغول ان هو عايز يقوم الليل مشغول ان هو عايز يبطل - 00:03:00ضَ

المعصية الفلانية. وفي ناس قلبه مصروف عندها يعني دماغه مصروفة عن دي. مش مشغول بقضية ربنا انا بسألك اين الله على خريطة اهتماماتك هي دي القضية النهاردة. احنا بنقول ان يبقى القرآن - 00:03:22ضَ

هو جل يبقى قضية العتق من النار يا ترى انت تبقى مشغول بكده. اعتقت رقبتي من النار ولا لسه؟ طب فيه بوادر باين علي كده اعتقت من النار ولا مش باين - 00:03:41ضَ

ربنا بيفتح لي في فهم القرآن ولا انا برضو مش قادر افهم الكلام اللي الناس دول بيقولوا عليه عظمة القرآن في قلبي مش بالقدر اللي هو بيتكلموا عنه المشايخ دي - 00:03:54ضَ

عايزك بيبقى ده قدر انشغالك اللي ربنا سبحانه وتعالى بناء عليه يرحمك ويعافيك ويفتح عليك تعالوا في حلقتنا التالتة الليلة دي اللي فيها اول الجزء فيها تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض - 00:04:06ضَ

وناخد اول تدبر ده قبل ما نتكلم عن التدبر اقول لك تعالوا نتدبر دي تلك الرسل تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات قضية التفضيل دي - 00:04:25ضَ

خلي بالك منها عشان هو بقى ده التدبر. ازاي نتدبر ان انا لما اقرأ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ان ربنا رفع بعضهم فوق بعض درجات ده الرسل وهم كلهم - 00:04:42ضَ

السواق في قضية النبوة والرسالة لان كل رسول نبي هو نبي يعني مكلم ان ربنا سبحانه وتعالى اوحى اليه نمرة اتنين انه رسول ربنا بعسه وامره بالتبليغ ان الرسول برضه الفرق بين النبي والرسول ان ان الرسول له شريعة - 00:04:58ضَ

بيدعو اليها وبيعلمه الناس وبيحكم الناس بها ومع زلك ربنا رفع بعضهم فوق بعض درجة. لازم تفهم دي قضية التفضيل ان الناس ليسوا سواسية حتى الانبياء الناس سواسية امام الشرع - 00:05:19ضَ

امام الشرع لكل مخاطب زي بعضه النبي زي العبد زي السيد زي الكبير زي الصغير زي الرجل زي المرأة في خطاب الشرع كله زي كل سوزان. اما اقدار الناس قدره عند الله مكانته عند الله هم درجات عند الله - 00:05:41ضَ

وما منا الا له مقام معلوم يبقى لازم نفهم كده عشان كده في حتى في الارزاق النشمز زي بعضها قال سبحانه وتعالى نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة - 00:06:02ضَ

ربك خير مما يجمعون يبقى لما افهم القضية دي هستريح في حاجات كتير هو تدبر الاية بقى ان انا لما افهم واعلم واوقن ان ربنا اللي بيوزع الارزاق ادى ده قوة عقلية وادى ده قوة قلبية وادى ده قوة بدنية - 00:06:27ضَ

ادى ده قوة مادية مالية وادى ده مكانة وجاه في المجتمع وشهرة وحب الناس وادى ده وادى ده كل واحد خد رزقه الناس توزيع الارزاق ده من توحيد الربوبية توحيد الربوبية - 00:06:48ضَ

ان توحد الله بافعال الله ربنا سبحانه وتعالى توحيد الربوبية ان الله ينزل المطر وينبت الزرع يحيي ويميت. يسعد ويشقي. يرفع ويضع. يعطي ويمنع. يمنح ويسلب ده اسمه توحيد الربوبية الرب - 00:07:07ضَ

رب جل جلاله. فتوحيد الربوبية منه التوحيد انه مقسم الارزاق سبحانه وتعالى له حكمة اقراها كتير في المصحف بقى يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرزق عمن يشاء سبحانه وتعالى. ربنا جل جلاله يقدر الرزق لمن يشاء ويمنع الرزق ممن يشاء - 00:07:28ضَ

له في زلك حكمة لا اله الا هو وهو العليم الحكيم سبحانه وتعالى. التدبر هي هو هي دي بقى فايدته ثمرات التدبر البكاء من خشية الله اللي هيتدبر القرآن هيعرف يخشى الله - 00:07:59ضَ

ربنا سبحانه وتعالى دي اخر سورة الاسراء في اخر سورة الاسراء في قول الله عز وجل وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على - 00:08:23ضَ

ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرجون للاتقان سجادا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا. ويخرون للاذقان يبكون - 00:08:48ضَ

ويزيدهم خشوعا شف ازاي الناس اللي بيتدبروا القرآن لما يسمعوا القرآن وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ربنا امرنا بالتأني في قراءة القرآن في الاية دي لتقرأه على الناس ايه - 00:09:09ضَ

على مكس وفي موضوعين تاني في في قول الله عز وجل في سورة طه ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما وفي سورة القيامة لا تحرك به لسانك - 00:09:34ضَ

لتعجل به عندنا تلات مواضع في القرآنية بتقول لك على مهلك وانت بتقرا قرآن ده ادعى للتدبر وادعى للفهم وادعى للتركيز السيدة عائشة لما وصفت سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف يصلي قالت يقرأ مترسلا. صلي عليه صلى الله عليه وسلم. زد النبي صلاة صلى الله عليه - 00:09:49ضَ

تمزيل صلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كتر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قالت السيدة عائشة رضي الله عنها - 00:10:12ضَ

عن ابيها كان يقرأ ده هو واقف يصلي بالليل في قيام الليل. يقرأ مترسلا على مهله يعني. فاذا مر باية دعاء دعا به واذا مر في باية رحمة سأل الله منه. واذا مر باية عذاب استعاذ بالله منها. هو ده هي دي قراءة القرآن وقرآنا فرقناه لتقرأه على - 00:10:22ضَ

الناس على مكث ونزلناه تنزيلا. قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذكار سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للازقان يبكون - 00:10:43ضَ

بتاعة مريم خروا سجدا وبكيا سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما سجد في هذه الاية قال هذا السجود فاين البكية اين البكاء من خشية الله ثم ان القرآن من اعظم العوامل التي تجلب الخشية - 00:11:03ضَ

انما يخشى الله من عباده العلماء علماء بالقرآن العلماء الاسباب جلب الخشية القرآن خيركم من ازا قرأ القرآن حسبتموه يخشى الله هي دي القرآن بيجلب الخشية نمرة اتنين من آآ من من آآ من فوايد التدبر زيادة الخشوع - 00:11:28ضَ

الخشوع ايها الاخوة علم الخشوع علم الخشوع علم علم قال سيدنا عبدالله بن مسعود اول علم يرفع من الارض الخشوع فلا ترى خاشعا سبحان الله العظيم فعلا بقى في زماننا - 00:12:01ضَ

انا قلت لكم قبل كده ان مريت بنا الصفوف كده وانظر في وجوه الناس وهم بيصلوا لاجد خاشعا ناس كتيرة اه واقف يصلي وسرحان وبقت مأساة مأساة السرحان في الصلاة - 00:12:23ضَ

ويسأل صاحبنا شيخ من المشايخ يا شيخ انا بسرح في الصلاة قل له عادي كلنا ذلك الرجل الاجابة دي غلط ما ينفعش حد يقول كده مش كلنا ذلك الرجل لأ السرحان ممنوع - 00:12:46ضَ

الذين هم عن صلاتهم ساهون. الذين هم يراؤون ويمنعون المعون انا مش عايزك تبقى في الصلاة ساهي تبقى مركز وحاضر القلب الدليل عليها ايه ؟ عشان يقول للذين هم عن صلاتهم ساهون اللي هم عن. لأ انا باقول لك بقى في الصلاة ساهي ديت. قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:13:02ضَ

ان الله لا يقبل الدعاء من قلب غافل لاه قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ليس للمرء من صلاته الا ما عقل منها. اللي حضر قلبه فيها - 00:13:23ضَ

الخشوع في الصلاة الخشوع في غير الصلاة خشوع القلب ورقته عشان كده من فوائد التدبر اجتماع القلب والفكر عند القراءة ان الانسان يبقى قلبه حاضر. وزي ما قلنا قراءة قلبك حاضر فيها غير قراءة - 00:13:37ضَ

قال لك مش حاضر قراءة اه متدبر فيها غير القراءة الهذرمة واحنا قلنا باكد برضه كل حلقة اقول الجملة دي ان انا في فرق بين اما اقرأ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض - 00:14:00ضَ

دي مش ممنوعة قلها. اقرا جزئين تلاتة اربعة خمسة ستة. عشرة في اليوم بالطريقة دي عشان تحصيل الحسنات. بنية ان الحرف بعشر حسنات يبقى انا هحصل في الكام حسنة في - 00:14:14ضَ

في القراءة دي. دي للقراءة. لكن التدبر موضوع تاني ان انا اما اقعد اقرأ تلك الرسل وفضلنا بعضهم على بعض واجيب التفسير وشوفوا العلماء قالوا فيها ايه زي ما قلت لكم كده اجيب تفسير الشنقيطي اضواء البيان واجيب روح المعاني للالوسي واجيب آآ تفسير ابن كسير اقرأ فيه واجيب - 00:14:27ضَ

اقرأ فيه واجيب التفاسير الكثيرة جدا اللي اديب ابن جرير الطبري وجيه اجيب التفاسير واقعد اقرا وافهم واوسع افاقي بالعلم وبعد كده اتدبر لكن اللي عايزة تدبر ابتداء كده ويقعد يقول انا هتدبر ؟ لأ - 00:14:52ضَ

العلم الاول لذلك من فوائد التدبر زيادة الايمان قراءة القرآن نفسها بتزيد الايمان. سم زي ما قلت لكم قبل كده ان انا لما اقرأ اية بحس ان الاية دي اجابت على شيء في نفسي - 00:15:11ضَ

ربنا بيقول ايه؟ ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما لذلك لما الناس النهاردة تشوف الامراض المنتشرة والفيروسات الخطيرة والهرج والمرج اللي احنا فيه لما يقرأ قول الله عز - 00:15:36ضَ

وجل ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لما يقراها يزيده ايمان ان الفساد لما ظهر في البر والبحر وزاد ربنا سبحانه وتعالى ابتلاهم - 00:16:00ضَ

بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون عشان نرجع يبقى لما يزيد الفساد تزيد الامراض قول النبي صلى الله عليه وسلم. صل عليه وزد زد النبي صلاة. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زيد صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. يقول صلى الله عليه وسلم - 00:16:25ضَ

وما فشت الفاحشة في قوم حتى استعلنوا بها الا ابتلاهم الله بالامراض والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم يبقى ساعتها ازداد ايمان يزداد ايمان لما تدبر القرآن. يزيد ايماني وتزيد تقوايا واعرف سكة الخروج لعلهم يرجعون - 00:16:43ضَ

ان نرجع تاني اسأل الله عز وجل ان يفهمنا القرآن. احبكم في الله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيد - 00:17:04ضَ