Baheth

الدرس الاربعون. نشأة موسى في قصر فرعون قتل موسى للقبطي خروج موسى الى مدين الحمد لله رب العالمين ولي الصالحين وخالق الخلق اجمعين. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين - 00:00:00ضَ

اما بعد بعد ذلك تمر مرحلة طويلة من حياة موسى لا ندري ما حدث فيها من يوم ارظعته ام موسى حتى بلغ السنتين الفطام طلبته امرأة فرعون ورجع اليها مرة ثانية - 00:00:25ضَ

هنا يذكر ابن عباس رضي الله عنه وعن ابيه يقول قالت امرأة فرعون لام موسى ائتيني بولدي اريد ان فوعدتها يوما ان يأتيها وقالت امرأة فرعون لخزانها وخدمها لا يبقين احد منكم الا استقبل ابني اليوم بهدية وكرامة. اليوم سيرجع الى البيت - 00:00:43ضَ

طلعت سنتين من الفراق كل واحد يأتيه بهدية لارى ذلك فيه وانا باعثة امينا يحصي كل ما يصنع انسان منكم كل واحد يشوف ايش سوى وش اهداه لموسى صلوات الله وسلامه عليه - 00:01:06ضَ

يقول فلم تزل الهدايا والكرامة والنحل تستقبله من حين خرج من بيت امه الى ان دخل على امرأة فرعون فلما دخل عليها نحلته واكرمته وفرحت به واهدت لامه كذلك لحسن اثرها عليه لانها ارضعته - 00:01:19ضَ

ثم قالت لاتين فرعون فليكرمنه ولينحلنه يعني يعطيه ايضا الهدايا. فلما دخلت به على فرعون جعله فرعون في حجره. يقول ابن عباس فاخذ موسى لحية فرعون فجرها الى الارض هذا من صغره اخذ لحية فرعون فجرها اليه - 00:01:37ضَ

فقال الغوات الذين يجلسون مع فرعون لفرعون الا ترى ما وعد الله نبيه ابراهيم؟ انه زعم انه يربك ويعلوك ويصرعك لعله هذا الغلام عندها ارسل الى الذباحين ليذبحوه يقول ابن عباس يقول وذلك من الفتون وفتناك فتونا - 00:01:57ضَ

هذا من الفتون يقول فجاءت امرأة فرعون تسعى الى فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الغلام الذي وهبته لي الا ترينا قال انه يزعم انه سيصرعني. قالت اجعل بينك وبينه امرا يعرف فيه الحق - 00:02:17ضَ

ايتي بجمرتين ولؤلؤتين فقربهن اليه. فاذا بطش اي اخذ باللؤلؤ واجتنب الجمرتين عرفت انه وهو الان موسى عمره كم؟ سنتين تقريبا وان تناول الجمرتين ولم يرد اللؤلؤتين علمت ان احدا لا يؤثر الجمرتين على اللؤلؤتين وهو يعقل. فقرب ذلك اليه - 00:02:36ضَ

فتناول الجمرتين. قال فنزعهما منه مخافة ان يحرقا يديه. فقالت المرأة الا ترى؟ ما يعقل غلام. جر لحيتك وش صار؟ فوت قال فصرفه الله عنه بعد ما كان قد هم به - 00:02:59ضَ

قلنا هذه مرحلة من حياة موسى صلوات الله وسلامه مرت سريعة بعد ذلك من السنتين الى ان بلغ موسى صلوات الله وسلامه عليه اشده الله اعلم كيف كانت حياته ولكن يكفي انه تربى في بيت فرعون كما قال له فرعون بعد ذلك الم نربك فينا وليدا - 00:03:16ضَ

ولبثت فينا من عمرك سنين. اذا هو تربى في بيت فرعون. قلنا تمر هذه المرحلة من حياة موسى صلوات الله وسلامه دون ذكر لها حتى يأتينا قول الله تبارك وتعالى ولما بلغ اشده واستوى اتيناه حكما وعلما - 00:03:37ضَ

كذلك نجزي المحسنين قال الله جل وعلا ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها على حين غفلة يعني وقت الراحة اما في الظهيرة واما بعد العشاء. المهم وقت ايش؟ وقت راحتهم. ولما بلغ اشده واستوى اتيناه حكما - 00:03:57ضَ

وعلما وكذلك نجزي المحسنين. ودخل المدينة على حين غفلة ان من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكسه موسى فقضى عليه - 00:04:16ضَ

قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له. انه هو الغفور الرحيم وذلك ان بني اسرائيل كانوا قد عزوا زمن موسى بعد ان كانوا مهانين يؤذون يظربون يقتلون عزوا في وقت موسى لماذا عزوا - 00:04:47ضَ

يقول نحن اخوال موسى ابن فرعون. وما علموا ان موسى من بني اسرائيل اصلا. لكنهم يفتخرون بان امرأة من بني اسرائيل ارضعت ابن فرعون. فيقول نحن اخوال موسى من الرضاع فعزوا به. وكان موسى يدافع عنهم. وذلك انه يدافع عن الحق صلوات الله وسلامه. وكانوا مظلومين وكانت له مكانة ابن فرعون في ذلك الوقت - 00:05:18ضَ

عز به بنو اسرائيل. يقول الله تبارك وتعالى فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته اي من بني اسرائيل. وهذا من عدوه اي من القبط فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه. لان في الاصل ان القبط كانوا هم الظلمة. يؤذون بني اسرائيل يقتلونهم يأخذون اموالهم يسخرون - 00:05:38ضَ

يضربونهم فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه. قال الله جل وعلا فوكزه موسى فقضى عليه. يعني ضربه معي يدي وقيل لكمة فقظى عليه وكان موسى قويا صلوات الله وسلامه لكن ما كان يقصد ان يقتله ولكن قدر الله تبارك وتعالى ان مات ذلك الرجل من تلك الظربة - 00:05:57ضَ

قال موسى صلوات الله وسلامه هذا من عمل الشيطان ما قصدت قتله قصدت ظربه هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين. طيب موسى هنا قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي - 00:06:19ضَ

لاني قتلته بدون قصد فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم. طيب موسى هنا قبل البعثة طيب اي دين كان عليه موسى دين ابراهيم؟ دين يعقوب دين يوسف دين بني اسرائيل. موسى عليه صلوات الله وسلامه - 00:06:34ضَ

عليه قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين. فاصبحت المدينة خائفا يترقب. فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه. قال لهم موسى انك لغوي مبين. فلما ان اراد ان يبطش - 00:06:49ضَ

الذي هو عدو لهما قال يا موسى قال يا موسى اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين - 00:07:20ضَ

قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين. لا يكون عونا للمجرمين. يعني ما انعمت عليه من هذه القوة ظربة ومات الرجل لن اكون يعني لن استخدم هذه القوة لكي اكون عونا للمجرم فلن اكون ظهيرا للمجرمين. يقول الله سبحانه وتعالى فاصبح في المدينة خائفا - 00:07:45ضَ

يترقب يعني يخاف ان يكتشف امره وهو الذي قتل ذلك القبطي. ولذلك صار حديث في المدينة من قتله؟ من قتله؟ من قتله؟ ما يدرون؟ ما اطلع على هذا الا ثلاثة - 00:08:06ضَ

فقط الله جل وعلا وموسى والاسرائيلي. الذي كان مع موسى ما احد يدري من قتل هذا القبطي. يقول فاصبح في المدينة خائفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه. الذي امس يقول لموسى انصرني على هذا القبط يا موسى استغاث به. اليوم ايضا يناديه - 00:08:16ضَ

تصرخ وتعال يا موسى ايضا ساعدني. ولا انه عمل مشكلة مع قبطي اخر قال له موسى انك لغوي مبين. كل يوم مشكلة؟ امس مشكلة وقتل الرجل بسببك واليوم ايضا مشكلة انك لغوي مبين. يقول الله تبارك وتعالى فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهم. اراد ايضا ان يضرب ايش - 00:08:38ضَ

قبطي لان القبط كما قلنا كانوا يؤذون بني اسرائيلية ما بعدها اذية الا يكفينا قول الله تبارك يذبحون ابناءهم ويستحيون نسائهم فلما اراد ان يبطش موسى صلوات الله بالذي هو عدو لهما قال يا موسى - 00:09:00ضَ

تريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس نحن قلنا الان لم يعلم الا ثلاثة. ما يدريه القبطي ان موسى قتل نفسا بالامس. قال اهل العلم ليس الامر كذلك وانما الذي قال هذا هو الاسرائيلي - 00:09:15ضَ

وذاك ان موسى لما غضب عليه وقال انك لغوي مبين وجاء مغضبا ظن الاسرائيل انه هو الذي سيظرب. الاسرائيلي ظن ان موسى سيظربه هو لانه هدده قال انك لغوي مبين وجاء مغضبا فخاف ان يقتله موسى او ان يضربه صلوات الله وسلامه عليه. فقال يا موسى اتريد ان - 00:09:30ضَ

اقتلني كما قتلت نفسا بالامس القبطي هنا سمع اه اذا موسى هو الذي قتل القبطي الذي في الانف فهرب هذا القبطي صار يصيح. موسى القاتل موسى القاتل موسى القاتل ذهب الى فرعون يخبره ان موسى هو القاتل. كيف عرف الاسرائيلي الذي دافع عنه موسى هو الذي فضح موسى صلوات الله وسلامه عليه - 00:09:50ضَ

قال ان تريدوا الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين هذا شوف كيف موسى دافع عنه ونصره والان كيف يتهم موسى صلوات بانه خاف ان موسى يريد قتله صلوات الله وسلامه عليه. طبعا فر الان القبطي وموسى - 00:10:11ضَ

اين قتل اسرائيلي؟ فخاف موسى اكثر الان لان في السابق خايف ان يعرف الان عرف ان موسى هو القاتل صلوات الله وسلامه عليه. يقول الله تبارك وتعالى وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى. قال يا موسى ان الملأ - 00:10:29ضَ

امرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين. وجاء رجل من اقصى يسعى شوف جاء رجل من اقصى المدينة يسعى يعني يمشي مشيا سريعا او يركض. المهم جاء سريعا قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك. فاخرج اني لك من الناصحين - 00:10:50ضَ

هذا رجل ظاهره انه من ال فرعون لكن كما كانت اسيا امرأة فرعون امرأة صالحة كذلك ما يخلو هذا المجتمع القبطي الكبير ان يكون فيه اناس صالحين فجاء الرجل الى موسى - 00:11:19ضَ

صلوات الله وسلامه عليه. قال ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك. الذي عليه اكثر اهل التفسير ان هذا الرجل من اشراف ال فرعون من الكبار كيف عرف هذا؟ قالوا اولا جاء رجل من اقصى المدينة - 00:11:31ضَ

واذا قالوا الاشراف يسكنون الاطراف. يعني دايما الاشراف لا يسكنون في وسط البلد وانما يسكنون بعيدا في الاماكن البعيدة حتى يأخذ مساحة كبيرة وياخذ راحته وبعيد عن ناس ولجتهم وايذائهم وكذا - 00:11:45ضَ

ثم كذلك قوله ان الملأ يأتمرون بك. الملأ من هم الملأ؟ الملأ كبار القوم. طيب ما يدريه الا انه كان حاضرا معهم. ولكنه يكتم ايمانه هذا رجل يكتم ايمانه. ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اي من البلد اني لك من الناصحين - 00:11:57ضَ

قال الله سبحانه وتعالى الظالمين. عندها خرج موسى صلوات الله وسلامه من مصر الى مدين. يقول الله سبحانه وتعالى تلقاء مدين قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل نسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا واياكم الى ما يحب ويرضى والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك - 00:12:17ضَ

جمعية احياء التراث الاسلامي فرع رميثية وسلوى تدعوكم للمساهمة في اعادة طباعة المادة والمساهمة في مشاريعها الخيرية للاتصال تسعة تسعة ثمانية سبعة واحد ثمانية ستة خمسة او تسعة تسعة واحد واحد تسعة ثلاثة واحد واحد - 00:12:54ضَ

ولمعرفة مشاريعنا الخيرية واصداراتنا زوروا موقعنا الالكتروني تراث كوم - 00:13:14ضَ