Baheth

لا تعلق حتى ولو كانت من القرآن لماذا لاسباب اولا لعموم النهي انا الرقى وتمائم ولم يفصل ولم يستثني بخلاف الرقية فالرقية ذكر ان منها ما يكون شركا ومنها ماذا يكون شركا - 00:00:00ضَ

وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول الخطابي رحمه الله. يقول رقى ورقية وامر بها واجازها كما في حديث عائشة السابق لا شك احد من اهله مسحه بيده - 00:00:29ضَ

وتعالى ورقية جاءه جبريل وقال اشتكيت يا محمد نعم قال بسم الله اعطيك لكل شيء يؤذيك من شر كل نفس او عين حاسد بسم الله يا ربي وامر بها لما رجعت جارية - 00:00:44ضَ

في وجهها سفعة قد استرقوا لها فان بها النظرة واجاز عليه الصلاة والسلام ولا بأس بالرقى ما لم تكن العرض علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. وقال ان الرقية الا من عين - 00:01:10ضَ

او حمة او نملة. حديث مسلم روح يصيب الانسان في في جنبه وقل رقية الا من عين او حمة او دم في سنن وهو الرعاف ومر بنا اثر بريدة بن حصين لا رقية الا من عين - 00:01:31ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم رخص في بعض الرقى لكن هل رخص في شيء من التمائم ابدا قالوا اذا عموم النهي وايضا لم يفعله صلوات ربي وسلامه عليه لكنه ما ورد عنه ابدا - 00:01:53ضَ

ان احدا علق تميمة في بيته وثالثا سدا للذريعة كيف اذا انتشرت هذه الظاهرة في الناس ما عدت تفرق بين التميمة التي في القرآن والتميمة التي بالشعوذة وبالطلاسم الاشارات والاسماء المجهولة - 00:02:15ضَ

وهذي كثيرة في الناس يا اخوان ثم يضعف انكار الناس لها. هذه تميمة قالوا من القرآن الرابع صيانة لكتاب الله عز وجل انزل القرآن يكتب على السيارات ولا يكتب يعلق في رقاب الاطفال - 00:02:46ضَ

قد يحصل منه شيء قد يتقيأ قد يحصل منه تقدير لكتاب الله عز وجل ثم ايضا ايضا خامسا ولان الناس اذا فتح لهم هذا الباب ترى كل مشروعا ومشروع ما هو - 00:03:16ضَ

رقية يا اخوان هذه اسباب يستدل بها من يقول بمنعها وان كان كما سيأتينا عن اصحاب ابن مسعود انهم كانوا يكرهون التمائم من القرآن او غير القرآن. لكن هل هذه كراهة للتنزيه - 00:03:41ضَ

التحريم كما هو معروف عندهم رضي الله عنهم وارضاهم ما يحتمل هذا وبعض اهل العلم عندما ذكر هذه المسألة قال يعني مسألة تحريم كأنه يتوقف فيها ولكن والله يا اخواني الاولى اغلاق الباب في هذه المسألة - 00:04:03ضَ

حتى لا تحصل المحاذير السابقة ومنها انتشار التمائم المشبوهة هم لا يضعون شيء مكتوب ويقرأ لا يضعونها كما قلت لكم في غلاف انت لا تدري ماذا فيها يقول هذي قرآن وادعية مباحة - 00:04:23ضَ

اه لا شك ان المؤكد اجتناب مثل هذه الامور. نعم - 00:04:46ضَ