Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقول الله جل وعلا ثم قست قلوبكم من بعد ذلك ازيك الحجارة او اشد قسوة - 00:00:03ضَ

وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار. وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله بغاهب عما تعملون قال بعض العلماء ثم في قوله ثم قست قلوبكم - 00:00:26ضَ

للاستبعاد لان هذا الذين مروه من ايات الله وبره واحياءه للقتيل سبب عظيم لدين القلوب وقسوة القلوب بعد مشاهدته من الامر المستبعد ولذا قال ثم قست قلوبكم من بعد ذلك الامر - 00:00:48ضَ

الذي عاينتموه وهو احياء القتيل الذي هو اعظم سبب لدين القلوب ثم هنا للاستبعاد كما قاله بعض العلماء ونويره من اسلامهن للاستبعاد قوله تعالى في اول سورة الانعام الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض - 00:01:11ضَ

وجعل الظلمات والنور لان من خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور يستبعد جدا ان يجعل له عديل ونوير ونورهن للاستبعاد من كلام العرب قول الشاعر ولا يكشف الغماء الا ابن حرة يرى غمرات الموت ثم يزورها - 00:01:34ضَ

لان من رأى غمرات الموت تستبعد منه زيارتها. والاشارة في قوله ذلك عائدة الى ما ذكر من احياء القتيل لما ضرب بالجزء من البقرة الميتة ومعنا قسوة القلوب شدتها شدتها وصلابتها - 00:02:02ضَ

حتى لا يدخل فيها خير لان للشيء القاسي ليس بقادر لدخول شيء فيه. فقلوبهم صلبة نابية عن الخير لا يدخلها بعض ولا ينجح فيها خير والسبب الذي قست به قلوبهم نهى الله عن ارتكابه المسلمين - 00:02:25ضَ

لقوله ولا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الالب نقست قلوبهم كثير منهم فاسقون وقوله الحجارة اي في شدة القسوة والصلابة كما انك لو اردت ان تدخل ماء او دهنا - 00:02:51ضَ

في جوز حجر صلب من صم لا يمكن لك ذلك لا يمكن ان تدخل في قلوبهم خيرا ولا موعظة ولا شيء ينفع قساوتها عياذا بالله وقوله او اشد قسوة او اشد مرفوع - 00:03:13ضَ

عطفا على الكاف من قوله فهي كالحجارة. اي فهي مثل الحجارة او اشد قسوة لان الكافر بمعناه مثل وقيل عطف على محل جار مجرور لانه في محل رفع او فهي اشد قسوة - 00:03:33ضَ

وقسوة تمييز محول عن الفاعل لانه بعد صيغة التفضيل على حد قولي على حد قوله في الخلاصة وبعد افعال مفضلا كانت على منزل مفضلا انت اعلى منزلا لان قسوة تمييز فاعل في المعنى - 00:03:54ضَ

ايه المصيبة دي افعال مفضلة تمييز معول عن الفاعل ان الله جل جل وعلا بين ان قلوبهم اشد قسوة من الحجارة قال وان من الحجارة لما يتفجرن كما يتفجر منه الماء - 00:04:28ضَ

يعني ان بعض الحجارة ربما لام وتفجر منهما وبعضها ربما لا لو تشققت فخرجوا منهما وقلوبهم لا تلين ولا ينفجر منها خير الا قليل ولا كثير وفي هذه الاية الكريمة سؤال معروف - 00:04:49ضَ

وهو ان يقول طالب العلم ما معنى او في قوله او اشد قسوة والمخبر بهذا الكلام جل وعلا يستحي يستحيل في حقه الشك في قوله للعلماء عن هذا السؤال اجوبة معروفة - 00:05:09ضَ

اظهرها اما او للتنويع واول التي هي للتنمية تدل على نوع والمعنى ان منهم نوعا قلوبهم كالحجارة وهنالك نوع اخر دلت عليه اول اقسى قلوبا منها - 00:05:32ضَ