Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللسامعين وجميع المسلمين قال الامام النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

وعن ابي عبد الرحمن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى اواهم المبيت الى غار فدخلوه - 00:00:18ضَ

انحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالى بصالح اعمالكم قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وان كنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فنأى بي طلب الشجر يوم - 00:00:33ضَ

من فلم الح عليهما حتى نام فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين. فكرهت ان اوقظهما وان اغبق قبلهما اهلا او مالا ولبثت والقدح على يدي انتظر استيقاظهما حتى برق الفجر. والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما - 00:00:54ضَ

اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة انفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي وفي رواية كنت احبها - 00:01:15ضَ

كاشد ما يحب الرجال النساء واردتها على نفسها فامتنعت مني حتى المت بها سنة من السنين فجاءتني فعطيتها عشرين ومئة دينار على ان تخلي بيني وبين ففعلت حتى اذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فانصرفت عنها وهي احب الناس - 00:01:32ضَ

وتركت الذهب الذي اعطيتها. اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون منها وقال الثالث اللهم استأجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتى - 00:01:56ضَ

كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادي الي اجري. فقلت كل ما ترى من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزئ بي. فقلت لا استهزئ بك. فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء - 00:02:16ضَ

وجهك فافرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون متفق عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا الحديث الذي ساقه المؤلف وهو حديث عمر رضي الله عنه فيما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة نفر فيمن - 00:02:36ضَ

كان قبلنا من الامم ومثل هذه القصص التي يذكرها الله عز وجل في كتابه او رسوله صلى الله عليه وسلم انما تذكر للاعتبار والاتعاظ والله تعالى يقص احسن القصص رسوله صلى الله عليه وسلم كذلك. لاجل ان تكون سببا لثبات الانسان على دينه. ولاجل ان يأخذ منها العظة والعبرة - 00:02:53ضَ

لان ما جرى للامم السابقة سيجري لهذه الامة الا ما شاء الله يقول النبي عليه الصلاة والسلام انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يعني من الامم السابقة فاواهم المبيت الى غار. والغار هو الكهف وهو الثقب الذي يكون في الجبل - 00:03:22ضَ

فباتوا تلك الليلة فانطبقت عليهم صخرة وسدت هذا الغار وهذا الكهف فلا يستطيعون الخروج وقال بعضهم لبعض انه لا ينجيكم من هذا ولا يفرج الله عز وجل عنكم الا ان تدعوا الله عز وجل بصالحه - 00:03:42ضَ

اعمالكم ودعا كل واحد من هؤلاء الثلاثة بصالح عمل له اما الاول فتوسل الى الله تعالى ببره بوالديه وقال انه نأى بي طلب الشجر يوما انه كان يرعى الغنم فنأى به يعني ابعد به طلب الشجر لما معه من الماء - 00:04:01ضَ

فتأخر في الرجوع الى والدي فلما رجع حلب لهما الحليب واتاهما واذا هما نائمان وكان له ابوان شيخان كبيران جلس ينتظر استيقاظهما لم يوقظهما بل جلس ينتظر استيقاظهما والاناء في يده والصبية عنده من - 00:04:23ضَ

اولاده يتباغون من الجوع ولكنه اراد ان يقدم والديه حتى انفلق الصبح حتى طلع الفجر. فلما استيقظ شرب قال اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه - 00:04:48ضَ

انفرجت الصخرة شيئا حتى صاروا يرون الشمس ولكنهم لا يستطيعون الخروج واما الثاني فتوسل الى الله تعالى بعفته التامة عن الحرام وذلك انه كانت له ابنة عم وكانت احب النساء اليه - 00:05:07ضَ

وراودها عن نفسها يعني طلب منها ان يزني بها. والعياذ بالله ولكنها امتنعت فالمت بها سنة يعني اصابتها شدة في سنة من السنوات فجاءت اليه فراودها واعطاها عشرين ومئة دينار. يعني جنيهات من الذهب. فوافقت على ذلك. فلما تمكن منها قالت يا عبد الله - 00:05:25ضَ

اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه يعني بحقه يعني بالعقد الشرعي والنكاح فادركته خشية الله عز وجل وخوفه فقام عنها وهي من احب النساء اليه. قال اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء - 00:05:52ضَ

وجهك فافرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة الا انهم لا يستطيعون الخروج واما الثالث فدعا الله عز وجل بصالح عمله وهو امانته. وهو انه استأجر اجراء فاعطى كل اجير - 00:06:10ضَ

حقه من الاجرة الا واحدا منهم لم يعطه شيئا اما لسفره واما لغيبته. فثمر له ونمى له هذه وقد جاء في بعض الروايات ان هذه الاجرة حفنة من البر او حفنة من الشعير فنماها له وعمل فيها - 00:06:28ضَ

حتى صارت مالا كثيرا. فجاءه يوما من الايام يطلب حقه. وقال اعطني اجري فقال له ما ترى من الابل والبقر والغنم والرقيق كله اجرك. فقال لا تستهزئ بي لم يصدق. قال لا تسخر بي او لا - 00:06:48ضَ

اعطاهم هذا المال الذي هو من الابل والبقر والغنم والرقيق الذي نماه له. ثم قال اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة وخرج - 00:07:06ضَ

يمشون في الشمس هذا الحديث فيه دليل اولا على بيان قدرة الله عز وجل وان الله تعالى كما انه دحرج عليهم هذه الصخرة حتى استحكمت وكانوا لا يتمكنون من الخروج فرج عنهم سبحانه وتعالى بقدرته - 00:07:23ضَ

ومنها ايضا فضيلة بر الوالدين وانه من الاعمال الصالحة التي يحصل بها تفريج الكربات الهموم ومنها ايضا فضيلة العفة التامة عن الحرام لان هذا الرجل تمكن من ابنة عمه ولكنه - 00:07:41ضَ

امتنع بكمال عفته. ولهذا جاء في الحديث في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال. فقال اني اخاف الله - 00:08:01ضَ

وفيه ايضا دليل على فضيلة الامانة وان الانسان اذا قام باداء الامانة فان ذلك من الاعمال الصالحة التي يرجى ان يفرج الله عز وجل بها عنه ما اهم ويزيل عنهما حصل له من الكربة - 00:08:19ضَ

وفي هذا الحديث ايضا دليل على مشروعية التوسل الى الله تعالى بالاعمال الصالحة والتوسل منه ما هو مشروع ومنه ما هو ممنوع. فالتوسل المشروع ان يقرن الداعي في دعائه فيكون سببا في اجابة دعوته. وهذا يرجع فيه الى ما جاءت به النصوص الشرعية من الكتاب والسنة - 00:08:37ضَ

والتوسل المشروع ستة انواع النوع الاول التوسل الى الله عز وجل باسمائه وهذا يقع على وجهين الوجه الاول التوسل الى الله تعالى باسمائه على سبيل العموم ومنه لو قال الانسان اللهم اني اسألك باسمائك الحسنى فهذا من التوسل الى الله عز وجل - 00:09:04ضَ

باسمائه سبحانه وتعالى على وجه العموم. ومنه ما جاء في الحديث اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك. عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك - 00:09:29ضَ

او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. فهذا من التوسل الى الله عز وجل باسمائه على سبيل في العموم. الوجه الثاني من التوسل الى الله باسمائه. التوسل اليه سبحانه وتعالى باسمائه على سبيل الخصوص. كما لو قلت يا غفور - 00:09:49ضَ

اغفر لي يا رحيم ارحمني. يا رزاق ارزقني. ومنه حديث ابي بكر رضي الله عنه في الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم - 00:10:09ضَ

النوع الثاني من انواع التوسل التوسل الى الله تعالى بصفاته. وهذا ايضا يقع على وجهين الوجه الاول التوسل الى الله تعالى بصفاته على وجه العموم ومنهما جاء في الحديث اللهم بعلمك الغيب - 00:10:31ضَ

وقدرتك على الخلق احيني اذا علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي. هذا من التوسل الى الله بصفاته لكن على وجه الخصوص. واما التوسل الى الله تعالى بصفاته على وجه العموم. كما لو قال اللهم اني اسألك باسمائك الحسنى وصفاتك - 00:10:50ضَ

العليا النوع الثالث من انواع التوسل التوسل الى الله تعالى بالايمان به وبرسوله. ومنه ما جاء في اخر سورة ال عمران ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا - 00:11:10ضَ

اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار الى ان قال الله عز وجل فاستجاب لهم ربهم النوع الرابع من التوسل التوسل الى الله تعالى بالعمل الصالح. ومنه هذا الحديث الثلاثة الذين اواهم المبيت - 00:11:30ضَ

فانطبقت عليهم الصخرة فدعا كل واحد منهم بصالح عمله النوع الخامس من انواع التوسل التوسل الى الله عز وجل بذكر حال الداعي وما هو عليه من الفاقة والاضطراب والحاجة الى الله تعالى - 00:11:50ضَ

ومنه قول موسى عليه الصلاة والسلام ربي اني لما انزلت الي من خير فقير يقول زكريا ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. فهذا من التوسل الى الله بذكر حال الداعي وما هو عليه من - 00:12:09ضَ

النوع السادس من انواع التوسل التوسل الى الله عز وجل بدعاء من ترجى اجابة دعوته بان يطلب الدعاء من شخص ترجى اجابة دعوته وهذا وقع في عهد الصحابة في النبي صلى الله عليه وسلم فان الصحابة كانوا يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم سؤالا - 00:12:27ضَ

اما على سبيل العموم واما على سبيل الخصوص. اما على سبيل العموم فكما في حديث انس في قصة الرجل الذي دخل والنبي صلى الله عليه كلما يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل؟ فادعوا الله ان يغيثنا. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم اليه - 00:12:52ضَ

السماء اللهم اغثنا اللهم اغثنا الحديث. واما على سبيل الخصوص كما في حديث السبعين الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. الذين لا يكتمون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. قال عكاشة ابن محصن رضي الله عنه ادعوا الله يقول للرسول عليه - 00:13:12ضَ

الصلاة والسلام ادعوا الله ان يجعلني منهم قال انت منهم. هذه انواع التوسل المشروع. اما التوسل الممنوع فهو وان يجعل شيئا وسيلة ولم يرد الشرع به. فيتوسل الى الله عز وجل بما لم يرد به الشرع. او بما ثبت انه - 00:13:32ضَ

هنا حقيقة له فالتوسل بالاموات او ان يتوسل بجاه فلان او جاه فلان حتى جاه الرسول عليه الصلاة والسلام لا يجوز التوسل لان جاه الرسول انما ينتفع به عليه الصلاة والسلام هو وحده دون غيره. وانما الذي ينفع بالنسبة للنبي عليه الصلاة - 00:13:52ضَ

السلام ان تتوسل الى الله تعالى بالايمان به وباتباعه وبالاهتداء بهديه والاقتداء بسنته. وفق الله الجميع لما وصلى الله على نبينا محمد - 00:14:12ضَ