Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللسامعين ولجميع المسلمين. قال الامام النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضأ فاحسن الوضوء - 00:00:17ضَ

ثم اتى المسجد لا يريد الا الصلاة. لا ينهزه الا الصلاة. لم يخطو خطوة الا رفع له بها درجة. وحط عنها وحط عنه فيها خطيئة حتى يدخل المسجد اذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه. والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه. يقولون اللهم - 00:00:32ضَ

وارحمه اللهم اغفر له. اللهم تب عليه ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه متفق عليه وهذا لفظ مسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم ينهزه وبفتح الياء والهاء وبالزاي. اي يخرجه وينهضه - 00:00:54ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة الرجل في الجماعة تضاعف على صلاته في سوقه وفي بيته بضعا - 00:01:12ضَ

وعشرين درجة ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال وذلك ان الرجل اذا توضأ فاحسن الوضوء واحسان الوضوء ان يأتي به على وفق الشرع واحسان الوضوء نوعان احسان واجب وهو ان يقتصر على غسل الاعضاء الاربعة واحسان مستحب وهو ان يأتي - 00:01:28ضَ

في السنن والمكملات والمتممات وذلك ان احدكم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى الصلاة يعني قاصدا الصلاة لا يخرجه الا الصلاة لم يخرج من بيته الا بالصلاة فلم يخرج لوظيفة او لاجل ان يتبظع من السوق وانما الذي اخرجه من بيته هو الصلاة - 00:01:52ضَ

قال لم يخطو خطوة والخطوة هي المسافة ما بين القدمين الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة وخطوة يرفع الله عز وجل لك بها درجة. وخطوة اخرى يحط عنك بها خطيئة. فيحصل بي الخطوة الاولى حصول - 00:02:16ضَ

ويحصل بالثانية زوال المرغوب. قال فاذا اتى المسجد وصلى ما كتب الله له فهو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تصلي عليه. يعني تدعو له تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه. ما لم - 00:02:35ضَ

يحدث ففي هذا الحديث دليل على فوائد ومسائل منها اولا مشروعية صلاة الجماعة وهي واجبة بل فرض عين على الرجال وفيه ايضا دليل على ان محل صلاة الجماعة في المساجد. ان المشروع ان تقام الجماعة في المساجد. فها هنا امر - 00:02:55ضَ

الامر الاول وجوب اقامة الجماعة. والامر الثاني انه يجب ان تكون الجماعة في المسجد فلا يجوز ان تصلى الجماعة في البيت او في السوق مع امكان ان تصلى في مسجد قريب. وفيه ايضا دليل - 00:03:18ضَ

على ان الجماعة لا تشرع للنساء. وانما الذي يشرع لهم الجماعة هم الرجال. لقول صلاة الرجل وهو كذلك ولكن المرأة لا تمنع من حضور المسجد ومن اتيان المسجد. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله - 00:03:36ضَ

مساجد الله وبيوتهن خير لهن. وصلاة المرأة في بيتها خير لها حتى من الصلاة في المسجد الحرام او في المسجد النبوي صلاتها في بيتها خير. ولو حضرت الى المسجد النبوي او المسجد الحرام فانها تحصل على الاجر والثواب. ولكن - 00:03:57ضَ

ان مضاعفة صلاتها في بيتها كيفية ومضاعفة صلاتها في المسجد كمية ومضاعفة الكيفية ابلغ من مضاعفة الكمية وفي هذا الحديث ايضا دليل على فضيلة احسان الوضوء. وان الانسان ينبغي له ان يحسن وضوءه. بان يغسل الاعضاء الاربعة - 00:04:17ضَ

ان يأتي بما زاد على ذلك من السنن كالمبالغة في المضمضة والاستنشاق وتخليل الاصابع وغير ذلك ما جاءت في السنة وفيه ايضا دليل على فضيلة احسان النية في الخروج الى الصلاة. وان الانسان ينبغي له حينما - 00:04:41ضَ

يخرج من بيته ان يكون قاصدا بخروجه من البيت ان يؤدي هذه الفريضة لاجل ان يحصل على هذا الفضل. وفيه ايضا دليل على انه لا بد من الحصول على هذا الفضل ان يتوضأ الانسان في بيته. لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال وذلك ان احدكم اذا توضأ في - 00:05:01ضَ

فلو توضأ في المسجد لم يحصل له هذا الاجر وهذا الثواب. وفيه ايضا دليل على مشروعية تحية المسجد ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ثم اتى المسجد فصلى. وهذه الصلاة هي تحية المسجد وقد قال عليه الصلاة والسلام - 00:05:22ضَ

اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. وفي هذا الحديث ايضا دليل على ان منتظر الصلاة في صلاة. فهو في صلاة لكنه في صلاة حكمية. وذلك لان الصلاة نوعان صلاة حقيقية وصلاة - 00:05:42ضَ

حكومية والصلاة الحقيقية ان يدخل في الصلاة بالتحريمة يعني بتكبيرة الاحرام والصلاة الحكمية ان يكون له حكم المصلي ولذلك هناك فرق بين الصلاة الحقيقية والصلاة الحكمية. المصلي حكما لا يمتنع عليه الكلام ولا الاكل ولا الشرب ولا الالتفات ولا غير ذلك - 00:06:02ضَ

بخلاف الذي يصلي حقيقة وفي هذا الحديث ايضا دليل على ان منتظر الصلاة تصلي عليه الملائكة يعني تدعو له. اللهم اغفر له. اللهم ارحمه. اللهم تب عليه. وهذا يدل على - 00:06:21ضَ

فضيلة التقدم الى المسجد. وان الانسان اذا تقدم الى المسجد فانه ينال دعوة الملائكة بان وله بالمغفرة والرحمة والتوبة. ما لم يحدث يعني ما لم ينتقض وضوءه. اسأل الله عز وجل ان يهب لنا - 00:06:37ضَ

واياكم بلده رحمة. وان يوفقنا لما يحب ويرضى وان يصلح قلوبنا واعمالنا انه جواد كريم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:06:57ضَ