Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولولاة امورنا وجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:01ضَ
في كتاب اداب السفر في باب استحباب الخروج يوم الخميس عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب ان يخرج يوم الخميس متفق عليه - 00:00:20ضَ
وفي رواية في الصحيحين لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الا في يوم الخميس وداعة الغامدي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:00:34ضَ
اللهم بارك لامتي في بكورها. وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثه من اول النهار. وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته اول النهار وكثر ماله. رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى في كتاب باب اداب السفر - 00:00:47ضَ
باب استحباب السفر يوم الخميس ويوم الخميس هو احد ايام الاسبوع. وسمي يوم الخميس لانه خامس ايام الاسبوع على اعتبار البداءة بيوم الاحد ثم ذكر الاحاديث التي فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب ان يخرج وان يسافر يوم الخميس. منها سفره - 00:01:07ضَ
صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. فقد خرج يوم الخميس. وفي الرواية الثانية لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الا يوم الخميس. قال اهل العلم فان فات يوم الخميس ففي يوم الاثنين - 00:01:35ضَ
لان النبي صلى الله عليه وسلم هاجر يوم الاثنين. والحكمة من كون النبي صلى الله عليه وسلم يستحب الخروج في يوم الخميس وكذلك اذا فات في يوم الاثنين لانهما يوم ان تعرض الاعمال فيهما على الله عز وجل - 00:01:54ضَ
كان يحب ان يعرض عمله في هذين اليومين. ولا سيما وان خروجه صلى الله عليه وسلم وسفره كان الا وفي الله والى الله لانه عبادة فهو اما خروج لعبادة او خروج لقتال وغزو وهذا كله - 00:02:14ضَ
في سبيل الله عز وجل في هذا الحديث يدل على استحباب السفر يوم الخميس. فان فات ففي يوم الاثنين ولكن هذا ليس لازم فقد يوجد مانع او سبب يجعل الانسان يسافر في غير هذين اليومين. ولهذا ثبت في الحديث الصحيح ان النبي - 00:02:34ضَ
صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة لحجة الوداع يوم السبت ولم يخرج عليه الصلاة والسلام يوم الخميس او ينتظر الى يوم الاثنين فاذا كان الامر باختيار من الانسان وارادة منه فالافضل ان يكون سفره في يوم الخميس - 00:02:58ضَ
فان فات ففي الاثنين والا فانه ينظر الى مصالحه في ذلك اما الحديث الثاني وهو حديث الصخر ابن واديعة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بورك لامتي في بكورها - 00:03:18ضَ
بركة هي الخير الكثير الثابت مأخوذ من البركة بان ماء البركة يكون فيه الماء مستقرا كثيرا ثابتا. وقوله لامة المراد بالامة هنا امة الاجابة لان الامة المضافة الى الرسول صلى الله عليه وسلم نوعان امة دعوة وهم كل من وجهت اليه - 00:03:34ضَ
دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم منذ بعث الى قيام الساعة. ولهذا ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي من هذه الامة يعني امة الدعوة - 00:03:59ضَ
يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بما جئت به الا كان من اصحاب النار. والنوع الثاني امة الاستجابة او امة الاجابة وهم الذين استجابوا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. وقول بورك لامتي في بكورها البكور - 00:04:19ضَ
هو اول النهار وانما كانت البركة في اول النهار لان النهار هو محل الكسب ومحل المعاش كما قال عز وجل وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا. فاذا استقبل الانسان هذا النهار الذي هو محل - 00:04:39ضَ
معاش اذا استقبله في اوله انجز اعماله لانه يكون في جد وفي نشاط بخلاف اخر النهار فان الغالب ان الانسان يكسل فيه. ولهذا كانت البركة في اوله. وهذا امر مجرب بل ومشاهد. فان - 00:04:59ضَ
كان في اول النهار ينجز اعمالا في وقت قصير ما لا ينجزه في غيره من اوقات اليوم. فتجد انه ينجز من بعد الفجر الى طلوع الشمس اعمالا ربما لو اخرها الى اخر النهار لاستغرق ظعفي هذا الوقت - 00:05:19ضَ
هذا من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم واستجابة دعوته في قوله اللهم بارك لامتي في بكورها ولهذا كان الصخر رضي الله عنه يتاجر وكان يبعث تجارته في اول النهار فرزقه الله عز وجل مالا - 00:05:39ضَ
بسبب اتباعه لوصية النبي صلى الله عليه وسلم. فينبغي للانسان ولا سيما من كان عنده اعمال ان حرص على هذا الوقت وهو وقت البكور واول النهار لان فيه الخير والبركة وفيه نشاط البدن وصفاء - 00:05:59ضَ
الذهن وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:19ضَ