قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في المصور. صلي على النبي كده وخليك حلو كده يعني. تحرمنا من الصلاة على رسول الله. بسم الله بسم الله - 00:00:00

الرحمن الرحيم كتب بسمل وتصلي على رسول الله اتعطر المجلس بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. عليه الصلاة والسلام. اتفضل. قال رحمه الله باب ما جاء في - 00:00:48

نضال. حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود. وفي الباب عن الزبير وابن عباس وجابر وابي ذر وانس - 00:01:07

وابي رمثة والجهدمية وابي الطفيل وجابر ابن سمرة وابي جحيفة وابن عمر وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:25

قال حدسنا سويد بن نصر اخبرنا بن المبارك عن الاشلح عن عبدالله بن بريدة عن ابي الاسود عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم - 00:01:42

نعم. لهذا حديث هذا حديث حسن صحيح. وبالاسود الديني اسمه ظالم بن ابي الظالم ابن عامر ابن سفيان نعم قال باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر. لحظة لحظة ترجمة عمر ابن ابي سلمة مرة اخرى - 00:01:57

اتفضل بلفظ غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود بلفظ الامر. ترجمة عمر ابن ابي سلمة عمر ابن ابي سلمة ابن عبدالرحمن قدم واسط كان شعبة يضاعف عمر ابن ابي سلمة قلت لعبدالرحمن بن مهدي شعبة ادرك عمر بن ابي سلمة ولم يحمل عنه قال احاديسه واهية - 00:02:25

قال عبدالله بن احمد لم يسمع شعبة من عمر ابن ابي سلمة شيئا قال ابو بكر بن ابي خيشمة سألت ابي عنه قال صالح ان شاء الله وكان يحيى ابن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه - 00:03:03

قال ابو الحسن ابن البراء عن علي ابن المدين تركه شعبته وليس بذاك عن يحيى بن معين ليس به بأس مرة اخرى ضعيف الحديث قال لاجل لا بأس به قال ابو حاتم اني صالح - 00:03:17

صالح صدوق في الاصل ليس بذلك القوي يكتب حديثه ولا يحتج به يخالف في بعض الشيء قال ابراهيم الجوزجاني ليس بقوي قال النسائي ليس بالقوي قال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه - 00:03:32

الكلام فيه شديد يعني نعم فين كلام الحافظ والشاي اما خلاص ما هو الكلام انتهى. جزاك الله خيرا يعني بهذه الطريقة لا يثبت الحديث بلفظ الامر من هذا الوجه طيروا هذا الشيب وجنبوه ولا تشبهوا باليهود بلفظ الامر لا يثبت من هذا الوجه - 00:03:46

لا يثبت بلفظ الامر من هذا الوجه لكن هل ثم وجوه اخر فيها الامر ام لا فلتحرر بدقة نعم من طرق انه اخذ متابعين نفس الشيء سيكون بلفظ الامر ايضا - 00:04:21

عند من راجعوا من الممكن تراجع القلل. اتفضل يا شيخ قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر حدثنا حميد بن مسعدة تحدثنا عبدالوهاب الثقفي عن حميد عن انس قال - 00:04:50

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم اسمرا اللون وكان شعره ليس بجعد ولا سبق اذا مشى يتوكأ. وفي الباب عن عائشة والبراء وابي هريرة وابن عباس وابي سعيد ووائل ابن - 00:05:07

اجر وجابر وام هانئ حديث انس حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث حميد قال حدسنا هناد حدسنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:25

انما من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه. وقد روي من غير وجه عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ولم - 00:05:43

اذكروا فيه هذا الحرف وكان له شعر فوق الجمة وانما ذكره عبدالرحمن بن ابي زناد وهو ثقة حافظ بارك الله فيك نعم ايه اي والله اصبر اللون بلا شك انها شاذة - 00:06:00

لكن هل هذا يحملنا على حكم الحديس كله بالشزوز اسمى اللون الشاذ بلا شك عندنا مكتوب اسمر لوني. لا من مال الشعر ما الشعر فيك الا بعد ذلك ربا ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم اسمر اللون - 00:06:45

وكان شعره ليس بجعد هنا للجسم لكنها شاذة اتفضل تفضل قال باب ما جاء في النهي عن الترجل الا غبا. حدثنا علي بن خشرم اخبرنا عيسى ابن يونس عن هشام عن الحسن عن عبد الله ابن مغفل قال - 00:07:10

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا. حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام النحوه. هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن انس - 00:07:39

بارك الله فيك وحفظك الله عليه الصلاة والسلام عن ابي هريرة اما اليهود والنصارى لا يصدمون فخالفوه طيب عن ابي سلمة عن ابي هريرة الموجودة ما شاء الله يسعدون فخالفوه - 00:07:53

حط بس المعنى حديث بس يكون للتعويل على رواية الزهري جزاك الله خيرا نشكركم طيب هل يمكن ان يخرج احدكم رسالة في تغيير الشيب وحكم ذلك في تغريد الشاي موجود هنا - 00:08:17

ما اظن فريد تغيير الشيب كاحكام متسعة ازن في كتاب في احكام الشعر ممكن يكون تناول هذا الباب. اكيد نعم ماشي طيب فيما يخص النساء والرجال ايضا نعم والوسائل الحديثة في هذا الباب - 00:08:44

يعني كون الشعر فرد الشعر الخسارة الخصلات التي يعمل واحدة مسلا بلون فضي ولا اخد بلون برونزي كل هذه الاشياء تكون بحسا متكاملا من يستطيعه استخير الله الاخوة وتوكلوا على الله فيهم - 00:09:13

بارك الله فيك - 00:09:34