Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله نشكره ولا نكفره بل نؤمن به ونتوكل عليه ونلجأ اليه ونعتصم به عز وجل. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وتابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اما بعد فقال الله جل وعلا ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني وقيل ان المقصود بذلك عبدالله بن ابي بن سلون قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن لي بالقعود. وعدم الخروج الى غزوة تبوك. لئلا انفتن - 00:00:30ضَ

تأتي بني الاصفر اي جم فقال الله جل وعلا ردا عليه الا في الفتنة سقطوا. نعم نعوذ بالله وقعوا في الفتنة بتخلفهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل من تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسر في ركابه ولم يتبع سنته - 00:01:00ضَ

فهو في الفتنة ساقط لا محالة. نعوذ بالله. فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم باتباع السنة. وتعظيم كتاب والسنة يا كريم. وان جهنم لمحيطة بالكافرين. نعوذ بالله. جهنم محيط - 00:01:32ضَ

احاطة بالكافرين. فاذا كان الشيء محيطا بالشيء فكيف الخلاص من هذا الشيء المحيط اعوذ بالله فجهنم محيطة بالكافرين ومعنى ذلك من كل الجهات. نعوذ بالله محيطة بهم احاطة كاملة. فنعوذ بالله من جهنم ومن الكافرين. ان تصبك - 00:01:52ضَ

حسنة تسؤهم هذا ديدن اهل النفاق واهل الالحاد. واصحاب الكفر ان تصبك حسنة تسؤهم وان تصبك مصيبة يقول قد اخذنا امرنا من قبل. وقد سمعت قبل ايام يسيرة في بعض في بعض الايداعات ان ما يحصل من امطار انما هذا استمطار - 00:02:22ضَ

نعم انما هذا استمطار وهذا كذب. هذا كذب. نعم. فهذا ديدن اهل النفاق للالحاد يشككون الناس بربهم وبخالقهم جل وعلا. هذه اوروبا في العام الماضي قد وهم قد اعتادوا على كثرة المطر بخلاف نحن. نعم. ومع ذلك اين الاستمطار؟ لماذا لا - 00:02:58ضَ

يفعلون الاستمطار وهذه استراليا من قبل ايضا. كان هناك حرائق في الغابات بسبب ارتفاع الحرارة لماذا لم يصنعوا هذا الاستمطار؟ ولماذا هذه الاذاعة فقط هي التي عن ذلك نعم لماذا لا يتحدث عن ذلك غيرهم ومن ذلك اهل الشأن. فهم هؤلاء هذا ديدنهم. هذا ديدن - 00:03:28ضَ

اهل النفاق نعم ان تصيبك حسنة تسؤهم وان تصيبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من من قبل فلم نكن معكم ويتولوا وهم فرحون. قال الله عز وجل ردا عليهم قل - 00:04:00ضَ

كي يصيبنا الا ما كتب الله لنا. نعم وعلى الله فليتوكل المؤمنون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا جل وعلا هو مولانا سبحانه وتعالى وعلى الله فليتوكل المؤمنون وانظر الى - 00:04:22ضَ

هذا الجواب نعم الذي يدل على من قاله على ايمانه قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا جل وعلا ولن يصيبنا منه الاكل خير. جل وعلا. وهذا ابراهيم باشا عندما - 00:04:48ضَ

للدوعية جاء الى نجد الى ان وصل الى الدوعية قتل الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب. وكان عمره ثلاثة وثلاثين سنة رحمه الله فاراد ان يغيظ والده فقال يا عجوز قتلنا ولدك قال لهم وقتلت مات - 00:05:08ضَ

فانظر الى هذا الجواب نعم وهذا توفيق من الله عز وجل. فقال له لو لم تقتله لمات. نعم. قل لن يصيبنا الا كما كتب الله لنا هو مولانا جل وعلا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. فنسأل الله عز وجل ان - 00:05:31ضَ

ارزقنا واياكم حسن التوكل عليه. قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين اما نصب واما ماذا؟ شهادة. فسمى الله عز وجل ذلك بالحسنيين. الشهادة او النصر ونحن نتربص بكم اهل الايمان - 00:05:51ضَ

يتربصون بكم يا اهل النفاق والكفر ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا. اما عقوبات من الله او عقوبات لا تكون عن طريق ايدينا وذلك بالانتصار عليكم في مواطن الجهاد وساحات القتال - 00:06:16ضَ

فتربصوا انا معكم متربصون انتظروا ان معكم منتظرون. قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم لما انكم كنتم قوما فاسقين وفاسقين هنا كافرين. وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله. اذا فاسقين التي تقدمت - 00:06:42ضَ

ذلك انهم فاسقين فسقا اكبر وهو الكفر. ولذا قال تعالى الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى نعوذ بالله نسأل الله ان يرزقنا واياكم الاقبال على - 00:07:12ضَ

الصلوات والطاعات يا كريم يا رب العرش العظيم ولا ينفقون الا وهم كارهون. نعم لا ينفقون لله وانما ينفقون وهم تابهون لا يريدون النفقة في سبيل الله. نعم. وقد قال الله عز وجل عن موسى عليه السلام وعجلت اليك ربي - 00:07:31ضَ

لترضى فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم البعض يقول ان نكون مثل اوروبا. يعني مثل اوروبا في الكفر وفي الخنا والزنا والشر والفساد نعم والتخليص ان الله ثالث ثلاثة اعوذ بالله - 00:07:57ضَ

فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا نعم يعني هذه النعم لا تكون نعم لهم بل تكون عذاب عليهم وتزهق انفسهم وهم كافرون نعوذ بالله من ذلك هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:08:19ضَ