Transcription
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ففي اي سنة كانت غزوة مؤتة نعم احسنت في السنة الثامنة وفي اي ساعة كانت غزوة تبوك - 00:00:00ضَ
سنة التاسعة احسنت وفي اي سنة توفي ابراهيم ابن نبينا صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة. احسنت قال في حوادث الساعة التاسعة الموت اصحمة وابن ابي من ابن ابي - 00:00:21ضَ
نعم احسنتم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله غفر الله للمصنف لشيخنا ووالديهم وشيخه السامعين والمسلمين اجمعين قال الشيخ ابو الوليد ابن الشيخ ابو الوليد ابن الشيخ الحلبي رحمه الله تعالى - 00:00:50ضَ
وفيه كانت حجة الوداع الف راكب وساعي قضى رسول الله عن ستين مع ثلاث طيبا مبينا فلم يكن مانع من كتابه اختلاف كان في اصحابه وازودته غزوته السبعة والعشرون جميعها في التونة. افراسه سبع وسبع عشرة زاد البغال - 00:01:09ضَ
وخمس وخمس زاد اخرى زوجاتهن بهن ما دخل احدى احدى او اثنى عشر عن تسع نعم احسنتم خمسا. احسنتم بارك الله فيكم قال رحمه الله وفيه اتحدث من وداعي تسعين الف راكب ووساعي. فيه اي في هذا العام العاشر - 00:01:34ضَ
كانت حجة الوداع وهي اول حجة حجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد هجرته واخر حجة حجها صلى الله عليه وسلم سميت بهذا لانه صلى الله عليه وسلم ودع فيها اصحابه - 00:01:58ضَ
وقال فيها خذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا تسعين الف راكب وساعي اختلف اهل السيرة والتاريخ في عدد المسلمين الذين حجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:19ضَ
الولاء فقيل كان تسعين الفا وقيل بل نيفوا على مئة الف ولا شك انهم كانوا جما غفيرا كما قال جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل في الحج قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:40ضَ
مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله. الى ان قال حتى اذا استوت به ناقة - 00:03:01ضَ
على البيداء نظرت الى مد بصري ما بين يديه. من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك. وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك. هكذا يرى امامه فلا يرى الا الناس امامه - 00:03:21ضَ
ويرى خلفه كذلك لا يرى الا الناس. وعن يمينه وعن يساره. وهذا يدل على ان عددهم كان كبيرة قال قضى رسول الله عن ستين مع الثلاث طيبا مبينا في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه انه قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين - 00:03:38ضَ
وكان ذلك يوم الاثنين في الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتى اذا كان يوم الاثنين - 00:04:05ضَ
وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر قال فنظر الينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:22ضَ
هناك ابو بكر على عقبيه ليصل الصف. وظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة. فاشار اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ان اتموا صلاتكم. قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فارخى الستر. قال فتوفى رسول الله صلى الله عليه - 00:04:46ضَ
عليه وسلم من يومه ذلك وقد قال انس رضي الله عنه لما كان اليوم الذي دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي - 00:05:06ضَ
مات فيه اظلم منها كل شيء وما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الايدي وانا لفي دفنه حتى انكرنا قلوبنا فلم يكن مانع من كتابه الا اختلاف كان في اصحابه في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم لما حضر - 00:05:23ضَ
اي لما حضره الموت قال هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله - 00:05:45ضَ
فاختلف اهل البيت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال ابن عباس رضي الله عنهما ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب - 00:06:02ضَ
هذا قوله فلن يكن مانع من كتابه الا اختلاف كان في اصحابه ثم قال غزواته سكن الزايا للضرورة غزواته السبعة والعشرون هذا الذي ذكره ابن سعد وتبع فيه الواقدي وهو الذي ذكره ابن اسحاق ايضا في سيرته - 00:06:17ضَ
وجرى عليه العراقي في الفية السيرة وان كان صاحب غزوات ذكر انها ثلاثين غزوة قال بعوثه جميعها ستون نعم هذا الذي اعتمده العراقي في الفية السيرة ان البعوث والسرايا ستون - 00:06:39ضَ
والفرق بين الغزوة والسرية والبعث ان كلما خرج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه فانه يسمى غزوة وقع قتال ام لا مثلا بدر هذه غزوة لان النبي صلى الله عليه وسلم خرج بنفسه ووقع فيها قتال - 00:07:00ضَ
احد كذلك هذه غزوة لكن مثلا الاولى التي خرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم باثر ابن جابر ولم يدركه لم يقع فيها قتال ومثلا ايضا غزوة الابواء اول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم. خرج لعير - 00:07:19ضَ
لقريش كان عليها ابو جهل ولم يلق كيدا. ورجع صلى الله عليه وسلم. هذه ايضا تسمى غزوة في الغزوة ما خرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بنفسه - 00:07:45ضَ
سواء حصل قتال ام لم يحصل. واما ما لم يخرج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيسمى بعثا وبعضهم يفرق بينهما فيجعل البعث ما كان للدعوة الى الدين بلا قتال - 00:07:56ضَ
والسنية ما كانت لقتال مثلا مؤتة معدودة من السرايا لانه حصل فيها قتال ولم يخرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الشيخ الشنقيطي في احمرار نظم الغزوات للبدوي - 00:08:12ضَ
وبعضهم فرق بعد البحث بين السرية وبين البعث فالبعث ما بعث طه الوالي يدعو الى الدين بلا قتال يدعو الى الدين بلا قتال. وان يكن خلاصة البرية صلى الله عليه وسلم امر بالقتال فالسرية - 00:08:32ضَ
اما اذا بنفسه الشريفة خرج فالغزاة خذ تعريفه. قال وبعضهم فرق بعد البحث بين السرية بين البعث البعث ما بعث طه الوالي يدعو الى الدين بلا قتال. وان يكن خلاصة البرية امر بالقتال فالسرية. اما اذا بنفسه الشريفة - 00:08:58ضَ
فالغزاة الغزاة خذ تعريفه قال افراسه سبع وسبع عشرة زادوا افراسه سبع ليس فيها خلاف وهي السكب والنزاز والظرب والسبحة والمرتجز والورد والنحيف هذه سبعة طبعا لا يلزم ان تكون اجتمعت عند النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:19ضَ
قال وسبع عشرة زادوا زاد بعضهم سبعة عشر هي محل خلاف سيكون المجموع اربعة وعشرين وقد زاد العراقي على السبع التي هي محل اتفاق ليس فيها خلاف. زاد عليها ستة عشر - 00:09:57ضَ
في الفية في السيرة فيكون المجموع على ما ذكره العراقي ثلاثة وعشرين قال البغال خمس زادوا اخرى. اي زادوا سادسة قال العراقي في الفية السيرة بغاله خمسة ستة ومن بغاله دلد - 00:10:16ضَ
اهداها له المقوقس. وكان صلى الله عليه وسلم يركبها في السفر ومنها فضة ومنها الايلية زوجاته اللائي بهن دخلا احدى او اثنى عشر عن تسعين خلا اذا عددت ريحات بنت زيد - 00:10:37ضَ
وكانت من سبي بني قريظة اذا اعددتها كان العدد ثنتي عشرة لكن الذي رجحه ابن القيم وابن كثير انها كانت امة يطؤها بملك اليمين ولم تكن زوجة له صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها. وبه جزم كثير من العلماء انها كانت ملك يمين له صلى الله عليه وسلم - 00:10:58ضَ
لم تكن زوجة وعليه فزوجاته اللائي بهن دخلا احدى عشرة زوجة وقد جمعهن مرتبا اياهن على تركيب زواجه صلى الله عليه وسلم بهن جمعهن الناظم في قوله سبا عقلي حلا زين هذا - 00:11:26ضَ
زهى جفنها رمزا صحيحا مهذبا وقد سبق شيء من ذلك في اول مدارسة في هذه المنظومة نعم خليلي الخاء اشارة الى خديجة رضي الله عنها سب سبا مسعودة رضي الله عنها. السودة رضي الله عنها عقلي - 00:11:51ضَ
عائشة عائشة رضي الله عنها احسنت وسبق الخلاف ايتهما ايتهما كان نكاحها قبل سودة او عائشة وسبق ان الاصح ان عائشة رضي الله عنها كان نكاحها قبل سوداء خليل سبا عقلي حلا الحاء - 00:12:18ضَ
رضي الله عنه احسنت. زيني رضي الله عنه زينب بنت خزيمة احسنت. هالة الهاء ام سلمة ما اسمها هند. اسمها هند احسنت قليلي سبا عقلي حلازي نهاية زها ازاي زينب جحش رضي الله عنه احسنت زهاد ابنها الجيم - 00:12:39ضَ
جويرية احسنت زهى جفنها رمزا الراء ريحانة رملة ام حبيبة رضي الله عنها احسنت. رملة بنت ابي سفيان ام حبيبة رضي الله عنها رمزا صحيحا صاد نعم صفية رضي الله عنها صفية رضي الله عنها مهذبة الميم - 00:13:19ضَ
ميمونة. ميمونة رضي الله عنها احسنتم. هذا قوله خليلي سبا عقلي حلى زين هالة زهى جفنها رمزا صحيحا مهذبة. هذه احدى عشرة كلمة كل كلمة الحرف الذي تبدأ به اشارة الى زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. وسبق انه نظرهن الشيخ - 00:13:52ضَ
قال ابن المختار في البصادي الانصاري الشنقيطي رحمه الله تعالى في امهات المؤمنين بابسط من هذا فقال اولهن حبيت تزويجه خير النساء امنا خديجة. فسودة عائشة فحفصة فزينب فهند ثم برة اي زينب فامنا جويرية - 00:14:12ضَ
فرملة صفية نظيرية. فامنا اخت بني هلال ميمونة صاحبة الكمال رضي الله عنهن. وارضاهن قال زوجاته اللائي بهن دخلا احدى او اثنى عشرة ثم قال عن تسع خلى توفي صلى الله عليه وسلم - 00:14:32ضَ
عن تسع نسوة اثنتان من احدى عشرة توفيتا قبله من هما خديجة رضي الله عنها وزينب بنت خزيمة. احسنت. احسنتم. خديجة رضي الله عنها وزينب بنت خزيمة رضي الله عنها - 00:14:52ضَ
احسنتم بارك الله فيكم. هذا اخره والله تعالى اعلم بارك الله فيكم سبحانك الله وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واياكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:15:14ضَ