Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم رحمه الله باب صم التطوع ما نهي عنه فيه باب صوم التطوع يعني باب ذكر الاحاديث التي فيها فظل صيام ايام التطوع وهناك ايام للتطوع محددة في الشرع - 00:00:00ضَ
وهناك ايام مطلقة تتكرر في كل اسبوع كما سيأتي من الايام السنوية يوم عرفة ويوم عاشوراء. وما يتكرر في الاسبوع يوم الاثنين ويوم الخميس ومما يتكرر ايضا في السنة ايام - 00:00:20ضَ
ستين ستين من شوال كما سيأتي وهناك ايام في شهور مطلقة في الفضل. مثل صيام محرم صيام كثير من ايام محرم مثل صيام كثير من من ايام شعبان الصوم من اجل الاعمال عند الله عز وجل. ذلك الحديث الصحيح - 00:00:39ضَ
قال الحسنة بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف الا الصوم انه لي وانا اجزي به يعني الحسنات فيها اكثر من سبع مئة ضعيف بكثير يمنع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي - 00:01:01ضَ
وقال الامام احمد الصيام لا رياء فيه لان الشخص اذا يعني اذا لم يظهر ذلك للناس لان الشخص يستطيع اذا تخفى ان يفطر والنبي عليه الصلاة والسلام قال قال الله عز وجل - 00:01:19ضَ
الحديث القدسي وما تقرب الي عبدي باحبيب ما افترضت عليه الى ان قال ولا يزال يتقرب الي بالنوافل حتى احبه من اسباب محبة الله للعبد كثرة الصيام كثرة صيام النوافل - 00:01:34ضَ
لذلك مصنف رحمه الله وضع بابا في الايام التي يستحب صومها. قال وعن ابي قتادة رضي الله عنه سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن يوم عرفة فقالوا كفروا السنة الماضية - 00:01:52ضَ
القادمة سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسئل عن صيام يوم الاثنين فقال ذاك اليوم ولدت فيه بعست فيه او انزل علي فيه. رواه مسلم. الذي في صحيح مسلم تقديم يوم الاثنين على يوم عرفة وعاشوراء - 00:02:07ضَ
المصنفون رحمه الله اخر ذلك قوله سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء. سئل عليه الصلاة والسلام بعد ان سئل عن صيام الدهر فقال لما في نفس الحديث - 00:02:26ضَ
قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر فقال عليه الصلاة والسلام لا صام ولا افطر سئل عن صوم اليوم وفطر يومين وقال لعل الله قال قال ليت فقال - 00:02:44ضَ
ليت لنا بنا قوة على صوم ذلك وسئل عن صوم يوم فطر يوم قال ذاك صيام داوود عليه السلام وسئل عن يوم عرفة وقال يكفر السنة الماضية ويكفر السنة القادمة - 00:03:01ضَ
والمراد بتكفير السنتين هنا اي الصغائر لقول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الاخر قال الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن. اذا اجتنبت الكبائر ولقوله عز وجل ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم. المراد بالتكفير هنا تكفير صغائر الذنوب - 00:03:17ضَ
وصوم يوم عرفة خاص بمن لم يحج. اما من حج فالافضل له ان يفطر لان النبي عليه الصلاة والسلام افطر وهو حاج وسئل عن يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية - 00:03:45ضَ
وهنا عن صوم يوم عاشوراء الذي هو يوم عشرة وذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام لما اتى لما قدم الى المدينة ولدهم يصومون وسأل عن ذلك وقال هذا هذا يوم فرح - 00:04:03ضَ
وجد اليهود يصومون فقالوا هذا يوم فرح نجى الله فيه موسى يقول ان نبينا موسى وقال النبي عليه الصلاة والسلام نحن اولى بكم من موسى كما قال سبحانه النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم - 00:04:18ضَ
نرحب بعضهم اولى ببعض فصام النبي عليه الصلاة والسلام عاشوراء وامر بصيامه لكن اتى في لفظ اخر في المسند قال من شاء ان يصم فليصم ومن شاء ان يفطر فليفطر. والى - 00:04:37ضَ
يحمل الامر عن وجوب لكن لما اتى ذلك الصارف دل على الاستحباب قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن بقيت الى قابل لاصومن التاسع. يعني مع العاشر والحديث في صحيح مسلم - 00:04:51ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم عشرة وقال ان السنة القادمة سوف اصوم التاسع والعاشر مخالفة لليهود انه مات قبل ان يدرك العام القابل واما صوم الحادي عشر والحديث فيه صحيح في مسند الامام احمد - 00:05:04ضَ
السنة صوم التاسع والعاشر وليس من السنة صوم التاسع والعاشر والحادي عشر قال وسئل عن صوم يوم الاثنين وقال ذاك يوم ولدت فيه ولد يوم الاثنين بعثت فيه او انزل علي فيه. شك من الراوي - 00:05:22ضَ
والمعنى واحد يعني هل هو من البعثة بنزول الوحي فالقى نزل على الوحي فيه او بعثت فيه وهذا من دقة الراوي. هل هو قال بعث او انزل علي فيه المراد انزل عليه اقرأ باسم ربك الذي خلق. رواه مسلم - 00:05:44ضَ
النبي عليه الصلاة والسلام قال ترفع الاعمال الى الله يوم الاثنين يوم الخميس واحب ان يرفع عملي الى الله وانا صائم في سن صوم يوم الاثنين ويوم الخميس كما سيأتي. ويدل هذا الحديث على فضل يوم عرفة على يوم عاشوراء. لان - 00:06:00ضَ
عرفة يكفر سنتين. عاشوراء سنة واحدة ويدل هذا الحديث ايضا على ان الافضل ايام الاسبوع بعد يوم الجمعة هو يوم الاثنين وافضلها الجمعة ثم الاثنين ثم الخميس ذلك يوم الاثنين ولد في ان يسلم - 00:06:19ضَ
وبعث فيه ولو قال شخص انا اصوم لو قال شخص هام قد يكون هذا دليل لمولد النبي صلى الله عليه وسلم نقول اليوم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم مات فيه - 00:06:38ضَ
فمات عليه الصلاة والسلام يوم الاثنين نحن نصوم تقربا الى الله لرفع العمل الى الله في ذلك اليوم هو طاعة للنبي صلى الله عليه وسلم. نعم يقول ان بقيت الى قول اصومن التاسع والنبي صلى الله عليه وسلم صام عاشوراء لما قدم الى المدينة وكيف لم يستطع ان يصوم التاسع في السنة التي بعدها - 00:06:52ضَ
في اخر حياته بدا له ان يصوم التاسع والعاشر مخالفة لليهود والنصارى هل يفهم من الحديث ان صيام الاثنين من اجل النبي ولد فيه؟ لا ابدا ما يفهم ابدا واعظم منه الفرح بهذا الدين حيث بدأ نزول وحي فيه يوم الاثنين. يقول قال بعضنا يجوز صوم يوم مولد كاس على انه يسن صيام يوم الاثنين لانه يوم ولد فيه فكيف - 00:07:14ضَ
رد عليهم نرد عليهم نقول اذا كنت تقول هذا فمعناه انك تصوم يوم الاثنين انك فرحان بموت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين يقول هل ورد حديث صحيح في فضل الصيام من الايام البيض الثالث عشر والرابع عشر الخامس عشر؟ لا الحديث ضعيف - 00:07:36ضَ
لكن في صحيح البخاري ومسلم حديث هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر يعني غير تحديد يوم واحد اثنين ثلاثة ما في بأس ستة سبعة ثمانية ما في بأس واحد وخمسطعشر وتسعة ما في بأس - 00:07:51ضَ
استغفر الله. يقول هل ثبت ان وسلم ولد يوم الاثنين؟ هذا الحديث. يوم ولدت فيه ما معنى يكفر السنة الماضية والباقية؟ ان يكفر العام الماضي ويكفر هذا العام - 00:08:07ضَ