Baheth

قال تعالى قل هذه سبيلي ادعوه الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني بينت هذه الاية ان سبيل محمد صلى الله عليه وسلم ما هو الدعوة والعلم والعمل جميعا الدعوة كما في قوله ادعو الى الله - 00:00:00ضَ

والعلم في قوله على بصيرة فان البصيرة هي العلم والعلم لا يكون علما الا اذا اثمر ماذا العمل فدلت الاية على المسائل الثلاث الكبيرة وهي العلم والعمل والدعوة. وهذا منهج محمد صلى الله عليه وسلم الذي جاء به - 00:00:25ضَ

وقد دلت عليه ثلاث سور نزلت اول ما نزل من هذا الكتاب العزيز. ما هي السور الثلاثة يا اخوان اقرأ دلت على ماذا؟ على العلم. اول كلمة نزلت يا اخوان. ثاني - 00:00:53ضَ

يا ايها المزمل دلت على العمل. الثالث يا ايها المدثر دلت على وين؟ على الدعوة. طيب اين هذه المسائل الثلاث في هذه الاية؟ الدعوة نعم صريح قوله ادعو العلم البصيرة - 00:01:08ضَ

وايضا نعم بصيرة ولا يكن الانسان على بصيرة في علمه الا اذا اتبع العلم بماذا يا اخوان؟ بالعمل. بالعمل والبصيرة واجبة في الدعوة الى الله عز وجل والبصيرة يراد بها معان منها العلم كما ذكر - 00:01:27ضَ

ومنها معرفة البصيرة في الدعوة معرفة حال المدعو هذا اللي تدعوه من هو او ما هو هل هو شاب هل هو كبير؟ اه هل هو رئيس وانت مرؤوسه ولكل ماذا يا اخوان - 00:01:48ضَ

مقاله لكل مقام. ماذا لكل مقام مقال وهذا من الحكمة في الدعوة الى الله عز وجل. فدعوة الشاب ليست كدعوة الكبير من الناس من يحتاج في دعوته الحكمة ومنهم من يحتاج الى موعظة - 00:02:08ضَ

الحسنة ومنهم من يحتاج الى جدال. وجادلهم بالتي جادلهم بالتي هي احسن. تفاوت الناس يا اخوان فمعرفة حال المدعو من البصيرة. ثم معرفة الطريقة التي توصلك الى هذا المدعو ايضا من - 00:02:28ضَ

البصيرة فتلخص ان في البصيرة او من البصيرة ثلاث مسائل. الاولى وهي الاهم تقريبا العلم يا اخوان ان الانسان لا يدعو الى الله عز وجل حتى يكون عنده ماذا؟ حتى يكون عنده علم - 00:02:50ضَ

الامر الثاني معرفة حال المدعو انك ستأتي قوما اهل كتاب قال عليه السلام يا معاذ استعد لهم. تأتي اناس ليس عندهم شيء يعرف حاله. حتى تعرف الطريقة الثالثة وبعد ان عرفت حال المدعو - 00:03:08ضَ

تعرف الطريق الذي يوصلك الى هذا المدعو كل هذا من البصيرة في الدعوة ودلت الايات على الاخلاص يا اخواني في الدعوة الى الله عز وجل من اللي اخذناه نعم ادعو - 00:03:31ضَ

الى الله لا الى غيره انا ادعو الى مذهب طائفة الى حزب الى جماعة انما ادعو الى من الى الله عز وجل الاية نص في وجوب الاخلاص في الدعوة الى الله عز وجل - 00:03:49ضَ

وفي الايات ايضا دليل على المتابعة في قوله انا ومن انا ومن اتبعني. وتعلمون ان العمل الصالح لا يكون صالحا حتى يشتمل على الامرين. شف الاخ ناصر واحد من الاخوان الطلاب - 00:04:16ضَ

ان يكون ابي ماذا بالاخلاص وبالمتابعة. بهذا يكون العمل صالح يحتل احد الامرين لا يكون الاعمال الصالحة قل يا محمد هذه سبيلي هذه طريقته وهذا نهجه وهو الدعوة الى الله عز وجل - 00:04:34ضَ

على بصيرة ودل على تأكد العلم بالنسبة للدعوة الى الله عز وجل كما في الايات الثلاث التي نزلت عن النبي شيخ محمد عبد الوهاب قدس الله روحه. ذكر في مقدمة الاصول الثلاثة عبارة لعلكم تحفظونها - 00:04:55ضَ

اعلم انه يجب علينا تعلم هذه المسائل الاربع ما هي المسائل الاربعة العلم الثاني العمل به الثالث الدعوة الرابع الصبر وكل هذه الاشياء اخذها من صلاة العصر موجودة في صلاة العصر - 00:05:14ضَ

العلم والعمل والدعوة الى الله عز وجل والصبر في هذا الطريق الانسان يصبر سواء في طلب العلم وفي الدعوة وفي التعليم او في العبادة الصبر يا اخواني يأتي على كل شيء - 00:05:32ضَ

فبالطاعات يصبر عليها وفي المعاصي يصبر عنها وفي الاقدار يصبر وتجتمع له انواع الصبر الثلاثة في هذا الطريق العظيم لكن لا شك واؤكد على هذه المسألة ان الانسان يبدأ واول ما يبدأ بماذا يا اخوان؟ بايش؟ باننا كثيرين يدخلون في الدعوة وحظهم من العلم قليل. وربما يشتغل في الدعوة - 00:05:51ضَ

اترك العلم وربما حتى لا يرى التشاغل في العلم من يرى التشاؤم في الدعوة وهذا خطأ كبير يا اخوان المؤكد ان يبدأ بالعلم. ومع ابتدائه بالعلم يمكن يدعو الى ما يمكن - 00:06:21ضَ

يمكن هذا يا اخوان لكن يكون اهتمامه بالعلم اولا ما دام في سن الطلب وسن الشباب ويكون له سهم ونصيب في الدعوة الى الله عز وجل الاحوال عندنا تختلف الحال الجمع بين الحسنيين ما هما - 00:06:39ضَ

العلم ايش؟ والدعوة. الثاني الاختصار اهل العلم الثالث باختصار على الدعوة الرابع لا قوة الا بالله ايها الاقسام اولى واكمل واتم وافضل جمع الامرين يا اخوة الدعوة يا اخوان امرها يسير - 00:06:58ضَ

ولهذا يحب بعض الناس التشاغل فيها ربما لا يميل الى ثاني الركب. لطلب العلم لان العلم ماذا يحتاج الى تعب. وموسى عليه السلام لما قال الله تعالى له في مجمع البحرين عبدا للعباد عنده من العلم ليس عندك. ماذا عمل - 00:07:19ضَ

ترك قومه وترك دعوتهم. وذهب ماذا يا اخوان ذهب طلاب العلم حتى لقي من سفره لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وهو يريد ان يطلب العلم فالله الله يا اخوان بالعلم - 00:07:39ضَ

اتستويكم بعض الاراء وبعض الاقوال بعض اذهب الى الدعوة الناس بحاجة اليك كم اهتدى على يديك جالس تقرأ وجالس تحفظ وجالس يسمع مثل هذا الكلام يا اخوان ومشكلة عندما يسمع الشاب من من نظيره - 00:08:00ضَ

شخص مثله خذوا المنهج من ماذا يا اخوان كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم علم وعمل وماذا؟ ودعوة الى الله عز وجل في اول اية نزلت ودعوة بعد ذلك - 00:08:18ضَ

ومعها العمل الصالح بهذه يصيب الانسان على المنهج القويم والصراط المستقيم واهدي سيدي المرسلين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فاتباعه هم اهل البصيرة الداعون الى الله عز وجل - 00:08:38ضَ