Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله - 00:00:04ضَ

حدثنا يونس بن عبدالاعلى الصدفي قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن اسحاق بن عبدالله وهو ابن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب ابن مالك - 00:00:25ضَ

وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءه فجاءت هرة تشرب منه فاصغى لها ابو قتادة الاناء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي - 00:00:50ضَ

قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات قوله حدثنا يونس بن عبد الاعلى الصدفي هو يونس بن عبد الاعلى ابن ميسرة الصدفي ابو موسى المصري وهو ثقة - 00:01:20ضَ

توفي عام اربع وستين ومائتين خرج حديثه مسلم والنسائي وابن ماجه قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله ابن وهب المصري وهو من الثقات وقد لازم مالكا عشرين عاما وهو فقيه - 00:01:47ضَ

ان مالكا وهذا الخبر في موطأه وهو الامام مالك ان مالكا حدثه عن اسحاق ابن عبدالله وهو ابن ابي طلحة وابو طلحة زيد ابن سهل الانصاري النجاري وهذا الراوي اسحاق هو ابو يحيى المدني - 00:02:11ضَ

قال فيه ابن معين ثقة حجة وقال ابو حاتم النسائي وابو زرعة ثقل وكان مالك لا يقدم عليه احدا عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة وحميدة بنت عبيد هي الانصارية المدنية - 00:02:35ضَ

وهي زوج اسحاق ابن ابي طلحة. وقد روى عنها زوجها وولدها يحيى ابن اسحاق وقد ذكرها ابن حبان في الثقات والعجلي عن حميدة بنت عبيد ابن رفاعة نعم نعم عن حميدة - 00:03:01ضَ

انت عبيد ابن رفاعة الانصارية زوج عبد الله ابن ابي قتادة قال ابن حبان لها صحبة نعم عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة - 00:03:26ضَ

دخل عليها فسكبت له وضوءه اي ماء يتوضأ به وهي كنته والكنة سميت كنا من الجنة لان العم يرعاها فجاءت هرة تشرب منها ارادت هرة ان تشرب من الماء والمؤمن رحيم حتى مع الحيوان - 00:03:45ضَ

فاصغى لها ابو قتادة الاناء حتى شربت اي ادار لاهلنا لاجل ان تشرب قال تبشر فرآني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين - 00:04:07ضَ

ما والطوافون جمع طواف وهو من يكثر الدوران على الشيء ويطلق على الخادم الذي يخدم برفق وعناية فشبهها بالخادم الذي يطوف على مولاه كما قال تعالى طوافون عليكم انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات - 00:04:32ضَ

من فوائد هذا الحديث اولا خبر الواحد الرجال فيه والنساء سواء ثانيا بيان اباحة اتخاذ الهر. وموابيح اتخاذه للانتفاع جاز بيعه واكل ثمنه ولكن جاء في الشرع ما اخرج هذا القياس - 00:04:59ضَ

ونحن نعلم بالقاعدة انه كثيرا ما تأتي السنن على خلاف القياس فلا يكون للمؤمنين بد الا ان يأخذوا بالسنن ويتركوا القياس كما قاله ابو الزناد ونقله البخاري عنه في جامعه - 00:05:23ضَ

اذا لكن جاء في الشرع ما اخرج هذا القياس لما رواه مسلم من حديث جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور فيكون هذا مما خرج عن الاصل المذكور بدليل. اذا لا يجوز بيع الهر - 00:05:39ضَ

ثالثا من الفوائد ان الهر طاهر وليس بنجس هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:00ضَ