Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة سادسة بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وكنا بنتكلم عن الوصفية ووزن افعل التفضيل وقلنا ان اكبر - 00:00:14ضَ
اصغر واطول هو كان اساسا اكبر آآ اصغر واخذ ليكون اسما للتفضيل فلا ينون زي ما كان الفعل الماضي لا ينون انزل لي نوى اكبر لا ينوم. يبقى برضو الاسم دوت لا ينوم. بيقول لك مرارته باكبر منه. ده حرف جر اكبر - 00:00:34ضَ
رئيس مجرور بالماء وعلامة تجره الفتحة نيابة عن الكسرة بانه ممنوع الصرف للوصفية ووزن افعل التفضيل. انا عايز تاخد بالك من الحتة اللي جاية مررت باكبر الابناء. جه المضاف اليه بعديه احنا متفقين ان لو فيه الف ولام او بعديه مضاف اليه يتجر على - 00:00:54ضَ
عن جر الكسرة او مررت بالاكبر بالاكبر اسم جروب بيبيعوا علامة جر بالكسرة عادي خالص. والاضافة باكبر الابناء اسم مجرور ببيع وعلامة جر الكسرة عادي خالص خالص خالص. ليه؟ لان لما اتحط فيه الف ولام لم يشبه الفعل خلاص. تعال - 00:01:14ضَ
حالة نمرة تلاتة بيقول لك العالمية والعدل والوصفية والعدل. ايه العدل دوت؟ بيقول لك كلمة حصل فيها يعني تعديل يعني معدولة عني يعني مأخوذة من او كلمة هي اساسا كانت كلمة ولعبنا فيها وزبطناها كده وحولناها لكلمة تانية - 00:01:34ضَ
الم معدول كلمة عمر. بيقولوا عمر دي اساسا كانت كلمة عامر. وعدلتها عملت وخليتها عمر فهو علم معدول عن عامر. يبقى مررت بعمر. الباء حرف جر وعمراه اسم مجرور بالباء وعلامة تجريه الفتحة - 00:01:54ضَ
نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعالمية والعدل عالم معدول عن كلمة عامر. طب والوصفية؟ الوصفية برضو الوصفية والعدل هي وصف وصف مأخوذ من كلمة تانية هي كلمة اخر. اخر مأخوذة من اخر كانها كلمة اخر. واخزت منها كلمة اخر يقول لك - 00:02:14ضَ
عدة من ايام اخرا. بس احنا في الاية دي مستعدة من ايام اخر لاننا بنقف عليها بالسكون فما بناخدش بالنا. انما لو رجعت للاية في قرآن هتلاقيها فعدة من ايام اخرى. من حرف جر ايام الاسم مجرور بميم وعلامة جره الكسرة الظاهرة المنونة على اخره لانه - 00:02:34ضَ
اخرى صفة لكلمة ايام صفة. لكلمة ايام مجرورة. خدت انا الجر خدت الاعراض. هي بقى وظروفها صفة اللي يتكلم غير مجرورة علامة جرها الفتحة لنيابة عن الكسرة. لانها ممنوع من الصرف للوصفية والعدل. للوصفية والعدل. في حاجة غير كلمة - 00:02:54ضَ
اخر للوصفية والعدل اه في كلمة مثنى وثلاثة ورباع. ثلاثة ورباع لا تنون وتتجر وعلامة جرها الفتحة زي الصرف لانها معدولة عن ايه؟ المثنى بيقولوا هي كان اساسها اتنين اتنين. وثلاث كان اساسها تلاتة تلاتة. ورباية - 00:03:14ضَ
ايه رأيك كان اساسها اربعة اربعة فديت فعملنا فيها تعديل وخليتها مثنى بدل اتنين اتنين سلاس بدل تلاتة تلاتة رباع بدل اربعة اربعة لو جت هي ممنوعة من صرف للوصفية والعدل. واضح ان احنا خدنا تلات حاجات آآ واحد اتنين تلاتة آآ في العالمية في العالمية - 00:03:34ضَ
والعالمية والوصفية والعالمية والوصفية فاضل تلاتة تانيين في العالمية. العلم الاعجمي. يعني غير العربي. واحد اسمه ريتشارد مررت بريتشارد هتقول لي ريتشارد؟ اه بريتشارد وعالم اعجمي بس هنا في العالم الاعجمي فيه حاجة خطيرة جدا عملوا احصاء في القرآن - 00:03:54ضَ
او ان جميع اسماء الانبياء ممنوعة من الصرف. ليه؟ للعالمية والعظمى. يعني عالم اعجمي يعني غير عربي. اسماء الانبياء غير عربية اسماء الانبياء غير عربية اصلية ولكن هناك ست انبياء ست انبياء بتطلع من حكاية العالمية والعظمى يعني عربية اصلية - 00:04:14ضَ
اسماء الستة دولت لازم احفزهم فبعمل كلمة كده آآ اخد من حروفها اسماء الانبياء كلمة اسمها صهل نمش ايه الصح اللي نمش؟ الصه بتاعة صهل اللي هي سيدنا صالح. صالح. يبقى اليهود - 00:04:34ضَ
تبقى محمد والشين شعيب صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين. احنا بنقول على الانبياء كلها عليهم الصلاة والسلام. لان هل نفرق بين احد من رسله؟ الستة دول صالح هود لوط نوح محمد شعيب انا بقولها لك - 00:04:54ضَ
ففي زهن كلمة صهل نمش دولت مصروفين اسماء مصروفة ولا نقول انهم امام الصرف للعالمية العظمى. بعد كده اي اسم من اسماء الانبياء ممنوع نوع من الصرف يقول لك ان ابراهيم كان امة. ما قالش ان ابراهيما لا ان ابراهيم اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة - 00:05:24ضَ
ظاهرة غير الملونة على اخرها عشان كده ما حطتش الف. لانه ممنوع من الصرف للعالمية والعظمى. يقول لك مررت بابراهيم. الباء حرف ابو ابراهيم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة. لانه ممنوع من الصرف للعالمية والعجمى. هذا ابراهيمي ما اقولش ابراهيم - 00:05:44ضَ
المرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة غير المناونة على اخره لانه ممنوع من الصرف للعالمية والعظمى. بعد العلم الاعجمي العفو المركب تركيب مزجي. علم يعني برضو اسم شخص او شهر او بلد بس عبارة عن كلمتين اساسا. ركبتهم مزجيا حطيتهم جنب بعضهم كدهو - 00:06:04ضَ
وبعد ما حطيتهم جنب بعضهم خليتهم قسم شهر او شخص او بلد. يبقى علم مركب مركب تركيب المسجد مزجيا. مزجيا يعني حطيته في جنب بعض. زي كلمة بورسعيد. بور اساسا يعني ميناء اللي هي بورت. وسعيد الخديوي. سعيد. فحطيت دور ميناء - 00:06:24ضَ
سعيد بورسعيد وخليتهم مع بعضيهم مركب تركيب مزجي. وخليته على طول كده اسم بلد. اهو شخص او شهر او بلد. يبقى علم مركب تركيب مزجي بورسعيد. وتأخذ نفس احكام الممنوع من الصرف. لا تنون وتتجر وعلامة جرها الفاتحة الا ازا جه بعدها - 00:06:44ضَ
فيها مضاف اليه. طول مرارته ببورسعيد الخيري. كانها بلد فيها خير. فالخير المضاف اليه وبورسعيد اسم وعلامة جره الكسرة عادي خالص خالص خالص. لان بعديها مضاف اليه. اخر حاجة في العالمية العلم المؤنث. يعني كان في مؤنس - 00:07:04ضَ
هناك لعلة واحدة اللي هي الف تأنيس المقصورة ليلى والف تأنيس ممدودة. برضو هنا العالمية والتأنيس بس العيلتين هنا التأنيث. التأنيث بايه؟ بالتاء المربوطة اول مؤنس من غير تاء مربوطة. او المزكر اللي فيه علامة وتأنيس تاء مربوطة. ازاي دي؟ ازاي دي؟ لو واحد اسمه حمزة بالته - 00:07:24ضَ
من الاخر حمزة التين اللي في الاخر دي علامة تأنيس بس هو مزكر يتمنع من الصرف. هو كده اللي ممنوع الصف ما عندوش رحمة. طب آآ واحدة اسمها هند هند ديت ما فيهاش علامة تأنيس اساسا معناه مؤنس برضو يتمنع من الصف. طب لو مؤنس بقى لفظا ومعنى - 00:07:44ضَ
يعني في تانيس ومعناها برضو مهو انا زي فاطمة تو تتمنع من الصرف. تقول جاءت فاطمة تو من غير تنوين رأيت فاطمة من غير تنوين من غير فتحتين. مررت بفاطمة مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعلمي - 00:08:04ضَ
والتأنيث. هو لو جه بعديه مضاف اليه تقول مررت بفاطمة الخير. بقيت ملحوظة مهمة جدا في الممنوع من الصرف. بيقولوا العلن المؤنث يعني ممنوع من الصرف اللي هي العلمية والتأنيث. العلم المؤنث الثلاثي - 00:08:24ضَ
لكن الوسط يجوز صرفه او منعه من الصرف مثل ايه؟ مثل هند. تقول رأيت هندا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره الى انه علم ما اجيبش سيرة الممنوع من الصرف - 00:08:48ضَ
متنوع او رأيت هندا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لان انه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث جاءت في القرآن اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم مصروفة - 00:09:09ضَ
ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. ممنوعة من الصرف. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:31ضَ