Baheth

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم في كتاب الزهد بن مبارك الدرس العاشر وصلنا في باب الاجتهاد في العبادة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا - 00:00:00ضَ

ولشيخنا وللحاضرين والسامعين. امين. قال المصنف رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الاجتهاد في العبادة قال اخبرنا سفيان عن ليث عن ليث عن مجاهد قال ما المجتهد فيكم اليوم الا كاللعب فيهم - 00:00:30ضَ

الله المستعان يعني السلف يعني مجتهد من هذا الزمان الذي في زمن مجاهد كالعابث في زمن السلف الله المستعان كيف يرى لو يرى زماننا احوالنا وقال اخبر الاوزيعي قال سمعت بلال بن سعد حاشية - 00:00:47ضَ

يقول ورد مثله هذا الحديث عن عبيد بن عمير بسند صحيح ثم قال ورواه احمد ومن طريقه ابونا ايمن في الحلية عن عبيد ابن عمير بسند صحيح وصف علي رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال - 00:01:19ضَ

لقد رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ارى اليوم شيئا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا صفرا غبرا لكل علي رضي الله عنه لقد رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:57ضَ

ما ارى اليوم شيئا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا صفرا غبرا بين اعينهم ركب المعزة قد باتوا سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا ذكروا الله - 00:02:39ضَ

تمادوا كما يميد الشجر يوم الريح وحملت اعينهم بالدموع حتى تبل ثيابهم والله فكأني بالقوم باتوا غافلين الله المستعان يعني كاني بالناس الذين امامه ادركهم غافلين ليسوا كاحوال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:07ضَ

وقال الحسن البصري ادركت اقواما وصحبت طوائف ما كانوا يفرحون بشيء من الدنيا اقبل ولا يأسفون على شيء منها ادبر ولا هي كانت في اعينهم ها هو من التراب ولقد كان الواحد منهم يعيش خمسين سنة - 00:03:38ضَ

او ستين سنة لم يطوى له ثوب ولم يوضع بينه وبين الارض شيء ولا امر من في بيته بصنعة طعام قط فاذا كان الليل فقيام على اقدامهم يفترشون وجوههم تجري دموعهم على خدودهم يناجون ربهم في فكاك رقابهم - 00:04:03ضَ

فاذا فعلوا حسنة دأبوا في شكرها رجو الله ان يقبلها منهم واذا فعلوا سيئة احزنتهم ورجو الله ان يغفرها لهم فوالله ما سلموا من الديو من الذنوب لولا ولولا مغفرة الله - 00:04:28ضَ

ما نجوا ورحمة الله عليهم ورضوانه. الله اكبر سبحان الله كما قال لو لا تعرضن عن ذكرنا بذكره ليس الصحيح اذا مشى كالمقعد قال قال اخبرنا الاوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول زاهدكم راغب ومجتهدكم مقصر وعالمكم جاهل وجاهلكم مغتر - 00:04:48ضَ

لا اله الا الله يقول جاهدكم طامع في الدنيا وهو زاهد الظاهر بالناس ان هذا الزاهد ومجتهدكم مقصر هذا يوصف بانه مجتهد في الطاعة. مقصر وعالمكم جاهل اجاهلكم مغتر. ايضا المغتر يظن انه عالم - 00:05:29ضَ

الله يعفو عنا سبحان الله كيف كان السلف او لا ادركوا السلف ادركوا ورأوا الناس وقارنوا بينهم رأوا ان ان هذا حد لان العلم ليست كثرة الرواية وكثرة مع المعرفة والرواية يكون - 00:05:55ضَ

علم بالله الخوف من الله من السلف الصحابة والتابعون اذا كان ابن مجاهد يقول عرظت المصحف على ابن عباس ثلاث مرات اوقفوا عند كل اية فاسألوا عنها كيف علما بكتاب الله - 00:06:40ضَ

اذا كان هذا مما اخذه عن ابن عباس ثلاث مرات وابن عباس لما رآه ابن مسعود وهو قال لو كان هذا قال نعمة رجمان القرآن ابن عباس لو كان ادرك اسناننا - 00:07:02ضَ

من قام معه احد منا كما قال الشاهد من هذا ان حلمهم ليس مجردا الرواية وكثرة اشياء ظاهرة لا كثير من العلوم موجودة في صدورهم سبحان الله اذا كانوا يتعلمون من النبي صلى الله عليه وسلم لا يجاوزون عشر ايات - 00:07:22ضَ

حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل تعرفون هذه الاية لذلك يقول تعلمنا الايمان او اخذنا الايمان قبل القرآن واذا نظرت في زهد مثلا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:50ضَ

مثال يعني يا اخي كيف ينفقون اموالهم كلها في سبيل الله ويكون عندهم تجارة وشيء وهي بايديهم لا لا تبقى تنفق ومنهم من يعرض الدنيا مع ان الولايات تحت ايديهم - 00:08:15ضَ

سبحان الله مما قال عمر رضي الله عنه احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على على حمص عمير بن سعد رضي الله عنه فلما جاءه كتاب الفقراء من اهل حمص - 00:08:45ضَ

واذا من اعظم الاسماء هذا الرجل الجمعة من بني جمح وقال منها قالوا اميرنا. قال فقير قال فقير وهو العميل فارسل له بامام استعين به فلما جاءه المال بات مهموما - 00:09:18ضَ

حزينة فقالت له امرأته مات امير المؤمنين قال لا اكبر هزم جيش المسلمين كسر هذا المال بعث به قالت جزاه الله خيرا سد الديوننا وانفق حاجتنا وينظر لاخوانك من المسلمين - 00:09:43ضَ

فما بات تلك الليلة الا وقسمه في ايتام المسلمين ابقيت لنا شيئا؟ قال نعم ولم يبقي شيئا كلنا قسمه على ايتام المسلمين رضي الله عنه ثوبهم مرقد وهو امير المؤمنين - 00:10:12ضَ

يقسم الطعام للناس ويدور عليهم يطعم الناس ويذهب الى بيته كسرة خبز مع زيت ليس عنده شيء اه لما يقول زاهدكم راغب اه يعني يتكلم عن شيء يتكلم عن امر يعني - 00:10:37ضَ

ومجتهدكم مقصر. صدق عمر يبي في وجهه خدود رضي الله عنهم من من البكاء من خشية الله رضي الله عنهم وارضاهم اعلم بالله بالله وعلم القرآن في صدورهم والسنة ونحن في اخر الزمان الرجل - 00:11:03ضَ

لا يحفظ القرآن واذا حفظه ما يعرف التفسير واذا عرف شيئا وجها واحدا من التفسير ظن انه عالم بالقرآن ومع الجهل بالله وقد لا يحفظ في احد الاحاديث ما يحفظ بلوغ المرض - 00:11:33ضَ

ويظن انه عالم بالفقه سبحان الله وجاهلكم مغتر. صحيح الله يعفو عنه انه يعرف اشياء هذا عجيب نعم بعده سليمان ابن المغيرة عن حميد بن هلال عن ابي قتادة قال قال عبادة يعني ابن قرص الليثي انكم لتعملون اليوم اعمالا هي ادق - 00:11:54ضَ

يا عيوني من الشعر. ان كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات قال فقلت لابي قتادة فكيف لو ادرك زماننا هذا؟ قال هو اذا كان بذلك اقوى. هو اذا - 00:12:35ضَ

هو اذا كان لذلك اقوى عليكم السلام رحمه الله وهذا جاء عن انس ايضا قال ابن ابن قرص صحابي قال في الحاشية قال الحافظ الصحيح انه ابن قرص صحابي عبادة ابن قرص - 00:12:51ضَ

قال اخبر الاوزاعي عن الزهري عن عروة ابن الزبير قال قال مسر ابن مخرمة لقد وارت الارض اقواما لو رأوا لي جالسا معكم لاستحييت منهم سبحان الله والله شيء عجيب - 00:13:20ضَ

يكون مسور المخرمة ها في مجلس في عروة ابن الزبير والتابعين ولقد وارت الارض اقواما لو رأوني جالسا معكم لاستحييت منهم لا حول قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروته قال سمعت عائشة تقول قال لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في نسل - 00:13:36ضَ

جلد الاجربي يتحدثون مخافة وملاذة. ويعاب قائلهم وان لم يشغب. قالت فكيف لو ادرك لبيد لبيد قوم نحن بين ظهرانيهم. قال الزهري وكيف لو ادركت عائشة من نحن بين ظهرانيهم اليوم؟ الله المستعان - 00:14:10ضَ

ذهب الذين يعاشوا في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب. عندك نسلة؟ نعم يا شيخ عندي معكم كلهم يتحدثون مخافة وملأة ويعاد قائلهم وان لم يشغل بي الله المستعان يعني وان لم يكن - 00:14:29ضَ

مقصرا كان عندهم ادنى شيء فيهما معابة يتحرجون منها مثل ما كان يقال مثلا كان اصحاب احمد يعيرون باحد اصحاب تلاميذ الامام احمد اذا رأوا الرجل منهم الناس رأوا فيه كذا يكون هذا تفعل وانت من اصحاب احمد - 00:15:06ضَ

ينبغي لك ان تكون في القمة نعم قال اخبرنا يحيى ابن ايوب عن عبيد الله ابن زحر عن سعد ابن زحر عن سعد ابن مسعود قال قال عبدالله بن عمرو لو ان رجلين من اوائل هذه الامة خلوا بمصحفيهما في بعض هذه الاودية - 00:15:31ضَ

ليأتي الناس لاتي الناس اليوم ولا يعرفان شيئا مما كان عليه. سبحان الله سبحان الله قال اخبر ان سفيان قال ان السلف كان على حال عظيمة جدا ينبغي لنا ان نبحث في - 00:16:02ضَ

احوالهم ونتشبه بهم فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم. ان من تشبه بالكرام فلعة سفيان قال اخبار ان سفيان قال قال ابو الدرداء وجدت الناس اخبر اخبر التقلة وجدت الناس اخبر تقله - 00:16:24ضَ

اخبر تقلة اخبر. يعني من الخبرة وجدت الناس انك اذا خبرت الرجل على حقيقته ها صلوته وما قلى يعني اخبرهم تكرههم الله المستعان قال اخبرنا معمرون قال سمعت الزهرية يحدث عن سالم ابن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الناس كالابل المئة - 00:16:47ضَ

لا تجد فيها راحلة يعني الكامل لان الابل ما كلها تصلح ان تكون راحلة تركض نحتاج الى في اولها وتكون هدية اما البقية ما ترك هذا المراد قال اخبرنا يحيى بن ايوب قال حدثنا شرحبيل بن شريك ان عبد الله بن يزيد المعافيري حدثه عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال لا نعمل اليوم - 00:17:33ضَ

عملا اقيم عليه احب الي من من ضعفه فيما مضى. لان من ضعفه احب الي من ضعفه فيما مضى. لان لاننا. لان حين اسلمنا وقعنا في عمل الاخرة. فاما اليوم فقد خربتنا الدنيا. الله المستعان - 00:18:08ضَ

يقول وهو كما في الحديث يعني في اخر الزمان الرجل من لو عمل بعشر او بعشر ما معشار ما عمل به الاولون على خير لان في اول الامر كانوا في الصدر الاسلام مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:32ضَ

ثم فتحت الدنيا على الناس انه يعمر الانسان ولو كان قليلا سددا على السنة في اخر الزمان مع الفتن له حظ من عند الله عز وجل. لكن ليس هذا على سبيل - 00:18:54ضَ

التفريط والنمش عن المقصود به على سبيل كثرة الفتن لئن اعمل اليوم عملا لن اعمل اليوم عملا اقيم عليه يعني اثبت عليه احب الي من ضعفه فيما مضى كما في الحديث اجر العام فيه - 00:19:10ضَ

اجر خمسين منكم للعامل فيه اجر خمسين منكم انه يقول القابض على دينه كالقابض على الجمر. كثرة الفتن والامور وقلة الاعوام جاء في الحديث انكم تجدونه على الدين الدين عواما ولا يجدون اعوام - 00:19:33ضَ

بعد باب الاخلاص اسأل الله ان يرحمنا برحمته بيتولانا بولاية والله اعلم وصلى الله وسلم مباركة على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين - 00:19:56ضَ