Baheth

ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين نعم قال الله عز وجل اذ قالت امرأة عمران وعمران هذا هو ابن باسان. وكان من كبار انبياء بني اسرائيل - 00:00:00ضَ

من كبار علماء بني اسرائيل في زمنه. نعم هي امرأته امرأة عمران واسمها حنة. امرأة عمران اسمها حنة. وعمران ابن بن باسان كان من كبار علماء بني اسرائيل امرأته قالت ربي اني نذرت لك ما في - 00:00:30ضَ

بطني محورا فنذرت ما في بطنها الحمل الذي في بطنها محررا اي قال يصلي العبادة والقيام بخدمة بيت الله. فتقبل مني فدعت ربها عز وجل ان يقبل منها. وسؤال الله عز وجل - 00:01:00ضَ

القبول اذا عمل الانسان عملا هذا امر مشروع. وكان ابراهيم الخليل واسماعيل وهما يبنيان الكعبة. يقولون ربنا تقبل منا. فسؤال الله عز وجل القبول بعد الانتهاء من العمل هذا امر مشروع وامر مطلوب. فتقدم - 00:01:30ضَ

بل مني انك انت السميع العليم جل وعلا فهو السميع لدعاء عباده العليم باحوالهم. قال الله عز وجل فلما وضعتها قالت ربي اني وضعتها انثى هي ظنت ان الذي في بطنها ذكر فلما - 00:02:00ضَ

علمت انها انثى والله اعلم بما وضعت. وليس الذكر كالانثى. في القيام في الخدمة والعبادة والطاعة لا شك ان الرجل اقوى. واكثر تحمل وصبر ولذا قال عز وجل وليس الذكر كالانثى. قالت واني سميتها مريم - 00:02:30ضَ

وقيل مريم في لغتهم العابدة او الخادمة. واني اعيذها بك وذريتها الشيطان الرجيم. دعت لهذا المولود الجديد وهي انثى. بان يعيدها الله عز وجل وذريتها من الشيطان الرجيم. ولذا في الحديث الذي في البخاري - 00:03:00ضَ

حديث سالم لابي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن ابن عباس قال عليه الصلاة والسلام لو ان احدكم اذا اراد لو ان احدكم اذا اراد ان يأتي اهله فقال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان - 00:03:30ضَ

ما رزقتنا فقال بسم الله بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فاذا قضيت بينهم مولود فان الشيطان لا يضره. فسؤال الله عز وجل ان يجنب الشيطان ان يجنب ان يجنب المولود الشيطان. ووساوسه واظلاله. نعم - 00:03:50ضَ

وآآ خطواته هذا امر مطلوب. نعم. فالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وان يجنبنا ربنا عز وجل الشيطان الرجيم ومكائده. هذا امر مطلوب. وذريتها من فتقبلها ربها بقبول حسن. جل وعلا. وانبتها نباتا حسنا - 00:04:20ضَ

سبحانه قبل ذلك وانبتها نباتا حسنا جل وعلا وكفلها زكريا وزكريا هو ابن ادم وهو من انبيائهم. وابنه يحيى. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. قالوا ان هذا الرزق هو فاكهة الصيف في الشتاء - 00:04:50ضَ

وفاكهة الشتاء في الصيف. فيجد عندها هذا الرزق وهي جالسة للعبادة. ما خرجت يا جالسا للعبادة من اين هذه الفاكهة؟ قال يا مريم ان لك هذا؟ قالت هو من لله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب سبحانه وتعالى جل وعلا - 00:05:20ضَ

نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الرزق الطيب بغير حساب. سبحانه وتعالى. وطبعا هذا عمران ابن ما سال ليس هو عمران والد موسى بينهم قرون كثيرة ومتطاولة. هنالك عندما رأى زكريا ذلك وكان قد بلغه الكبر وامرأته عاق - 00:05:50ضَ

فعندما رأى ذلك رأى هذه المرأة العابدة وايضا قد جمع الله لها خير ايضا الدنيا بان رزقها هذا الرزق بدون حساب. هنا اشتاقت نفسا للولد. فقال هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك دوية طيبة. ايضا دعا الله عز وجل - 00:06:20ضَ

ليس فقط بالذوقية بل ان تكون ذرية ماذا؟ طيبة. نسأل الله من فضله. انك سميع الدعاء فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب. ايضا نادته الملائكة وهو في الصلاة. ان - 00:06:50ضَ

طه يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله. نبي وسيدا وحصورا حصورا لا يأتي النساء. ونبيا من الصالحين. نعم. قال ربي انا يكون لي غلام وقد بلغني الكبر مع انه دعا. لكن عندما بشر هنا سأل قال كيف يأتيني الغلام - 00:07:10ضَ

وقد بلغ لي الكبر وامرأتي عاقر فهو فيه علة وامرأته كذلك. قال كذلك الله يفعل ما يشاء جل وعلا اذا اراد شيء يقول له كن فيكون. قال ربي اجعل لي - 00:07:40ضَ

هيا قال ايتك لا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا الا بالاشارة فمنع من الكلام الا بالاشارة ولكن التسبيح والذكر منع منه؟ لا فهو آآ في عبادة وذكر واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار. نعم في العشاء - 00:08:00ضَ

والعشي ما بعد الزوال والابكار هو الصباح. نعم. ولعلي اقف عندهن هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:08:30ضَ