Baheth

نعم قول للنسائي من حديث ابي هريرة لم يذكر المؤلف رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم عند النسائي مرفوع قال من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سهى هذا هو سحر العقد - 00:00:00ضَ

هذا الحديث حسنه ابن مفلح رحمه الله ضعفه الذهبي لكن يا اخوان سواء الحديث الاول حديث من العيافة يضعفه بعض اهل العلم وهذا الحديث يعني وان كان في سندها ما كان فمتنها ماذا يا اخوان - 00:00:26ضَ

مثل ما هو صحيح وتشهد لها نصوص سيأتينا في آآ باب الطيرة احاديث مخرجة في الصحيح وهذا الحديث ايضا يا اخوان شواهده كثيرة من عقد عقدة تذكرن دليل ثاني احسنت ومن شر النفاثات - 00:00:44ضَ

في العقد وذلك ان السحرة والسواحر اذا اراد ان يسحر يعقد عقدا وينفث فيها من ريقه الخبيث ويدعو فيها دعوات للشياطين وتحظرهم الشياطين وتعينه على مقصوده في حصول الاذى والتأثير لمن يريد - 00:01:08ضَ

وكلما عقد عقدة نفث فيها والنفس دون التفل عندنا يا اخوان نفخ لا يليق ونفس نعم بشيء من الريق فيعقد هذه العقد وينفث فيها وتعينه الشياطين في تحقيق الامر الذي يريده - 00:01:37ضَ

فان كان اراد ان يؤذي شخصا قد تحصن وتحرز بالاوراد هل يصل اليه قال صلى الله عليه وسلم من قال دائما والحديث الصحيح من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:02:20ضَ

له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كتب له مئة حسنة عنهم مائة سيئة وكان حرزا له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت احد مثل ما اتى به ارجو ان طلب مثل ما قال وصدق - 00:02:39ضَ

شاهد قوله وكان حرزا له حرزا لهم من الشيطان يحفظهم الله عز وجل الاوراد والاذكار يا اخوان عظيمة وكنت ذكرت لكم مرة ما سمعت في اذني في برنامج كان يأتي في اذاعة القرآن الكريم - 00:03:06ضَ

كيف اسلمت والله اني قلتها لكم يا اخوان نعم هذا رجل من فلبين اسلم ملخص قصة اسلامه لانه كان يعني كان موجود في المملكة من ثمان سنين يقول ما عرظ علي احد الاسلام - 00:03:27ضَ

وكان يسكن في سكن شركة خارج الرياض قال وكنت اتعاطى الشعوذة فاذا جاء الاذان في القناة الثانية كان في القناة الثانية. التليفزيون اللغة الانجليزية فاذا جاء الاذان هربوا فاسألهم فلا يخبرونني - 00:03:49ضَ

ويوما من الايام دخلت الرياض فسمعت الاذان وانا ما اعرف الاذان هذا اذان قلت ما اذان؟ ما الاذان هذا نداء للصلاة وكان هذا السبب في دخوله ما احد عرض عليه - 00:04:12ضَ

لما اراد الله له الخير الشاهد كونه يهربون عند الاذان ونحن يا اخوان عندما نذكر هذه الامثلة الحسية والا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الشيطان اذا سمع النداء ادبر وله ضراط - 00:04:31ضَ

فاذا قظي الاذان اقبل. فاذا صوب يعني يقيم الصلاة ادبر اريد ان اسمع الذكر يا اخوان فالانسان الذي يحصن نفسه يحصن اولاده واهل بيته يا اخوان يحصنهم ويعودهم المحافظة على الاذكار - 00:04:56ضَ

ويعوذهم بالله عز وجل واني اعيذها بك وذريتها حتى ذريتها الذين لم يأتوا بعد من الشيطان الرجيم قال من عقد عقدة ثم نفات فيها فقد سحر ومن سحر فقد فقد اشرك - 00:05:15ضَ

لانه لن ينسب الى مراهده في هذا السحر الذي يصنعه ويعقده وينفث فيه الا عن طريق من يا اخوان الشياطين فيتقرب الى الشياطين بالشرك به. لله عز وجل وكما قلت لكم لو تسمع بعض قصص التائبين من السحرة ماذا كانوا يعملون؟ يشيب رأسك - 00:05:40ضَ

كيف يعاني القرآن وكيف يرمى الاوساخ وكيف وكيف وكيف فسحر العقد لا يكون الا بشرك الله عز وجل ثم قول من تعلق شيئا وكل اليه وهذا الاثر في درس المراجعة اليوم - 00:06:11ضَ

عبد الله بن عكيم من تعلق شيئا وكل اليه يعني الساحر تعلق بالسحيفة يؤكل الى سحره. او من يأتون السحرة بهم يؤكدهم الله تعالى اليهم ويتخلى عنه - 00:06:32ضَ