Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. دروس في المسجد الحرام للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله. الدرس الحادي عشر اكمل لنا الدين واتم علينا النعمة - 00:00:00ضَ

وهدانا للاسلام وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد خاتم النبيين رحمة للعالمين. وعلى اله واصحابه واتباعه. الى يوم الدين سلم تسليما كثيرا قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - 00:00:20ضَ

ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. بين سبحانه وتعالى في هذه الايات الكريمة الحكمة في خلقه الجن والانس انه لم يخلقهم - 00:01:08ضَ

من اجل ان ينفعوه بشيء وانما خلقهم لعبادته والمصلحة في العبادة عائدة اليهم لانه غني عنهم وعن عبادتهم كما قال تعالى وقال موسى ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد - 00:01:34ضَ

فمصلحة العبادة ومنفعتها راجعة الى العباد لانها فتصلهم بالله عز وجل وتقربهم من الله وتسبب لهم رحمة الله وتسبب لهم السعادة في الدنيا والاخرة ولما كانت عبادة الله لا يمكن معرفتها بالعقول - 00:02:17ضَ

لان العقول قاصرة وان كانت العقول ترشد العباد الى المنافع والمضار في الجملة لكنها قاصرة عن معرفة التفاصيل وقاصرة عن معرفة العبادة الصحيحة من العبادة الباطلة من اجل ذلك اقتضت - 00:02:57ضَ

حكمة الله سبحانه وتعالى ان يرسل الرسل وينزل الكتب لبيان عبادة الله التي يحبها الله ويرضاها وبيان ما يضاد هذه العبادة ويبطلها من انواع الكفر والشرك او ينقصها من المعاصي - 00:03:34ضَ

والفسوق والعصيان يقول الله سبحانه وتعالى حين اهبط ادم زوجه الى الارض فاما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاية الاخرى يقول سبحانه وتعالى فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى - 00:04:14ضَ

من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا الى اخر الايات فهذا وعد من الله سبحانه حين اهبط ادم وذريته الى الارض ان يرسل اليهم من يبين لهم طريق الهدى - 00:04:54ضَ

والرشاد ويحذرهم من طريق الغواية والضلال وهذا فضل من الله سبحانه وتعالى فارسال الرسل وانزال الكتب نعمة من الله سبحانه وتعالى وحاجة البشرية الى ارسال الرسل وانزال الكتب اشد من حاجتهم - 00:05:24ضَ

الى الطعام والشراب لان حاجة الابدان الى الطعام والشراب الطعام والشراب حاجة الابدان اما الرسالة والكتب الالهية فانها تحتاجها القلوب وحياة القلوب اولى من حياة الابدان وحاجة الناس الى حياة القلوب - 00:06:01ضَ

اشد من حاجتهم الى حياة الابدان لان الابدان اذا فقدت الطعام والشراب تموت والموت لا بد منه ولكن القلوب اذا فقدت الهداية الالهية فانها تظل واذا ظلت خابت وخسرت في الدنيا والاخرة - 00:06:41ضَ

قال الله سبحانه وتعالى كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات - 00:07:12ضَ

فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ثبت عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال كان بين ادم - 00:07:46ضَ

ونوح عليه السلام عشرة قرون كان بين ادم ونوح عليه السلام عشرة قرون يعني الف سنة كانوا على التوحيد في هذه الفترة ما بين ادم ونوح كانوا على التوحيد وعلى دين ابيهم ادم - 00:08:11ضَ

عليه الصلاة والسلام يعبدون الله على شريعة ادم ابيهم موحدين لله عز وجل ثم لما جاء قوم نوح كان فيهم اناس صالحون كان فيهم اناس صالحون ثم مات هؤلاء الصالحون في عام واحد - 00:08:44ضَ

فحزن قومهم عليهم حزنا شديدا لفقدهم وموتهم فدب اليهم الشيطان لما رأى من حزنهم على هؤلاء الصالحين استغل الفرصة عدو الله وعدو بني ادم استغل الفرصة ووسوس اليهم ان صوروا صور هؤلاء الصالحين - 00:09:23ضَ

الذين فقدتموهم وحزنتم عليهم صوروا صورهم وانصبوها اي الصور على مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها حتى اذا رأيتموها تتذكرون هؤلاء الصالحين فتنشطون على العبادة فاستجابوا لهذا الايحاء الشيطاني تصوروا صور الصالحين - 00:10:02ضَ

ونصبوها على مجالسهم ولم تعبد في عهد هذا الجيل لان الناس لا يزالون على التوحيد والملة المستقيمة ولكن لما مات هذا الجيل وجاء جيل متأخر ومات العلماء دب الشيطان اليهم - 00:10:39ضَ

الى هؤلاء المتأخرين وقال ان اباءكم ما نصبوا هذه الصور الا ليتبركوا بها وليستغيثوا بها وبها كانوا يسقون المطر فوقع ذلك القول وهذا الايحاء الشيطاني وقع من نفوس هؤلاء الجهال موقعه - 00:11:10ضَ

فعظموا تلك الصور تبركوا بها وعبدوها من دون الله عز وجل وصارت اصناما هي صور على اشكال الرجال الصالحين لكنها اصبحت اصناما تعبد من دون الله فعند ذلك حدث الشرك في الارض - 00:11:45ضَ

فبعث الله نبيه نوحا عليه الصلاة والسلام وكان اول رسول الى اهل الارض يدعو الى عبادة الله وحده لا شريك له والرجوع الى دين التوحيد والقضاء على هذا الشرك الذي حدث - 00:12:18ضَ

ولكن قوم نوح اصروا على عبادة هذه الاصنام الا القليل منهم وقد ذكر الله ذلك عنهم في قوله في سورة نوح التي ذكر الله فيها دعوة نوح عليه السلام لقومه - 00:12:44ضَ

وصبره على اذاهم وانه دعاهم سرا وجهارا وليلا ونهارا وانه ذكرهم بالله عز وجل الا انهم اصروا على الشرك وقالوا لا تذرن الهتكم قال نوح الرب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله - 00:13:11ضَ

وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا هذه اسماء هؤلاء الصالحين التي صوروا هذه الصور على اشكالهم ونصبوها على مجالسهم - 00:13:45ضَ

واصبحوا يعبدونها ولما جاءهم نوح عليه السلام ونهاهم عن عبادتها وامرهم بعبادة الله وحده اصروا على شركهم بالله وعلى عبادة هذه الاصنام وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا - 00:14:12ضَ

وقد لبث نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام يدعوهم الى التوحيد ويخوفهم بالله المدة التي ذكرها الله جل وعلا في قوله فلبث فيهم الف سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما - 00:14:42ضَ

ولما قيل له انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن وهم قليل عند ذلك دعا عليهم - 00:15:06ضَ

دعا عليهم دعوته التي ذكرها الله في اخر السورة وقال نوح الرب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات - 00:15:23ضَ

ولا تزد الظالمين الا تبارا عند ذلك امر الله نبيه نوحا عليه الصلاة والسلام ان يصنع السفينة وان يركب فيها هو ومن امن معه وما امن معه الا قليل وان يحمل فيها - 00:15:47ضَ

من كل زوجين اثنين ثمان الله اغرق اهل الارض بالطوفان الذي غطى على جميع الارض وعلى على الجبال حتى اهلكهم الله بالغرق ثم تتابعت الرسل من بعد نوح الى الامم - 00:16:10ضَ

يدعوه يدعونهم الى الله عز وجل كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة وقال سبحانه انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده - 00:16:36ضَ

تابعت الرسل كما قال تعالى ثم ارسلنا رسلنا تترا اي متتابعة كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا فجعلناهم احاديث وبعدا لقوم لا يؤمنون فما زالت الرسل تتوالى على البشرية - 00:17:08ضَ

من بعد نوح منهم من سمى الله لنا في القرآن ومنهم من لم يسمه لنا كما قال سبحانه وتعالى ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك الايمان بالرسل من اولهم الى اخرهم من سمى الله منهم ومن لم يسمي - 00:17:38ضَ

الايمان بالرسل هو احد اركان الايمان الستة قال الله سبحانه وتعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين وقال سبحانه وتعالى - 00:18:12ضَ

امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله يجب علينا ان نؤمن بجميع الرسل من اولهم الى اخرهم - 00:18:37ضَ

فمن جحد او انكر رسالة واحد من الرسل فانه كافر بالجميع كما قال الله سبحانه وتعالى ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض - 00:18:57ضَ

ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا اليما فيجب الايمان بجميع الرسل من اولهم الى اخرهم لانهم رسل من عند الله عز وجل كلهم جاؤوا - 00:19:20ضَ

لاصلاح البشرية وهدايتها ورحمة الله بها ومن رحمته سبحانه ان جعل هؤلاء الرسل من جنس البشر ارسل الى البشر رسلا من جنسهم ليتمكنوا من مخاطبتهم والتفاهم معهم ويأنسوا بهم وهذا من رحمة الله - 00:19:47ضَ

لم يجعلوا الرسل من الملائكة لان الملائكة من غير جنس بني ادم ولا يتمكن بنو ادم من مخاطبة الملائكة ورؤية الملائكة بل الله جل وعلا جعل الرسل من جنس المرسل اليهم - 00:20:18ضَ

حتى تتم الفائدة وتحصل آآ الحكمة من الرسالة كما قال سبحانه وتعالى وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القرى والايات في هذا كثيرة يمتن الله عز وجل انه ارسل الينا رسلا - 00:20:39ضَ

من جنسنا وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فهذا من تمام نعمة الله عز وجل ولما اقترح المشركون ان تكون الرسالة في في غير البشر واستنكروا ان تكون الرسالة في البشر - 00:21:14ضَ

رد الله عليهم رد الله تعالى عليهم في ايات كثيرة وبين ان رسالة البشر الى البشر اتموا في الحكمة وانفع للمرسل اليهم وقالوا لولا نزل علينا الملائكة او نرى ربنا - 00:21:37ضَ

لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين لان الملائكة حين تنزل انما تنزل بالهلاك وحين تنزل الملائكة ويرى الناس الملائكة فان الامر قد انتهى - 00:22:00ضَ

لانها تنزل بالعذاب او تنزل عند قيام الساعة ويوم تشقق السماء بالغمام. ونزل الملائكة تنزيلا يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ المجرمين ويقولون حجرا محجورا فمن رحمته سبحانه ان جعل الرسالة - 00:22:25ضَ

في البشر الى البشر لتحصل المصلحة وتحصل الفائدة والبيان الرسل عليهم الصلاة والسلام كانوا قبل ابراهيم قبل ابراهيم كانوا من امم مختلفة وكثيرة الله سبحانه وتعالى يرسل الرسل بحسب الحاجة - 00:22:50ضَ

الى ارسالهم فكلما درست رسالة نبي من الانبياء ارسل الله رسولا اخر وقد يرسل الله جل وعلا رسلا متعاصرين الى امم متعاصرة في وقت واحد ويشرع للرسل ولاممهم شرائع تفي بمصلحتهم - 00:23:28ضَ

ثمان الله سبحانه وتعالى ينسخ هذه الشرائع بشرائع اخرى بحسب حاجة البشر هذه سنة الله عز وجل بالرسل وشرائعهم لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا وقبل نوح عليه السلام قبل إبراهيم عليه الصلاة والسلام - 00:24:00ضَ

كانت رسالات كثيرة الى قوم نوح الى الى عاد الى ثمود الى شعيب الى الى مدين قوم شعيب وهكذا كانت رسالات كثيرة الى امم متنوعة ولما جاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام - 00:24:29ضَ

وارسله الله الى قومه خليل الله ارسله الى قومه وقام مقامات عظيمة قام ابراهيم عليه الصلاة والسلام مقامات عظيمة وصبر وصابر في ذات الله عز وجل وابتلي وامتحن وصبر وصابر - 00:25:04ضَ

عند ذلك اتخذه الله خليلا وجعل الانبياء من ذريته. كل الانبياء الذين جاؤوا بعد ابراهيم كلهم من ذريته وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة - 00:25:33ضَ

لمن الصالحين واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما جعله الله اماما للناس وكما في الاية الاخرى ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين. شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم - 00:25:56ضَ

كل الانبياء الذين جاءوا بعد ابراهيم كلهم من ذرية ابراهيم لكن ابراهيم عليه الصلاة والسلام له ابنان اسماعيل واسحاق الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء - 00:26:27ضَ

كل الانبياء الذين جاءوا بعد ابراهيم كلهم من ذرية اسحاق الا محمدا صلى الله عليه وسلم فانه من ذرية اسماعيل وهم انبياء بني اسرائيل لان اسرائيل هو يعقوب اسرائيل معناه عبدالله - 00:26:58ضَ

بلغتهم وهو يعقوب عليه السلام ابن اسحاق ابن ابراهيم الخليل عليهم الصلاة والسلام فانبياء الانبياء الذين جاءوا بعد ابراهيم اغلبهم من ذرية اسحاق وهم انبياء بني اسرائيل. منهم موسى وهارون - 00:27:25ضَ

وداوود وسليمان وزكريا ويحيى كلهم هؤلاء من ذرية من ذرية اسحاق بن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام اخرهم المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام هو اخر الانبياء بني اسرائيل اما بنو اسماعيل - 00:27:52ضَ

فكانوا في مكة عند البيت العتيق كانوا في هذا الموطن في هذا الوادي وهذا موطنهم الاصلي وربما تفرقت منهم قبائل في جزيرة العرب لكن مهد مقامهم اصل وجودهم هو في هذا الوادي المبارك - 00:28:21ضَ

حيث يقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم يعني اسماعيل عليه الصلاة والسلام وذريته. عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم - 00:28:51ضَ

دعا لهم ودعا لموطنهم وقد دعا ابراهيم واسماعيل عند بناء الكعبة ان يبعث الله في هذه الذرية رسولا منهم او ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتك - 00:29:15ضَ

امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم. ربنا وابعث فيهم رسولا من يتلو عليهم اياتك ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة - 00:29:45ضَ

ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم هذه دعوة ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام ان يبعث الله لهذا الحي وهذه الذرية القاطنة في هذا الوادي عند هذا البيت العتيق ان يبعث الله لهم اه يبعث الله اليهم رسولا منهم - 00:30:09ضَ

فتحق ذلك واجاب الله دعوتهما ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وهو من ذرية اسماعيل عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين وامام المرسلين عليه الصلاة والسلام فهو دعوة ابراهيم كما في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا دعوة ابي - 00:30:38ضَ

ابراهيم وبشرى اخي عيسى ابن مريم لان الله سبحانه ذكر ان عيسى واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا مصدقا لما بين يدي من التوراة - 00:31:08ضَ

ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد اسمه احمد هو هذا الرسول صلى الله عليه وسلم يسمى احمد ويسمى محمدا وله اسمى كثيرة عليه الصلاة والسلام كما جاءت في الاحاديث - 00:31:26ضَ

فهو دعوة ابراهيم وبشرى عيسى ورؤيا امه لما رأت انها خرج منها نور يعني رأت قبل ولادته عليه الصلاة والسلام انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام فكان ذلك هو محمد هو محمد صلى الله عليه وسلم - 00:31:45ضَ

يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين؟ ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك - 00:32:10ضَ

يعني بذلك العرب الذين هم من ذريتي اسماعيل لم يبعث فيهم رسول الا محمد صلى الله عليه وسلم بنو اسماعيل لم يأتهم رسول بعد اسماعيل الا محمد صلى الله عليه وسلم ما اتاهم - 00:32:32ضَ

من نذير من قبلك لعلهم يهتدون ويقول سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم يس والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباؤهم - 00:32:52ضَ

فهم غافلون فكان محمد صلى الله عليه وسلم قاتم النبيين لا نبي بعده الى ان تقوم الساعة ولم يبعث في بني اسماعيل نبي غيره عليه الصلاة والسلام وكانت حاجة البشرية - 00:33:13ضَ

الى بعثته صلى الله عليه وسلم حاجة شديدة وبين بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وبين عيسى فترة طويلة تزيد على خمس مئة سنة. ولهذا يقول سبحانه وتعالى قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل - 00:33:40ضَ

يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يعني محمد صلى الله عليه وسلم يبين لكم على فترة من الرسل هذه الفترة كانت طويلة بين عيسى وبين بعثة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:34:08ضَ

وفي هذه الفترة اندرست الرسالات ان درست الرسالات وظهر الشرك في الارض حتى في بلاد الحجاز موطن اسماعيل عليه السلام ومكان البيت العتيق الشرك فيها انتشر انتشارا ذريعا وفظيعا حتى حتى جعلت الاصنام فوق الكعبة المشرفة - 00:34:26ضَ

ولم تزل هذه الاصنام الا يوم ان فتح محمد صلى الله عليه وسلم مكة في السنة الثامنة من الهجرة فحطم هذه الاصنام واحرقها وكانت تبلغ ثلاث مئة وستين صنما كلها على الكعبة المشرفة - 00:35:02ضَ

وعلى الصفا والمروة ايساف ونائلة وهناك الاصنام الثلاثة الكبرى اللات والعزى ومنات وهناك اصنام منتشرة في جزيرة العرب وقد قظى الله تعالى عليها كلها ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم وعادت الحنيفية السمحة - 00:35:22ضَ

ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام كما كانت على يد هذا الرسول الكريم والنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم يصور لنا حالة اهل الارض - 00:35:45ضَ

قبل بعثته صلى الله عليه وسلم فيقول ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وهذه البقايا من اهل الكتاب انقرضت قبل بعثته صلى الله عليه وسلم - 00:36:09ضَ

فعم الظلام وجه الارض والشرك والكفر والفساد فلما اشرقت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم على هذه الارض وبدأ نورها من بلاد الحرمين انتشر على الافاق وامتد الى المشارق والمغارب ولا تزال والحمد لله ولن تزال الى قيام الساعة - 00:36:28ضَ

لانه صلى الله عليه وسلم لانه صلى الله عليه وسلم بعث الى الناس كافة وهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم ان رسالته عامة في حين ان رسالات الانبيا من قبله كل نبي يبعث الى قومه خاصة - 00:36:57ضَ

اما رسالة هذا الرسول فانها عامة كما قال الله سبحانه وتعالى تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا للعالمين. جميع العالم من اقصاه الى اقصاه. جميع الدول جميع الامم - 00:37:20ضَ

جميع الاجناس من بعثته صلى الله عليه وسلم الى ان تقوم الساعة من لم يستجب له فانه لن يدخل الجنة لا يدخل الجنة احد الا باتباع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:37:40ضَ

مهما كان ومهما ادعى انه على دين فانه فانه من اهل النار الا ان يطيع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. وقال صلى الله عليه - 00:37:56ضَ

وسلم كلكم يدخل الجنة الا من ابى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من اطاعني دخل الجنة. ومن عصاني فقد ابى وقال صلى الله عليه وسلم لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي الا دخل النار - 00:38:16ضَ

فبعد بعثته صلى الله عليه وسلم انتهت الرسالات وتوحدت برسالته صلى الله عليه وسلم وانزل الله عليه كتابا يكفي للبشرية من وقت نزوله الى قيام الساعة. هو هذا القرآن العظيم - 00:38:42ضَ

وهذه السنة المطهرة وقد شهد الله لهذا الدين بالكمال والكمال معناه انه انه الوافي الكفيل بمصالح البشر كلهم عربهم وعجمهم بمختلف ازمانهم واوطانهم الى ان تقوم الساعة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي - 00:39:00ضَ

ورضيت لكم الاسلام دينا وفي الاية الاخرى يقول سبحانه ان الدين عند الله الاسلام ويقول سبحانه وتعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين - 00:39:27ضَ

هذه رسالة محمد صلى الله عليه وسلم قاتم النبيين وامام المرسلين رسالة عامة لجميع البشر بل لجميع الثقلين الجن والانس حتى الجن لابد ان يطيعوا هذا الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:39:47ضَ

كما قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا. يهدي الى الرشد كما قال سبحانه وتعالى واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما - 00:40:05ضَ

لقضي ولوا الى قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم - 00:40:28ضَ

ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض هكذا رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كانت رسالة عامة للثقلين الجن والانس ورسالة باقية لا تنسخ الى ان تقوم الساعة - 00:40:51ضَ

وهي وافية وكفيلة بمصالح العباد من اولهم الى اخرهم وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله - 00:41:10ضَ

اليوم الاخر وانزلنا اليك الكتاب تبيانا لكل شيء ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا. فكل مشكلة وكل معضلة وكل حادثة ففي هذا القرآن وهذه السنة النبوية حلها وبيانها - 00:41:35ضَ

وكل اشكال وكل نزاع وخصام ففي هذه الشريعة ما ينهي هذا النزاع وهذا الخصام ويحكم بالعدل بين الناس الى ان تقوم الساعة فهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى. نعود مرة ثانية فنقول ان ارسال الرسل - 00:41:57ضَ

من اكبر النعم من الله على عباده لان الله سبحانه وتعالى جعل هؤلاء الرسل ادلاء عليه. يبينون للناس طريق الجنة. ويبينون لهم طريق الهدى وينهونهم عن طريق الغي والردى. فما من خير الا دلوا الامة عليه. وما من شر - 00:42:18ضَ

الا حذروا الامة منه وواجب على كل مسلم ان يؤمن بهؤلاء الرسل من اولهم الى اخرهم. كما قال صلى الله عليه وسلم لما سأله جبريل فقال اخبرني عن الايمان قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله - 00:42:42ضَ

واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره فذكر ان من اركان الايمان الايمان بالرسل هذا ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اتباع هؤلاء الرسل المؤمنين بهم المصدقين برسالاتهم وان يجعلنا واياكم من امة هذا الرسول الكريم - 00:43:04ضَ

وان يحشرنا في زمرته وتحت لوائه صلى الله عليه وسلم وان يلحقنا به في دار اخرة من غير ظراء مضرة ولا فتنة مظلة والحمد لله رب العالمين. واترك المجال اذا كان هناك شيء من الاسئلة - 00:43:28ضَ

قبل الاذان شكر الله لفضيلة الشيخ على هذه محاضرة قيمة ونفعنا الله واياكم بها وجعلها حجة لنا لا علينا بالنسبة للاخ الذي يستفسر عن اماكن التوعية اللي يمكن الاستفادة منها - 00:43:48ضَ

من غير في غير هذه القاعة نحب ان نوضح للاخ الكريم والى الاخوة الحضور انه هناك مجموعة من العلماء في داخل الحرم المكي وفي ايام منى هناك محاضرات في مخيم التابع - 00:44:18ضَ

للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام وشؤون المسجد النبوي ومخيم التوعية الاسلامية في الحج فضيلة الشيخ كيف يمكن الحصول على مرشد ديني لكي يسألوه عن امور دينه في الحرم الشريف؟ بسم الله الرحمن الرحيم. آآ الحرم - 00:44:35ضَ

الشريف فيه اه مدرسون في مختلف اه نواحيه من كل جهة لا تأتي الى جهة الا وفيها مدرس او اكثر من مدرس ولله الحمد فبامكانك ان تدور ولن تمضي بعيدا الا وتجد من المدرسين من - 00:44:58ضَ

يرشدك ان شاء الله الى ما اشتبه عليك نعم فضيلة الشيخ قلتم ان الله لم يبعث من العرب الا محمد عليه الصلاة والسلام اليس كل كل منهود وصالح وشعيب من العرب - 00:45:21ضَ

انا قلت لم يبعث الله من العرب بعد اسماعيل. اما العرب الذين بعث فيهم اه هود وشعيب وصالح هذه الامة البائدة هذه يسمونها العرب البائدة انتهت هذه هلكت وانتهت هل العرب البائدة - 00:45:39ضَ

اما العرب الباقية وهم القبيلة القحطانية والعدنانية فهؤلاء لم يبعث الله منهم الا محمد صلى الله عليه وسلم. نعم. فضيلة الشيخ شيخ كما تعلمون ان هناك كثير من المسلمين يدعون الاموات ويستغيثون بهم ويذبحون لهم وينذرون لهم - 00:45:58ضَ

وعند القول لهم ان هذا شرك بالله وصاحبه اذا لا اذا لم يتب منه فهو مخلد في النار تكون اجابتهم اننا نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:46:21ضَ

وكيف تصفنا بالشرك؟ ارجو من فضيلكم توضيح ذلك. هذا هو موظوع اه محاضرتنا في هذا المساء ان الرسل بعثهم الله لازالة مثل هذا لان المشركين كانوا يتقربون الى الاولياء والصالحين ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا - 00:46:33ضَ

الى الله زلفى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله هم يقولون اتخذناهم وسائط والا نحن اعلم ان الله هو الذي ينفع وهو الذي يضر وهو الذي يعطي ويمنع. فنحن في الحقيقة انما توسلنا بهؤلاء وتوسطنا بهم الى الله. الله سم - 00:46:55ضَ

ما هذا شركا وسماه كفرا في كتابه المبين الذي تتلونه وتقرأونه فهذا هو الشرك الاولين لا فرق الذي يعبد الموتى ويتوسل بهم ويقدم لهم شيء من النذور والذبايح ويطوف بقبورهم هذا لا فرق بينه وبين من عبد اللات والعزى ومنات. وان كان - 00:47:16ضَ

قل لا اله الا الله كما يقول السائل فان كلمة لا اله الا الله انما تنفع الانسان اذا عمل بها اذا ما هي مجرد لفظ يقوله الانسان بلسانه ويخالفه بفعله اذا قال لا اله الا الله فمعناها انه لا يعبد الا الله وان يترك عبادة القبور وعبادة الاضرحة والاولياء - 00:47:40ضَ

ويخلص العبادة لله عز وجل. هذا معنى لا اله الا الله الا اله الا الله ليست مجرد لفظ يقال باللسان ولكنها التزام ان يلتزم الانسان بمعناها المشركون لما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله - 00:48:01ضَ

قالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب وقال الله سبحانه وتعالى انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون ائنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون فهموا انهم اذا قالوا لا اله الا الله يجب عليهم ان يتركوا عبادة هؤلاء - 00:48:21ضَ

وان يتركوا ما كانوا يعبدونه من قبل مع الله سبحانه وتعالى اما هؤلاء فانهم يقولون لا اله الا الله ولا يتركون عبادة غير الله عز وجل نعم ما هو تعريف الرسول والنبي؟ وما الفرق بينهم؟ بينهما - 00:48:43ضَ

العلماء يقولون الرسول هو من اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه والنبي هو من اوحي اليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه هذا تعريف مشهور ولكن فيه نظر لم يسلم من انتقاد لان التبليغ مطلوب من كل - 00:49:03ضَ

حتى من من العلماء ومن اتباع الانبياء التبليغ مطلوب ومأمور به اوظح فرق بين النبي والرسول ان الرسول هو الذي يوحى اليه بشريعة يوحى اليه بشريعة غير شريعة من قبله - 00:49:25ضَ

اما النبي فهو الذي يتبع من قبله من الانبياء يحكم شريعة نبي سابق مثل انبياء بني اسرائيل كل انبياء بني اسرائيل الذين جاؤوا بعد موسى عليه السلام كلهم يحكمون بالتوراة - 00:49:50ضَ

التي انزلت على موسى عليه الصلاة والسلام. هذا هو الفرق الواضح ان الرسول يأتي بشريعة غير شريعة من قبله يعني في العبادات والفروع وانواع الحلال والحرام اما النبي فانه يحكم بشريعة نبي سابق عليه. وقد يوحى اليه ببعض الاحكام - 00:50:07ضَ

لكن في الغالب وفي الجملة انه على شريعة نبي سابق نعم - 00:50:32ضَ