Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم وقفات مع ايات الصيام الدرس الحادي عشر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين - 00:00:00ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم الى اه هذه اللقاءات والوقفات مع ايات الصيام والتي اه يسحبون فيها فضيلة الشيخ الدكتور - 00:00:24ضَ

صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فحيى الله فضيلته واهلا وسهلا به. حياكم الله وبارك فيكم اخوتنا المستمعين الكرام كنا بدأنا في وقفات مع قول الله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان - 00:00:44ضَ

فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون وآآ قد تحدثنا في آآ الحلقة الماضية في السر في ورود هذه الاية بين ايات الصيام وبعض من الوقفات حولها وانك تستكمل في هذا اللقاء ان شاء الله تعالى - 00:01:04ضَ

اه بعضا من الوقفات اه حول هذه الاية العظيمة فضيلة الشيخ هلا تحدثتم عن اداب الدعاء وما الذي يحصل للداعي آآ ان يفعله حال دعائه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:01:22ضَ

وبعد الدعاء عبادة عظيمة بل هو افضل انواع العبادة. الله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة الله جل وعلا امر به بايات كثيرة مثل قوله تعالى - 00:01:48ضَ

وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال سبحانه وتعالى فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون والدعاء هو طلب الحوائج من الله - 00:02:11ضَ

سبحانه وتعالى لان حوائج الخلق كلها عنده سبحانه وتعالى فهو الذي يقضيها وييسرها ولكن والله جل وعلا قد تكفل بالاجابة كما قال في هذه الاية ادعوني استجب لكم وكما في - 00:02:38ضَ

الاية التي معنا في هذه الحلقة وهي قوله سبحانه واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. في هذه الاية تنبيه على - 00:03:09ضَ

اداب الدعاء واهمها وهي الاستجابة لله سبحانه وتعالى بطاعته وامتثال اوامره واجتناب نواهيه وكذلك اخلاص العبادة له سبحانه الا يكون عند الداعي شرك بالله بان يدعو الله ويدعو غيره معه - 00:03:32ضَ

فان هذا لا يستجاب له دعاء لان الشرك يبطل الاعمال كما قال تعالى ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك فان اشركت ليحبطن عملك ولا تكونن من الخاسرين وكذلك في قوله تعالى وليؤمنوا بي - 00:04:02ضَ

فلا بد ان يكون مع الدعاء ايمان بالله سبحانه وتعالى بانه سيجيب دعوة من دعاه فيدعو عن حضور قلب وعن يقين ولهذا جاء في الحديث ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة - 00:04:28ضَ

وايضا حضور القلب قوله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي فان فان الدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاه فيدعو بحضور قلب وبايمان ويقين وثقة بالله سبحانه وتعالى وبوعده وكذلك من شروط قبول الدعاء - 00:04:53ضَ

ان يكون آآ ان يكون مطعم الانسان ان يكون مطعم الداعي حلالا قال صلى الله عليه وسلم اطب مطعمك تكن مجاب الدعوة في الحديث الصحيح الرجل يطيل السفر اشعث اغبر - 00:05:19ضَ

يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك وكذلك من اداب الدعاء ان يتحرى به اوقات الاجابة - 00:05:41ضَ

مثل اوقات السحر وقت النزول الالهي حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول الله سبحانه وتعالى ينزل الى سماء الدنيا ويقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له - 00:06:12ضَ

هل من تائب فاتوب عليه وكذلك الدعاء في السجود فانه مظنة الاجابة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فان الدعاء في حالة السجود اقرب الى الاجابة كما قال صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد - 00:06:35ضَ

من ربه وهو ساجد وامر بالاكثار من الدعاء في السجود وقال قمن ان يستجاب لكم فيتحرى المسلم بدعائه هذه الاوقات الفاضلة وكذلك الساعة التي في يوم الجمعة لا يوافقها عبد مسلم - 00:06:58ضَ

آآ وهو يدعو الله وهو قائم يصلي الا اعطاه ما سأل وقد اخفى الله هذه الساعة في يوم الجمعة من اجل ان يجتهد المسلم بالدعاء في جميع اليوم فيكون ذلك اكثر دعاء واعظم - 00:07:23ضَ

اجرا عند الله سبحانه وتعالى كذلك من اداب الدعاء ان يبدأ بالثناء على الله سبحانه وتعالى يثني على الله ويحمده ثم يدعو ثم يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:43ضَ

فهذا من اسباب الاجابة. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ اه بعظ الاحوال يكون فيها او تكون احرى للاجابة كالمرظ يا شيخ والسفر كذلك حالة الاضطرار هذه مظنة الاجابة حتى الكفار والمشركين حتى الكفار والمشركون يستجاب لهم في حالة الضرورة. الله اكبر. اذا دعوا الله جل وعلا - 00:08:04ضَ

الا استجاب له كما قال تعالى آآ امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء واخبر عن المشركين انهم اذا مسهم الظر في البحر ظل من يدعون الا اياه وانهم اذا - 00:08:31ضَ

غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون ففي حالة الظرورة يستجاب الدعاء وكذلك في حالة الفقر والابتئاس فانها لمظنة قبول الدعاء كذلك في حالة السفر - 00:08:51ضَ

كما في الحديث المسافر يمد يديه اية في المسافر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء وهذا ايضا من اسباب الاجابة وهو رفع اليدين في الدعاء وان يكون الانسان في حالة - 00:09:14ضَ

اه مثل حالة المسافر من الرثاثة والمسكنة فان ذلك اقرب الى الاجابة. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ذكرتم اه اه ان من الاداب رفع اليدين في الدعاء صفة هذا الرفع يا شيخ لانه يتفاوت الحقيقة ما نراهم من الداعين - 00:09:35ضَ

يرفع يديه الى حذو منكبيه يرفع يديه الى حذو منكبيه ويجعل بطونهما الى السماء وظهورهما الى الارض ويفرق بين يديه نعم لا يضم اليدين لا ما يضم اليدين افضل انه يفرق بينهما. نعم - 00:09:55ضَ

آآ فضيلة الشيخ آآ رفع الصوت بالتأمين آآ اذا كان مع دعاء الامام في القنوت ونحو ذلك. كذلك من اسباب الاجابة من اسباب الاجابة التأمين على الدعاء. نعم. فاذا صار واحد يدعو والاخر يؤمن فان هذا من اسباب الاجابة. ولهذا شرع لنا بعد قراءة الفاتحة - 00:10:16ضَ

ها ان نقول امين لان لان الفاتحة كلها دعاء دعاء عبادة ودعاء مسألة. الله. فاذا قرأها المسلم في صلاته فانه يؤمن على هذا الدعاء من اجل ان يستجاب له فمن اداب الدعاء ايضا التأمين بعده بان يقول امين - 00:10:40ضَ

سواء كان يدعو هو لنفسه او كان آآ احد يدعو وهو يؤمن على دعائه نعم له ان يرفع صوته في هذا التأمين في حال جاء مثلا القنوت لصلاة في صلاة الجهر يرفع صوته به - 00:11:06ضَ

وفي حالة السر يسر. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ يلاحظ ايضا رفع الصوت بالدعاء في آآ الطواف بالنسبة للطائفين حول الكعبة وفي المسعى اه فما حكم ذلك فضيلة الشيخ - 00:11:25ضَ

هذا غلط وخطأ رفع الصوت في الطواف فهذا من الاخطاء التي يرتكبها بعض الطائفين لان هذا شيء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولعن اصحابه انهم يرفعون اصواتهم للدعاء في حالة الطواف - 00:11:41ضَ

وانما يدعو العبد سرا بينه وبين ربه ولان لا يشوش على الطائفين من حوله وايضا ما يحصل من الدعاء الجماعي في ان شخصا يدعو ثم يدعو جماعة بدعائه ويرددون معه هذا - 00:12:01ضَ

هذا ليس من اداب الدعاء وهذه صفة محدثة بالدعاء فالذي يشرع عن كل انسان يدعو لنفسه منفردا عن الاخرين بما تيسر له من انواع الدعاء. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ - 00:12:24ضَ

اه الى هنا ايها الاخوة المستمعون الكرام نصل الى ختام هذه الحلقة تقدموا اه في نهايتها بالشكر الجزيل لفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته وجزاه عنا خيرا. والى ان نلقاكم مستمعينا الكرام في لقاء مقبل تقبلوا - 00:12:43ضَ

وتحية زميلي مشعل الدهيشي الذي سجلها لكم. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:03ضَ