رياض الصالحين للنووي

112 | كتاب الفضائل | من رياض الصالحين | فضيلة الشيخ أد. #سامي_الصقير| 28 جمادى الآخرة 1446هـ

سامي بن محمد الصقير

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في كتاب الفضائل - 00:00:00ضَ

باب استحباب قيام رمظان وهو التراويح. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له له ما تقدم من ذنبه متفق عليه. وعنه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان - 00:00:20ضَ

فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه مسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب استحباب قيام رمضان وصلاة التراويح. المراد بقيام رمضان احياء ليلة - 00:00:40ضَ

ان يحيي ليله بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن. وقيام رمضان فيه فضل عظيم ومزية على غيره. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم - 00:01:00ضَ

ما من ذنبه فينبغي للمؤمن ان يحرص على قيام رمضان سواء صلى من اول الليل ام من اخره وسواء صلى منفردا ام مع الجماعة لكن كونه يصلي مع الجماعة افضل واول من سن الجماعة - 00:01:20ضَ

في صلاة التراويح النبي صلى الله عليه وسلم ثم ترك ذلك خشية ان تفترظ عليهم لكن هذه العلة زالت ولهذا جمع عمر رضي الله عنه الصحابة رضي الله عنهم على امام واحد. فالافضل ان تصلى التراويح وهي قيام - 00:01:40ضَ

رمضان ان تصلى جماعة باتفاق الصحابة رضي الله عنهم. وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في قيام رمضان ولهذا في الحديث الاخر كان يرغبهم ان يحثهم من غير عزيمة اي من غير ان يأمرهم امر ايجاب او حتم - 00:02:00ضَ

وانما يرغبهم ترغيبا. فقال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقوله ايمانا ايمانا بالله عز وجل ورضا بما شرعه سبحانه وتعالى واحتسابا لاجره وثوابه. غفر له - 00:02:20ضَ

غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ففي هذا الحديث دليل على الترغيب في قيام رمضان. ومن قيام رمضان صلاة التراويح التي نصليها المسلمون عقب صلاة العشاء كل ليلة. والتراويح جمع - 00:02:41ضَ

على وزن تفعيلا كتسليمة من السلام. وانما سمي التراويح لانهم كانوا يستريحون بين كل ركعة او بين كل اربع ومن فوائد هذا الحديث ان ظاهر الحديث ان هذا الامر لا يتحقق الا اذا قام رمظان كله. لقول من قام - 00:03:01ضَ

رمضان فلا يصدق عليه انه قام رمضان الا اذا قامه كله. فلو ترك بعض القيام فانه لا يدخل في هذا حديث لكن ان كان تركه لقيام رمضان في بعض الليالي لعذر شرعي فان الله عز وجل يكتب له الاجر. قال الله - 00:03:24ضَ

الله تعالى ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له ما - 00:03:44ضَ

كان يعمل صحيحا مقيما. ومن فوائد هذا الحديث ايضا ان ظاهره انه لو قام رمضان باي عدد هو كذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى. فسواء صلى التراويح ثلاثا وعشرين - 00:04:04ضَ

او صلاها ثلاثا واربعين او تسعا وثلاثين. فالكل جائز. لكن افضل عدد هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو ان يصلي احدى عشرة ركعة. ففي حديث عائشة رضي الله عنها انها سئلت عن صلاة النبي - 00:04:24ضَ

صلى الله عليه وسلم فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة كان يصلي اربعا فلا تسأل عنه من حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا. وكان السلف - 00:04:44ضَ

رحمهم الله كانوا يطيلون قيام رمضان وصلاة التراويح حتى كانوا يقرأون بالمئين اي بمئات الايات فينبغي العناية بهذه الصلاة وان يصليها بطمأنينة وخشوع وحضور قلب واطالة على حسب الامكان وقدر المستطاع ليقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى - 00:05:04ضَ

وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:34ضَ