Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم. لقاء مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

الدرس مائة وثلاثة عشر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:23ضَ

وحياكم الله الى حلقة جديدة في برنامج اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم لشيخ الاسلام احمد ابن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله تشرح الكتاب في هذه الحلقات صاحب الفضيلة - 00:00:39ضَ

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وفي مطلع هذا اللقاء نرحب بشيخنا الكريم حياكم الله شيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم ما زال الشيخ رحمه الله يتحدث عما في اعياد النصارى من المنكرات - 00:00:53ضَ

ووقفنا عند قوله ومما يفعله الناس ان يخالطونه في ذلك من المنكرات انهم يوظفون على الاكرة وظائف اكثرها كرها من الغنم والدجاج واللبن والبيض فيجتمع فيها تحريمان. اكل مال المسلم او المعاهد بغير حق - 00:01:11ضَ

واقامة شعار النصارى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ما زال السياق في اعياد النصارى وما يعملونه فيها - 00:01:27ضَ

من المنكرات ومن جملة ما يعملونه فيها انهم يفرضون على الناس ظرايب من اجل الانفاق على هذه الاعمال فيجتمع فيها تحريمان تحريما انها اكل لاموال الناس بالباطل والظلم وتحريم من اجل - 00:01:52ضَ

انها تنفق على هذه البدع التي يعملون والكفريات التي يعملونها في اعيادهم. نعم السلام عليكم قال رحمه الله ويجعلونه ميقاتا لاخراج الوكلاء على المزارع ويطبخون فيه ويصبغون فيه البيض وينفقون فيه النفقات الواسعة - 00:02:19ضَ

ويزينون اولادهم الى غير ذلك من الامور التي يقشعر منها قلب المؤمن الذي لم يمت قلبه. بل يعرف المعروف وينكر المنكر نعم وهذا من جملة ما يفعله النصارى في اعيادهم من الاسراف والبذخ - 00:02:42ضَ

واكل اموال الناس بالباطل وتخصيص هذه الاعياد بالمظاهر التي ما انزل الله بها من سلطان فهي شواغل للناس وغرامات من اموال الناس وبدع ومنكرات واصل عيدهم كله كله مبتدع ومنكر - 00:02:58ضَ

وما يبذل فيه كذلك فهي شرور الى شرور نعم ولكن بالنظر اليهم ليس بعد الكفر ذنب. نعم. لكن الحذر على المسلمين ان يقلدوهم في هذه الامور او يشاركوهم فيها ولهذا ذكر الشيخ رحمه الله - 00:03:27ضَ

ان اعمالهم هذه تؤثر على القلوب الضعيفة التي لم يتمكن منها الايمان والعلم النافع وقل من يسلم منها الا من كان قلبه حيا بنور الايمان ونور الوحي نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله خلق كثير منهم يضعون ثيابهم تحت السماء رجاء لبركة مرور مريم عليها. وهذا من خرافاتهم - 00:03:52ضَ

ايضا انهم ينشرون ثيابهم في في هذه الاعياد على الارض ويظنون ان مريم ام عيسى الصديقة تمر عليها وهذا من الخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان لان الميت لا يعود الى الدنيا - 00:04:26ضَ

لا مريم ولا غيرها لا يعود ميت الى الدنيا ابدا الم يروا كما اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون فلا يرجع احد بعد الموت الى الدنيا لا الانبياء ولا غيرهم - 00:04:52ضَ

وانما هذه من خرافاتهم ثم لو فرضنا ان مريم هيه ومرت على الثوب هل هذا فيه بركه فيه بركة من الله سبحانه وتعالى هذا من الخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان. نعم - 00:05:14ضَ

قال فهل يستريب من في قلبه ادنى حياة من الايمان ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصارى لا يرضى من شرعها ببعض هذه القبائح نعم الشيخ رحمه الله انما ذكر نماذج من افعالهم القبيحة - 00:05:36ضَ

وقال انها لا تأتي شريعة بمثل شريعة من عند الله بمثل هذه الترهات والاباطيل لان الشريعة الالهية منزهة عن هذه الخرافات نعم اذا نقول لا يرضى من شرعها ببعض هذه القبائل. نعم. ويفعلون ما - 00:05:58ضَ

يقول فهل يستريب من في قلبه ادنى حياة من الايمان ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصارى لا يرضى من شرعها ببعض هذه القبائل. نعم ان شريعة يعني شريعة الاسلام. نعم - 00:06:26ضَ

جاءت بما قدمنا بعضه من الادلة على تحريم هذه الاشياء لانه سبق ان ذكر الادلة على تحريم اعمالهم هذه وانها لا اصل لها وان من شرع الشريعة لا يرضى بهذا سبحانه وتعالى - 00:06:42ضَ

نعم. قال ويفعلون ما هو اعظم من ذلك. يطلون ابواب بيوتهم ودوابهم بالخلوق والمغرة وغير ذلك وذلك من اعظم المنكرات عند الله تعالى. هذا من مظاهرهم في هذه في ايام عيدهم - 00:07:03ضَ

انهم يصبغون ابواب بيوتهم دوابهم بانواع من الاصباغ لتتم ليتميز هذا العيد عن غيره من الايام وهذا كله باطل وتكلف ما انزل الله به من سلطان. نعم قالت رحمه الله فالله تعالى يكفينا شر المبتدعة وبالله التوفيق - 00:07:18ضَ

نعم الله يكفينا شر نعم المبتدعة من النصارى ومن غيرهم لكن اصل الابتداع جاء من النصارى ومن يقلدهم؟ من المسلمين؟ نعم الشيخ رحمه الله دعا الله ان ان يحمينا من هذه البدع - 00:07:42ضَ

وان تروج عندنا وفي بلادنا نعم قال واصل ذلك كله انما هو اختصاص اعياد الكفار بامر جديد او مشابهتهم في بعض امورهم نعم اصل هذا كله انه لا يجوز اننا نعمل بمناسبة اعياد الكفار - 00:08:00ضَ

اعمالا خاصة بها لان في هذا تعظيما لها لان في هذا تعظيم لها وايضا فيه مشاركة لهم وتشجيع لهم فالواجب على المسلمين الا يحدثوا في هذه الاعياد اعياد النصارى اي شيء - 00:08:21ضَ

وان تكون كالايام العادية نعم. قال يوضح ذلك يعني مشابهتهم وتجديدهم ان الاسبوع الذي يقع في اخر صومهم يعظمونه جدا ويسمون خميسه الخميس الكبير وجمعته الجمعة الكبيرة كما سبق انهم عندهم ثلاثة الايام - 00:08:43ضَ

الخميس الذي هو يوم الصوم تنويع المآكل مما يخرج من البهايم من بهيمة الانعام ومن الدجاج من البيض يفطرون على ذلك بزعمهم وهذا الخميس والجمعة الذي يسمونه يوم التصليب الجمعة العظيمة - 00:09:06ضَ

التي يزعمون ان المسيح عليه السلام قتل وصلب فيها على الخشبة ويوم السبت هو يوم القيامة الذي يزعمون ان هو يوم الدفن الذي يزعمون ان المسيح انزل من من الخشبة ودفن في الارظ - 00:09:34ضَ

دفن في الارض ميتا في قبر ويوم الاحد هو يوم القيامة اي قيامة المسيح عليه السلام من قبره آآ رفعه الى السماء هذه خرافاتهم وكل هذا قد رده الله جل وعلا الحمد لله في قوله وما قتلوه وما صلبوه - 00:10:00ضَ

ولكن شبه لهم وان الذين آآ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم ثم قال جل وعلا - 00:10:24ضَ

وما قتلوه يقينا. بل رفعه الله اليه الله جل وعلا رد على اليهود وعلى النصارى الذين صدقوهم انهم قتلوا المسيح عليه السلام وصلبوه وانما الله جل وعلا اخذه من بينهم بل رفعه الله اليه حيا - 00:10:42ضَ

رفعه اليه حيا والقى شبهه على واحد آآ قتلوه وصلبوه فالقتل والصلب وقع على الشخص الذي القي عليه ابو عيسى. شبه المسيح عليه السلام اما انه من اتباع المسيح من الحواريين - 00:11:05ضَ

وانه قدم نفسه اه فداء للمسيح عليه السلام وحبا له وصبر على ذلك واما انه الذي دل دل اليهود على مكان المسيح الله جل وعلا القى عليه الشبه فاخذوه وقتلوه وصلبوه عقوبة له - 00:11:26ضَ

من الله سبحانه وتعالى واما المسيح عليه السلام فهو في منجم من هذا كله ومن هذه الخرافات نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله ويجتهدون في التعبد فيه ما لا يجتهدون في غيره بمنزلة يقصد الاسبوع الاخير في صومهم بمنزلة العشر الاواخر من رمضان في دين الله ورسوله - 00:11:49ضَ

اي نعم اللي هو يوم صومهم وافطارهم يوم الخميس يعظمونه كما يعظم كما يعظم المسلمون العشر الاواخر التي عظمها الله سبحانه وتعالى وفضلها على غيرها من الايام فهم يعظمون يوم الخميس مثل تعظيم المسلمين - 00:12:10ضَ

لكن تعظيم المسلمين مشروع نعم هو من الله واما تعظيمهم لهذا اليوم فهو باطل ومبتدع نعم. قال والاحد الذي هو اول الاسبوع يصطنعون فيه عيدا يسمونه الشعانين. هكذا نقل بعضهم عنهم - 00:12:34ضَ

نعم ونقل بعضهم عنهم ان الشعارين هو اول احد في صومهم يخرجون فيه بورق الزيتون ونحوه ويزعمون ان ذلك مشابهة لما جرى للمسيح عليه السلام حين دخل الى بيت المقدس راكبا اتانا مع جحشها - 00:12:50ضَ

فامر بالمعروف ونهى عن المنكر فثار عليه غوغاء الناس وكان اليهود قد وكلوا قوما معهم عصي يضربونه بها فاورقت تلك العصي وسجد اولئك للمسيح كل هذا من الخرافات التي ما انزل الله بها - 00:13:07ضَ

من سلطان ولكنهم اه ابتدعوها وعظموها يزعمون ان هذا جرى للمسيح عليه السلام وانه اهين من قبل اليهود وان هذه العصي التي يضربون بها المسيح اورقته فلذلك يأخذون معهم اوراق الزيتون - 00:13:23ضَ

لاحياء هذه الخرافة بزعمهم كل هذا من الاباطيل المضحكة والحمد لله الانسان اذا ترك الحق ابتلي بالباطل. نعم. يتردد في افواه بعض السياسيين والاعلاميين ان ورق الزيتون ونريد ورق الزيتون بدل - 00:13:48ضَ

بندقية الحرب هل اصله من هالبدعة الله اعلم ليس هذا ببعيد ماذا يميز ورق الزيتون؟ عن غير عن غيره من الورق اغصان الزيتون يقولون نعم زيتون ايه كل هذا الظاهر منشأه من خرافات النصارى - 00:14:06ضَ

نعم قال رحمه الله فعيدوا الشعانين مشابهة لذلك الامر وهو الذي سمي في شروط عمر رضي الله عنه كتب الفقه الا يظهروه في دار الاسلام نعم من شروط عمر التي سبق ذكرها - 00:14:24ضَ

انهم انه شرط عليهم شروطا لا يظهرونها في بلاد المسلمين ومنها آآ اظهار الاعياد ومظاهر اعيادهم وانما يفعلونها داخل بيوتهم ومحلاتهم نعم قال ويسمون هذا العيد وكل مخرج يخرجونه الى الصحراء باعوثا فالباعوث اسم الجنس لما يظهر به الدين كعيد الفطر والنحو - 00:14:39ضَ

يأخذونه من الانبعاث او البعث يسمونه الباعوث فيخرجون فيه ويظهرون آآ يظهرون نسكهم وعباداتهم فيسمونه الباعوث. فهذه اسمى من اعيادهم كلها من اعيادهم التي ما انزل الله بها عليهم ما انزل الله بها عليهم من سلطان - 00:15:06ضَ

نعم. قال فما يحكونه عن المسيح صلوات الله عليه وسلامه من المعجزات هو في حيز الامكان. لا نكذبهم فيه لامكانه ولا نصدقهم لجهلهم وفسقهم كونهم يقولون ان العصي اورقته يكون هذا معجزة للمسيح - 00:15:30ضَ

نحن لا نستبعد المعجزات التي يجريها الله على على يد المسيح او غيره من الانبياء والايمان بها حق ولكن هذا يحتاج الى اثبات واما الاعتماد على قولهم فهم لا يصدقون ولا يكذبون - 00:15:48ضَ

في هذا الامر نعم قال واما موافقتهم في التعييد فاحياء دين احدثوه او دين نسخه الله نعم كونه انه انه حصل للمسيح معجزة فنحن لا نستبعد هذا لان الله يجري على ايدي الانبيا معجزات - 00:16:08ضَ

ومنهم المسيح عليه السلام لكن لا لا نعتمد على نقلهم وعلى قولهم ولكن الواجب علينا ان نخالفهم حتى ولو كان معجزة للمسيح على فرض فاننا لا لا نتشبه بهم ونشاركهم - 00:16:26ضَ

بتعظيم هذا اليوم وهذه المظاهر نعم قال ثم يوم الخميس الذي يسمونه الخميس الكبير يزعمون ان في مثله نزلت المائدة التي ذكرها الله في القرآن. حيث قال تعالى قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا - 00:16:47ضَ

انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين نعم يوم الخميس سبق انه يوم يتوسعون فيه في المآكل والمشارب ينتهي فيه وقت صيامهم - 00:17:01ضَ

هم يتخذونه عيدا في هذا الغرض ويزعمون انه يوم المائدة والمائدة ثابتة بالقرآن. نعم. الكريم ثابت ذكرها في القرآن الكريم اما انها نزلت فهذا محل نظر ولهذا من من جفوتهم في حق المسيح - 00:17:22ضَ

عليه السلام وغلظتهم عليه انهم قالوا يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا فانظر الى قولهم هل يستطيع ربك - 00:17:45ضَ

ما فيه من سوء الادب مع الله سبحانه وتعالى ومن تحدي المسيح عليه السلام ومما يدل على دنائتهم وتعلقهم بالاكل وملئ البطون هل يستطيع ربك ان ينزل وايضا قولهم ربك - 00:18:03ضَ

يعني كانه ليس ربا لهم. اعوذ بالله. هل يستطيعوا ففي هذا الاسلوب من الجفاوة والنكارة ما فيه هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك. يعني معجزة - 00:18:24ضَ

ويكون معجزة بزعمهم وتكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين. هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا نعم - 00:18:45ضَ

قال اتقوا الله قال اتقوا الله وعظهم عليه السلام. يعني من هذا الاقتراح ومن هذا الكلام قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين. قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا قدموا الاكل شفنا تطمئن قلوبنا هذا يدل على ان في قلوبهم شكا في امر المسيح - 00:19:07ضَ

وانها لا تطمئن الا بنزول المائدة وحصول هذا المقترح وتطمئن قلوبنا ونكون عليها من الشاهدين عند ذلك دعا عيسى عليه السلام قال اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين - 00:19:29ضَ

هذا دعاء المسيح عليه السلام الله جل وعلا اجابه فقال قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فهل هي نزلت بالفعل او ما نزلت؟ الله اعلم - 00:19:55ضَ

لكنهم يعظمون هذا اليوم لزعمهم انها نزلت يوم الخميس انها نزلت فيه المائدة. نعم اليكم قال رحمه الله فيوم الخميس هو يوم عيد المائدة ويوم الاحد يسمونه عيد الفصح وعيد النور والعيد الكبير - 00:20:15ضَ

ويوم ويوم الاحد يسمونه عيد الفصح. نعم. وعيد النور والعيد الكبير نعم وهو يوم قيامة المسيح من القبر. نعم. ولما كان عيدا صاروا يصنعون لاولادهم البيض المصبوغ. وانظر كيف اه كيف الرب - 00:20:33ضَ

سبحانه وتعالى اللي يقولون ان المسيح ان الله هو المسيح ابن مريم او يقولون المسيح ابن الله كيف الرب او او ابن الرب لو فرضنا انه آآ تحمل به امرأة - 00:20:50ضَ

مدة من الزمن وتلده وهذا صريح في القرآن ثم ثم يقتل ويصلب ثم يدفن في الارض وهو الله جل وعلا او ابن الله هل الله جل وعلا يتصف بهذه الصفات تعالى الله عن ذلك - 00:21:07ضَ

يقتل ويصلب ثم يدفن في الارض كما يدفن الاموات ماذا يعني جنوا في حق الرب سبحانه وتعالى وتنقصه الى هذا الحد. اولا نسبوا له الولد. نعم. والله منزه عن الولد - 00:21:28ضَ

ثم زعموا ان هذا الولد انه انه قتل وصلب على الخشبة وهو جزء من الله سبحانه وتعالى وجعلوا له من عباده جزءا يعني ولدا. لان الولد جزء من الوالد. نعم - 00:21:47ضَ

ثم يزعمون انه انه آآ دفن في الارض ميتا هل الله يموت سبحانه وتعالى؟ هل يقتل؟ كل هذا من جرائتهم على الله سبحانه وتعالى ومما يدل على كذبهم هذا برهان على كذبهم - 00:22:02ضَ

ان المسيح ليس ابنا لله عز وجل وليس هو الله ولا ثالث ثلاثة وانما هو عبد الله ورسوله ورسوله. كلمته القاها الى مريم وروح منه. فهذا يدل على غباوة النصارى - 00:22:21ضَ

وعلى افتراءهم الكذب على الله سبحانه وتعالى نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله ولما كان عيدا صاروا يصنعون لاولادهم البيض المصبوغ ونحوه لانهم فيه يأكلون ما يخرج من الحيوان - 00:22:39ضَ

من لحم ولبن وبيض اذ صومهم هو عن الحيوان وما يخرج منه نعم يصومون عن الحيوان وما يخرجوا منه ثم يفطرون عليه ثم يفطرون على على ما صاموا عنه وهذا لا لا غبار عليه ان الانسان يصوم عن اشياء - 00:22:55ضَ

ثم يفطر عليها كما نصوم نحن عن الطعام والشراب ثم نفطر عليه لا هذا الله جل وعلا يمنع من اكلها في وقت ويبيحها في وقت لكن الشأن في آآ في نزول هذا - 00:23:15ضَ

من عند الله عز وجل وثبوته من عند الله عز وجل نعم. قال وانما يأكلون في صومهم الحب وما يصنع منه من زيت وشيرج ونحو ذلك. نعم يتجنبون في ايام صومهم يتجنبون اللحوم والدسم و - 00:23:31ضَ

ويقتصرون على الحب والزيت وما اشبه ذلك. هذا ما ياكلونه في في ايام صومهم او في ليالي صومهم في الوقت الذي ابيح لهم الاكل فيه كما ان المسلمين يأكلون في في الليل ويشربون - 00:23:50ضَ

احل لكم ليلة الصيام انرفثوا الى نسائكم وقيل ان قال وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فهم يأكلون في الايام التي يصومونها يأكلون في اه الفترة التي يسمح لهم - 00:24:09ضَ

بالاكل فيها لا يأكلون اللحوم والدسومات وانما يأكلون الحبوب وما مشتقاتها اما في الافطار فيأكلون هذه اللحوم نعم احسن الله اليكم شيخنا وجزاكم خيرا ايها المستمعون الكرام الى هنا نأتي الى نهاية هذه الحلقة - 00:24:30ضَ

من برنامج اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يشرحه صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان شكر الله لشيخنا ما تكرم به من الشرح والبيان - 00:24:53ضَ

وشكر لكم حسن استماعكم ونفعنا واياكم بما نقول ونسمع هذه في الختام تحية مهندس الصوت عبد الله السلولي حتى نلقاكم في الحلقة القادمة ان شاء الله نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:06ضَ