رياض الصالحين للنووي

115 | كتاب الفضائل | من رياض الصالحين | فضيلة الشيخ أد. #سامي_الصقير| 1 رجب 1446هـ

سامي بن محمد الصقير

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

في باب فضل قيام ليلة القدر عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر الاواخر من رمضان احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المئزر. متفق عليه. وعنها رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا - 00:00:20ضَ

اجتهدوا في غيره وفي العشر الاواخر منه يجتهد ما لا يجتهد في غيره. رواه مسلم. وعنها رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله رأيت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح - 00:00:40ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر الاواخر من رمضان احيا ليل وايقظ اهله وشد مئزره ودخول العشر الاواخر من رمضان يكون بغروب - 00:01:00ضَ

من شمس ليلة احدى وعشرين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر احيا ليلة. اي احيا الليل طاعة من صلاة وتلاوة وذكر ودعاء. وايقظ اهله يعني ايقظ زوجاته. لاجل ان يغتنموا - 00:01:20ضَ

هذه الليالي الشريفة الفاضلة بما هي جديرة به. وشد مئزره. قيل كناية عن الجماع يعني انه يترك جماع زوجاته تفرغا لطاعة الله عز وجل هذا الحديث يدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعظم هذه العشر. ولهذا اعقبه المؤلف بالحديث الثاني ان النبي - 00:01:40ضَ

صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في هذه العشر ما لا يجتهد في غيره. وانما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر اخر ما لا يجتهد في غيرها من ليالي رمضان لامرين. الامر الاول ان هذه العشر الشريفة - 00:02:09ضَ

هي ختام الشهر والاعمال بالخواتيم. فقد يكون الانسان فرط في اول شهره فيتدارك ما حصل منه من تفريط في هذه الليالي الفاضلة. وثانيا تحريا واغتناما وطلبا لليلة القدر ان ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان - 00:02:29ضَ

فالتماسا بفضلها وطلبا لثوابها. كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه العشر ما لا يجتهد في غيره فدل الحديث والذي قبله على مشروعية مضاعفة الجهد والعمل في هذه العشر المباركة - 00:02:59ضَ

جاء بالنبي صلى الله عليه وسلم والتماسا وطلبا لليلة القدر. اما الحديث الثالث حديث عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله ارأيت اي اخبرني ارأيت ان وافقت ليلة القدر ما اقول؟ قال قولي اللهم - 00:03:19ضَ

انك عفو تحب العفو فاعف عني. اللهم انك عفو العفو هو الذي يتجاوز عن عباده. سواء كان ذلك في مقابل ترك الواجبات ام في فعل المحرمات؟ اللهم انك عفو تحب العفو يعني تحب التجاوز عن - 00:03:39ضَ

فاعف عني اي تجاوز عني. فدل هذا الحديث على ان ليلة القدر قد تعلم. وقد ينعم الله عز وجل على بعض الناس فيريه هذه الليلة ويعلمه بها كما تقدم في حديث ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:59ضَ

ليلة القدر في المنام. فقد يمن الله تعالى على بعض عباده فيريه ليلة القدر. وفيه ايضا دليل على مشروعية الدعاء في ليلة القدر وان يجتهد الانسان في هذه الليلة بطاعة الله وعبادته ودعائه - 00:04:19ضَ

الدعاء في هذه الليلة له شأن عظيم. ولهذا ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم حينما سألته عائشة رضي الله عنها فقالت لا تقولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. ومنها ايضا التوسل الى الله عز وجل باسمائه - 00:04:39ضَ

وصفاته وان من دعاء الله عز وجل باسمائه ان يقرن بين يدي دعائه ما يناسبه من اسماء الله عز وجل فهنا قالت اللهم انك عفو تحب العفو لم تقل اللهم انك عزيز حكيم فاعفو عني وانما قالت اللهم انك - 00:04:59ضَ

تحب العفو وهذا من تحقيق قول الله عز وجل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. ومن الله عز وجل باسمائه الحسنى ان تقرن بين يدي دعائك اسما مناسبا لمطلوبك. فاذا طلبت من الله - 00:05:21ضَ

الله عز وجل الرزق فتقول يا رزاق ارزقني اذا طلبت المغفرة تقول يا غفور اغفر لي والى غير ذلك مثالا لما امر الله عز وجل به في قوله فادعوه بها. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:41ضَ