Baheth

واشرت الى ان التوحيد هو الاصل الذي من اجله وجدت العباد على الارض جميع ما خلق الله عز وجل في السماوات والارض تابع لهذه فجميع ما في السماوات والارض مخلوق في الاصل من اجل الانسان على حد قوله هو الذي خلق لكم - 00:00:00ضَ

في الارض جميعا. وخلق لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه والمقرر عند علماء الشرائع السماوية ان التوحيد اصل والوثنية طارئة. الشرك طاري على التوحيد وليس التوحيد هو الذي طرا على الشرك. لكن للاسف ان اكثر جامعات الدنيا حتى - 00:00:30ضَ

المنتمية منها الى الاسلام تقرر عكس هذه القاعدة. وقد اثرتها كثيرا وبينت انهم يزعمون ان الشمس وهي تدور حول نفسها في قديم الزمان انقطعت منها قطعة وهي الارض. وانها بعد دهر طويل ووجد عليها الماء - 00:01:06ضَ

وبعد مدة طويلة الماء وتغير فوجدت منه حوافير حيوانات طفيلية. كمثل اي ماء اس يتغير فتوجد فيه الحيوانات الطفيلية. وان الانسان كان من بين هذه الطفيليات. وانه اخذ دهرا طويلا يسبح في الماء - 00:01:30ضَ

ويعيش في الماء مثل باقي الحيوانات المائية. ويطلق عليه هؤلاء الجاهلون في هذه الفترة اسم الانسان المائي. وبعد مدة بدأ يقلب في البر حينا وينزل الى البحر حينا ويأكل من المستأمن من الادغال والغابات. النبتة على على الشاطئ - 00:01:50ضَ

ويسمى حينئذ الانسان البريمائي. واني بعد مدة طويلة من الدهر انا في حيوان حياة البر كاملة. وتأقلم لها وصار يعيش في البر ويسمى الحياة الانسان البري. ثم بعدين الحجري ثم بعدين كما تزعمون كما يزعمون. قلت ان - 00:02:10ضَ

هذه اه القاعدة التي انتشرت في مدارس الدنيا لا يقولها في الاصل من يؤمن بفاطر السماوات السماوات والارض الذي يؤمن بها لا يؤمن بالله. حتى ولو كان اللي يدرسها اسم مسلم وقد ينتمي الى العلم الاسلامي - 00:02:30ضَ

احيانا قد يسمى من علماء الاسلام. لكن الواقع المقرر عند في شريعة الله وهي كافية شافية ان الله خلق ادم بيده. واول انسان على وجه الارض بعد ما خلق الجن من قبله. على حد قوله وما خلقت الجن والانس - 00:02:50ضَ

انس الا ليعبد. هنا ولا ولا على حد قوله والجنة خلقناه من قبل ومن نار السموات. فالجنة خلق من النار كما بين الله عز وجل وخلق ادم من طين وصوره. وبعد مدة والملائكة حتى الملائكة ما يعرفون هذا الخلق اللي موجود - 00:03:13ضَ

في الجنة المصور من الطين اللي على هيئة ما شافوها قط هذا الانسان جلس دهر طويل على حد قوله. هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. انا خلقنا الانسان من نطفة يعني ولده ولده - 00:03:33ضَ

ولا الانسان الاول من طين وبعدين ولده من آآ انا خلقنا الانسان من نطفة يعني ولد الانسان الاول. الانسان الاول اللي هو ادم من الطين الا تعلم الانسان اللي هو ادم. حين من الدهر يعني مدة طويلة في الجنة وهو مصغر من الطين والملائكة ما يدرون وش هالشخص ده؟ لكن لما نفخ - 00:03:48ضَ

فيه من روح قال للملايكة افسدوا له - 00:04:08ضَ