Baheth

تقدم معنا ان من اعظم النعم على العبد ان يوفقه الله لحفظ القرآن كله او اكثره وتقدم ايضا ان من العقوبات التي يبتلى بها الانسان ان ينسى القرآن بعد حفظه - 00:00:00ضَ

وقد جاء في عدد من الاحاديث ان هذا سيئة من السيئات جاء في الحديث ولم ارى في سيئاتها اشد من رجل اعطي القرآن ثم نسيها. ذكرنا ان هذا محمول على من كان بسبب تفريط منه - 00:00:15ضَ

اما من نسيه بغير تفريط يراجع ويبذل للقرآن لكنه نسيه من غير ان يكون منه تفريط فمثل هذا لا اثم عليه. هذا على القول بصحة الحديث والا في الحديث اسناده ضعيف - 00:00:37ضَ

ولا شك ان هذا ان هذا النسيان يعتبر عقوبة من الانسان. عقوبة للانسان فمن اعطي نعمة دينية او دنيوية ولم يحافظ عليها ولم يشكرها ذهبها كما ذهبت كما قال تعالى - 00:00:51ضَ

واذ تأذى ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. واي نعمة اعظم من حفظ القرآن يترنم به الانسان اناء الليل واطراف النهار وتجده بذل عليه زهرة وقته وخلاصة عمره ثم بعد فترة يتفلت منه القرآن هذا طبيعي الله جل وعلا النبي صلى الله عليه - 00:01:06ضَ

قال تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا وفي رواية تفصيا من الابل في عقلها ولذلك لابد للانسان ان يراجع القرآن الكريم ما يبقى الا عند من يكرمه - 00:01:26ضَ

اما من لا يكرمه بالمراجعة والمطالعة وكثرة التلاوة فانه لو بلغ ظبطه مئة بالمئة وتركه سينزل ضبطه وينساه - 00:01:41ضَ