Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فتفظل الشيخ عبد المالك اه المسألة الاولى موجوع شقيق. نعم. الزوجة الباقي تعصير. احسنت. احسنت. نعم شيخ عمر - 00:00:00ضَ

اه المسألة الثانية بنت واخ لاب. نعم. البنت النصف ولاخذها بالباقي. احسنت. بارك الله فيك. احسنت الشيخ حسام الرسول الثالثة انتم ابنين وعمو شقيق. بنت الابن تأخذ النصف والعمر يأخذ الباقي. احسنت. بارك الله فيك. شيخ علي اسأل الرابعة - 00:00:30ضَ

شقيقة وعم شقيق نعم اليوم. احسنت. الاخت شقيقة تاخذ الناس. نعم. احسنت واجعل لامها المحتوب او ليس من الورثة اصلا. ليس من الوارثين نعم الشيخ عبد الملك المسألة الخامسة اختي الاب وزوجي. للاخت الاب - 00:01:00ضَ

احسنت احسنت للزوج النصف اليد النصف. الان شيخ عمر نعم المسألة السادسة آآ ثلاثة زوجات وعملية احسنت شيخ حسين الرسول المسألة السابعة ذو الزوج يخرج والابن ياخذ احسنت بارك الله فيك شيخ علي المسألة الثامنة زوجة وابن لابن الزوجة تاخذ الثموم وابن الابن ياخذ ما في تعصب احسنت - 00:01:30ضَ

شيخ عبد الملك المسألة التاسعة زوجة وبنت وعم شقيقة لزوجتي للسم وللبنت النصف وللام الشقيقة الباقي تعصيبا. احسنت بارك الله فيك. شيخ عمر العاشرة اربع بنات الاربع بنات ثلثين والان - 00:02:20ضَ

احسنت بارك الله فيك. شيخ حسن الرسول المسألة الحادية عشر ست اخوات شقيقات الحادية عشرا واخ لاب يقسم المال على اه ثمانية ثمانية اسهم لا الحادية عشر ست اخوات شقيقات - 00:02:50ضَ

ذكر مثل حظ المرسلين. اه الاخ ليس شقيقا هنا. هو اخ لاب. واخ. نعم. الاخوات والاخ هنا اخ لاب نعم شيخ علي. نعم. نعم. ست اخوات شقيقات يأخذن ثلثين والاخ للاب ياخذ الباقي حسيبه. نعم. الشيخ اي عندك - 00:03:20ضَ

زوج ام جد الثانية عشر. نعم. الزوج للزوج النصف وللام الثلث وللجدة السدس مرة اخرى كيف؟ الزوجة وجد. ايه. الزوج النصف. احسنت. وللام الثلث. الثلث. احسنت. بارك الله فيك نعم شيخ عبد الملك. خمس اخوات الام اخت شقيقة - 00:04:00ضَ

الاخوة اليوم اشد اختي الشقيقة احسنت. للعم الشقيق الباقي تعصيبه. احسنت بارك الله فيك. شيخ عمر الرابعة عشرة اب وابن الاب ياخذ السدس فرضا والابن ياخذ الباقي تقسيبا. احسن بارك الله فيكم. الشيخ حسام الرسول - 00:04:30ضَ

المسألة الخامسة عشرة. نعم. ام وابنة. الام تأخذ السدس والابن يأخذ الباقي. احسنت بارك الله فيك. شيخ علي. نعم. وللجدة. احسنت. ولد عمي الشقيقة الباقية. احسنت بارك الله فيك المسألة السابعة عشرة اخت شقيقة واخت اليوم وعم شقيقة. الاخت الشقيقة - 00:05:00ضَ

تاخذ النصف والاخت الام مكتوبة والعم آآ الشقيق يعقب الباقي تعصيبه. ما الذي حجب الاخت لام وجود الاخت الشقيقة. الاخت الشقيقة لا تحجب الاخت اليوم نعم اذا اه السدس. نعم احسنت. اذا كيف ما سنوظفها - 00:05:30ضَ

اختي الشقيقة النصف اليوم السدس والعم الشقيق قبل العصيرات. احسنتم بارك الله فيكم بارك الله فيكم. الناظم رحمه الله لم يذكر باب في الحج ونام بالحساب ولا التصحيح ولا الانكسار والعون اراد باختصار رحمه الله ذكر ما يناسب - 00:06:10ضَ

المختصر نعم نسمع بيتي الوصية شيخ عبد الملك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. غفر الله للمصنف لشيخه عبر والديه ومشايخه والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الشيخ محمد بن وحسن بن عين البشار رحمه الله تعالى وكل من اوصى لشخص والد لشخص وارث او زاد في ايصاله عن ثلول - 00:06:30ضَ

ثلثه. احسنتم بارك الله فيكم. الوصية في اللغة مأخوذة من قولك وصيت الشيء بالشيء اذا وصلته به. تقول تقول وصيت الشيء بالشيء اذا وصلته به وهي في عرف الفقهاء عقد يوجب حقا في ثلث عاقد يلزم بموته او نيابة - 00:07:00ضَ

عقد يوجب حقا في ثلث عاقب يلزم بموته او نيابة نيابة مثلا معطوف على حق. اي يوجب نيابة عنه. والكلام هنا عن الاول. عن العقد الذي يوجب حقا في ثلث عاقبه يلزم بيوته. وحكمها - 00:07:30ضَ

الاستحمام وقد تجب كما لو كانت الوصية بحق واجب لغيره ويتوقف ثبوته عن الوصية مثل من عليه حق بغير بينة. او لديه امانة بلا اشهاد. والاصل فيها قوله تعالى من بعد - 00:07:50ضَ

وصيتي يوصي بها او دين. وقوله صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم له شيء يريد ان يوصي فيه؟ يبيت الا ووصيته مكتوبة عنده. واركانها اربعة. نوص وموصى له وموصا به وصيغة - 00:08:10ضَ

اه ابتدأ ان الوصية لوارث ممنوعة وذلك ان الله سبحانه وتعالى قسم الفرائض ثم قال تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها انهار خالدين فيها - 00:08:30ضَ

ذلك الفوز العظيم ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده ويدخله نارا خالدا فيها. وله عذاب مهين. والوصية كتولي الوارث من تعدي حقوق الله تعالى. فلا تجوز الوصية لوارث. في حديث ابي امامة الباهلي رضي الله عنه - 00:08:50ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه. فلا وصية لوارث. حديث اخرجه والاربعة الا النسائي. ثم انها سبب في الشقاق والنزاع وقطيعة الرحم - 00:09:10ضَ

بل كما ذكر بعض اهل العلم يخشى ان تكون من سوء الخاتمة. او زاد في ايصاله عن ثلثه باكثر من الثلث ممنوعة. لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن لسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه - 00:09:30ضَ

والا بالثلث. ففي الصحيحين عن سعد رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة. افاتصدق قلت افاتصدق بالشطر؟ قال لا. قلت افاتصدق بثلثه؟ قال الثلث والثلث - 00:09:50ضَ

وكثير اي الثلث كاف والثلث كثير. انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم يتكففون الناس وورد ان جمع من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تصدق عليكم - 00:10:10ضَ

بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم. ورد من طرق قال حافظ كلها ضعيفة لكن قد يقوى بعضها ببعض. قال حافظوا في القلوب كلها ضعيفة لكن قد يقوى بعضها ببعض. والوصية بما زاد على الثور - 00:10:30ضَ

داخل في المضارة وقد قال الله تعالى من باب وصية يوصى بها عدين غير مضار اي غير موقع الضرر الورثة هي في يوم الدين. والجمهور خلافا للظاهرية على انه اذا اوصى باكثر من الثلث وامضاه الورثة - 00:10:50ضَ

وهو تنازل من الورثة. قال اجزه ان امضاه كل الورثة. بمعنى احكم بجواز الوصية وتنفيذها الى امضى كل الورثة في المسألتين السابقتين. في الوصية لوارثهم في الوصية ما زاد على الثلث لغير وارث - 00:11:10ضَ

في وصية لوارث وفي الوصية ما زاد على الثلث غير وارث ويكون ذلك عطية من الورثة اجزم ان امضاه كل الورثة ان الله بعضهم فما الحكم؟ تنفذ في حق المجيز وترد في حق ممتنع. ابطنه ان ردوه - 00:11:30ضَ

الا ثلثه. احكم ببطلان الوصية ان كانت لوارث او زادت على الثلث ولم يجزها الورثة الا ثلثه فليس لهم رد الوصية بالثلث لغير وارث. لان ذلك مباح للموصي. هذا اخره والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب - 00:11:50ضَ

اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واياكم وعليكم السلام - 00:12:20ضَ