Baheth

بسم الله والحمد لله. صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله اتبع سنته الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. مثل هذه المجالس المباركة التي باذن الله تحفها الملائكة - 00:00:00ضَ

الرحمة وتنزل عليه السكينة ويذكر الله من يحضر هذه المجالس بالذكر الحسن عنده جل جلاله في الملأ الاعلى. جاء حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان جالسا مع اصحابه - 00:00:30ضَ

وقال لهم ايعجز احدكم ان يذهب الى العقيق؟ العقيق مكان قريب ولا يعني خمس دقائق من المسجد النبوي في المدينة. يذهب الى العقيق ويحصل على ناقة ثمينة. ناقة طيبة قالوا يا رسول الله كلنا ما يعجزون كلنا يذهب يعني يروح وياخذ هذه الناقة فقال يذهب احدكم - 00:00:50ضَ

مسجد يتعلم اية خير له من نار. سبيلا. وايتين خير من ناقتين وثلاث خير من ثلاث واربع خير من ارضه فهذا فضل عظيم. فضل عظيم تجلس دقائق معدودة. يحصل لك هذا الفضل العظيم - 00:01:20ضَ

نحن نجلس هذا المجلس من كل اربعاء بعد صلاة المغرب لا يأخذ منا المجلس الا ربع ساعة او عشرين دقيقة نتدبر نتأمل هذه الايات الكريمات كلام الله سبحانه وتعالى. طهر سمعك بكلام الله تستفيد - 00:01:40ضَ

وتتعلم كما امرك الله. في الحديث قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه. يعني خير الناس على وجه الارض من هم؟ من تعلم القرآن وعلمه. تتعلم وتعلم. طيب. الايات التي معنا في - 00:02:00ضَ

المعدة هي الاية السابعة والخمسون من هذه السورة. ولا تزال الايات في ان الله حرم موالاة الكفار. وموالاة اليهود والنصارى. في هذه الاية بين ايدينا الان حتى تسمعها سمعا جيدا. لما نهاك الله عن موالاة الكفار ومناصرتهم واعزازهم واكرامهم - 00:02:20ضَ

ومحبتهم لماذا؟ الان يأتيك السبب يقول لك لا تواليهم لانهم كذا وكذا. اسمع يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شوفوا يناديك باسم الايمان يقول عندك ايمان انت انت في جوفك ايمان يمنعك من ان توالي - 00:02:50ضَ

يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا. قل لا تتخذوا من قال الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا. هزوا يعني سخرية استهزاء. يعني يسخرون من دينكم ويستهزئون ويجعلون - 00:03:10ضَ

دينكم كاللعب يلعبون به. لعب كلعب الاطفال. الطفل همه اللعب. وهم اجعلون دينكم مثل لعبة الطفل. ويستهزئون ويسخرون من دينكم. من هم هؤلاء الذين يسخرون من ديننا ويستهزئون قال من الذين اوتوا الكتاب يعني اليهود والنصارى من قبلك والكفار ايضا معهم حتى الكفار يستهزئون بدينهم - 00:03:30ضَ

قال لا تتخذوهم اولياء. لا تناصروهم ولا تتخذوهم اولياء تقربونهم عندكم وتفشوا اسفار المسلمين لهم. لا ان كنت قال واتقوا الله ان كنتم مؤمنين. ان كنت مؤمنا عندك ايمان وعندك تقوى لا تتخذ - 00:04:00ضَ

لان هذا يخالف التقوى ويخالف الايمان. اذا كان الانسان عنده ايمان وعنده خوف من الله وتقوى من الله فانه مثل هؤلاء لا يوالي مثل هؤلاء. طيب يعني يستهزئون ويسخرون بدينهم - 00:04:20ضَ

فقط؟ قال لا خذ بعد زيادة. قال واذا ناديتم الى الصلاة. قال حي على الصلاة حي على الفلاح اذن المؤذن اذا ناديت من الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا بدأوا يضحكون كانوا في المدينة يهود - 00:04:40ضَ

اذا نادى المؤذن للصلاة كان ما في الا مسجد واحد في المدينة. مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان اللي يؤدي بلال فاذا صعد بلال المنارة وقام يؤذن بدأوا يضحكون هؤلاء اليهود ويستهزئون قال اذا ناديتم الصلاة - 00:05:00ضَ

اتخذوها هزوا هزوا ولعنا. حتى يعني في قصة عجيبة. حتى ان يهودي قال لما سمع مؤذن سمع بلال يؤذن قال لما سمعه يؤذن قال اللهم احرق الكاذب قل كذا يعني كأنه يتهم الاسلام بالكذب - 00:05:20ضَ

ويتهم الاذان بالكذب. قال اللهم احرق الكاذب. وفي ليلة من الليالي كان عنده خادم. هذا يهودي. في ليلة وهذا الخادم كان عنده نار فطارت شرارة من هذه النار فاحرقت بيت اليهودي. فمات هو - 00:05:40ضَ

في بيته احتراقا من نار. كيف تقول اللهم احرقه الكاذب؟ انت الكاذب فاحرقه الله عز وجل قال اتخذ واذا ناديتم الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا. لماذا يستهزؤون ولماذا؟ قال الله عز وجل بين لك السبب قال ذلك بانهم قوم لا يعقلون. لو عندهم عقول - 00:06:00ضَ

ما استهزأوا بشرع الله. لو عندهم عقول وهم يعرفون نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءنا. هم يعرفونه. حتى قال عبد الله بن سلام وهو احد اليهود الذين اسلموا قالوا كيف عرفت الرسول انه رسول؟ قال والله اعرفه باوصافه - 00:06:30ضَ

اكثر ممن ممن اعرف احد اولاده. اعرفه باوصافه في التوراة اكثر ممن اعرف احد اولادي. يعرفون الرسول ويعرفون الاسلام ويعرفون الشرع ومع ذلك يستهزئون ويسخرون. قال ذلك بانهم قوم لا يعقلون - 00:06:50ضَ

هل تظن ان اليهود هؤلاء والنصارى والكفار الذين يعادون الاسلام؟ يعني فقط يعني عداوتهم للاسلام فقط يعني للدين الشرع والصلاة كل المسلمين لا. عداوتهم اشد واكبر. وسيأتيك الان ان اليهود وصلت العداوة الى - 00:07:10ضَ

حد انهم يعني انهم من قبائحهم حتى الله ما سلمهم. الله جل جلاله ما سلم منه. سيأتيك الان حتى تعرف يعني شدة عداوتهم لله وشدة عداوتهم وقبائحهم وعدم احترامهم حتى انبياء انبيائهم - 00:07:30ضَ

قتلوا قتلوا زكريا قتلوا يحيى حاولوا قتل عيسى لكن الله رفعه. وحاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم وسموه ووضعوا السم في طعامه. ما سلم منهم. الرسول صلى الله عليه وسلم. واسمع ماذا يقول حتى تعرف - 00:07:50ضَ

هذه هؤلاء الاعداء. يقول قل يا اهل الكتاب ينادي الله شف مع ذلك مع قبائحهم يناديهم يقول قل يا محمد قل لهم يا اهل الكتاب هل تنقمون منا؟ هل تنقمون؟ يعني هل تعيبون علينا وتكرهون - 00:08:10ضَ

ليش يكرهوننا؟ ليش تعيبون علينا وتنقيمون منا؟ لماذا؟ هل تنقمون منا الا ان امنا بالله؟ احنا ما سوينا شي امنا بالله وما الينا القرآن يقول ليش انتم تكرهوننا وتعيبون ديننا وتستهزئون بديننا لماذا؟ حنا امنا بالله - 00:08:30ضَ

نبدأ بالقرآن انزل الينا وما انزل من قبل حتى التوراة امنا بها. الكتاب اللي انزل عليكم ايها اليهود نحن نؤمن به. نؤمن بما انزل الينا وانزل من قبل ونؤمن بالتوراة والانجيل والزبروت وسائر الكتب كلها. قال وما انزل الينا وما انزل من قبل - 00:08:50ضَ

وان اكثركم فاسقون. يقول ليست العلة انكم تعيبون ديننا بمجرد ان الله يعني اننا مؤمنين لا لانكم وانتم فسقة انتم فاسقون انتم خارجون عن طاعة الله. ما تشكرون نعمة الله ولا تعرفون قدر الله ولا تطيعونه ولا تتقون الله - 00:09:10ضَ

فانتم فانتم فاسقون. ثم شف هم يعني لما كانوا يتهمون الاسلام بانهم حتى قالوا قالوا لم فجاء محمد للمدينة جاء بالشر واذانا ويتهمون الرسول بالشر ويتهمون المسلمين بالشر ويتهمون المهاجرين بذلك - 00:09:30ضَ

واراد الله سبحانه وتعالى ان يبين من هم الشر في الحقيقة من هم؟ فقال قل شف دائما قل خطاب الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ان القرآن ليس من عند محمد. محمد يوحى اليه. محمد نذير ينذر ويبين للناس ما اوحي اليه. قل لهم - 00:09:50ضَ

يا محمد قل هل انبئكم اي اخبركم بشر من ذلك. انتم تقولون المسلمون شر. ودين الاسلام شر والرسول الله عز وجل يقول انا اخبركم بمن هم الشر. قال قل هل انبئكم بشر من ذلكم عند الله - 00:10:10ضَ

عند من؟ الحكم عند الله هو الذي يحكم. اما انتم تقولون شرط هؤلاء يقولون شرط هذا ما احد يقبله. الذي يحكم هو الله. فلذلك قال شف قال انبئكم اخبركم بشر من ذلك مثوبة عند الله مثوبة عند الله يعني عقوبة شديدة لان الثواب - 00:10:30ضَ

كان يطلق على الخير الجزاء الاجر. واحيانا يطلق على الشر التراب. قال الله عز وجل هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون يعني يجوز على اعمالهم فالثواب احيانا جزاء. قال هل انبئكم؟ قل هل انبئكم بشر - 00:10:50ضَ

ذلك مثوبة عند الله في حكم الله من لعنه الله. اليهود لعنهم الله. قال من لعنه الله وغضب عليه شف ايهم شر الرسول واصحابه في المدينة الذين نشروا الاسلام واتوا بالخير والهداية ولا اليهود الذين لعنهم الله - 00:11:10ضَ

طردهم عن رحمة وغضب عليهم انزل عليهم غضبه وعقوبته رجسه وغضب عليه عليه وجعل منه القردة والخنازير. طائفة من اليهود لما عصت الله وتحايلت على الله. قلبها وخنازير. قال كونوا قردة خاسرين. يعني من بني ادم في قرية من القرى حاضرة البحر - 00:11:30ضَ

يعني عصوا الله وتمردوا على شرعه وتحايلوا عليه واصطادوا السمك في اليوم المحرم عليهم ماذا صنع الله بهم؟ عقوبة لم تمر في العالم كله مثل هذه العقوبة. جعلهم قردة تعاوي قردة لها اذناب وخنازير - 00:12:00ضَ

قال كيف طردوا خنازير؟ قال الشباب قردة والشيوخ الكبار خنازير. جلسوا ثلاثة ايام او قريبا من ذلك ثم ماتوا. لكن جعلهم الله جعلهم الله عبرة. فقال جعل منهم القردة والخنازير. وعبد الطاغوت ما يعبدون الله يعبدون الطاغوت - 00:12:20ضَ

طاغوت ابليس وكل من يعبد من دون الله وهو راضي طاغوت. طاغوت وهم يعبدون من؟ هم يعبدون المال يعبدون من عنده مال ويعبدون الشياطين. يقول هؤلاء اليهود ما يعبدون الله. قال اولئك - 00:12:40ضَ

شر المكان. اما المؤمنون لا. المؤمنون خير مكانهم. اينما حل المؤمن مكانوا خير. واينما حل هذا اليهود مكانه شر. قال اولئك شر مكانه. واضل عن سواء السبيل. هم اهل ضلال. يضلون عن طريق - 00:13:00ضَ

عن طريق الاستقامة. حتى شف قال حتى تعاملهم مع الرسول. تعاملهم مع الرسول؟ اسمع. قال واذا جاؤوكم ايها المؤمنون اذا جاءوكم اليهود قالوا امنا هؤلاء طائفة من اليهود تدعي الايمان يهود ويهود ولا ومنافقين - 00:13:20ضَ

ان جمعوا بين انهم يهود ومنافقون. قالوا اذا جاءوكم قالوا امنا يظهرون الايمان امامنا. انه كانهم معكم. قالوا امنا اذا قال قال واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به. يقول الكفر ما ما - 00:13:40ضَ

يدخلهم بالكفر ويخرجون بالكفر. الكفر مسيطر عليهم. متلبسين بالكفر. ان دخلوا فهم كفار قلوبهم كافرة ان دخلوا عندك وجلسوا عندك وان خرجوا وتركوك فهم كفار يقول هم بس بالسنتهم يقولون امنا والا في الحقيقة قلوبهم مليئة بالكفر - 00:14:00ضَ

قال وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون. الله هو الذي يظهر علمه لرسوله ويبين حقيقة هؤلاء اليهود والا هم والا هم قد يخفون اشياء كثيرة والله ويكتمون - 00:14:20ضَ

اشياء كثيرة ولكن الله سبحانه وتعالى اعلم جل وعلا بما يخفونه في صدورهم من حقد على الاسلام والمسلمين وحسد. شف قال بعدها وترى كثيرا ليس قليل منهم. لا تظن انهم قلة. لا الكثير منهم ماذا؟ قالوا - 00:14:40ضَ

وكثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان. مسارعة يعني ما يتوانون ولا يتأخرون مسارعة يعني بدل ما يسارعون في الخيرات يسارعون في الاثم في الذنوب والمعاصي والعدوان البغي والعداوة على الاسلام - 00:15:00ضَ

المسلمين واكلهم السحت. اكل الحرام يأكلون الربا ويأكلون الرشاوي. ويأخذون الحرام بأي طريقة واكلهم السحت ما يأكلون الطيبات ابدا. يبحثون عن الحرم واكلهم السحت. قال لبئس ما كانوا يقول هذه الاعمال بئس الاعمال التي يعملونها. كيف يعملون هذه الاعمال؟ يسارعون في الاثم والعدوان واكل الحرام. هذه اعمال مقبولة - 00:15:20ضَ

هذا بئس العمل. ثم الله سبحانه وتعالى يقول يتعجب. وان تتعجب يقول وين علمائهم وين العلماء المعلمين عندهم واهل العلم وينهم؟ قال لولا ينهاهم الربانيون والاحبار المشكلة ان الرباني والاحبار يأكلون الحرم. ان كثيرا من الاحبار والرهبان يأكلون اموال الناس بالباطل. فيقول وين وين العلم - 00:15:50ضَ

مش ما ينهون دولة ينهاهم الربانيون والاحبار. ما معنى الربانيون؟ الرباني هو العالم المربي اذا كان انسان عنده علم اعطاه الله علم فتح عليه بالعلم ثم يعلم الناس ويربيهم هذا يسمى عالم - 00:16:20ضَ

رباني عالم رباني. قال لولا ينهاهم الربانيون والاحبار يعني العلماء عن قولهم الاثم. يقول ليش ما ينهونهم؟ وين علمائهم؟ ينهون طبعا هذا الكلام قول الاثم والحرام واكلهم السحت كيف ما ينهونهم؟ مع الاسف ان علمائهم - 00:16:40ضَ

الامنيين والاحبار هم الذين يقولون الاثم ويتقولون على الله ويحرفون الكلم عن مواضعه ويأكلون الحرام قال لبئس ما كانوا يصنعون. لبئس ما كانوا يصنعون. شف الاولى الاية قال لبئس ما كانوا يعملون - 00:17:00ضَ

في عامة اليهود. في عامة اليهود وسفلة اليهود. يعملون. اما العلماء قد يصنعون ليش؟ قال لان هذا العلماء جالسين يدبرون هذه الاشياء يخططون لها ويحثون السفلة عليها فعندهم صنع ولذلك قال لبئس ما - 00:17:20ضَ

الو يصنعون خذ عشان تعرف يعني عداوة اليهود ليست لك انت ولا عشانك مسلم او هويتك الاسلام لا عداوة وصلت الى من هو فوق سبع سموات اسمع ماذا يقول وقالت اليهود يد الله - 00:17:40ضَ

يعني بخيل بخيل كيف بخيل؟ الله واسع عليم الله الكريم الله الذي يعطي الذي يده سحاء الليل والنهار الذي اذا سأله الناس اعطاهم كيف تقول لله فقير؟ احد يستطيع ان يقول مثل هذا الكلام - 00:18:00ضَ

حد يتجرأ على الله يقول الله يده مغلولة؟ يظل الله يد مغلولة يعني الله فقير هذا الكلام ما يقبله العقل. اليهود وصل بهم الامر الى هذا. متى قالوا هذه هذا الكلام؟ ليش قالوا؟ لما انزل الله - 00:18:20ضَ

وتعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ قالوا الله يطلب القرض؟ الله فقير. ولا يدرون ان القرض هذا صدقة هي لك انت الان لو جاءه شخص وعطاك قال لك طلب منك قرض واعطيته انت مستفيد انت مستفيد سواء - 00:18:40ضَ

في الدنيا او في الاخرة لان في اجر تفريج عن عن ناس محتاجين يخشى شخص مضطر محتاج طلب منك مبلغ معين لك اجر عظيم تفريج كربة. تفريج كربة فلما قال الله من من ذا الذي يقرض الله - 00:19:00ضَ

يعني من يتصدق لله فالله عز وجل يكافئ اكبر واكبر من ذا الذي يقرض الله فرضا حسنا فيضاعفه له اضعاف كثيرة انت تقدم صدقة لله الله عز وجل يضاعف لك الاجور فيها. لما سمعوا هذا الكلام شف وين وصل بهم الامر؟ الاستهزاء والسخرية. قالوا الله - 00:19:20ضَ

الله فقير. الله بخيل. شف قالت اليهود يد الله مغلولة. في اية اخرى لقد سمع الله قول حين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء. شف الجراءة. يعني انتم اغنياء والله فقير؟ الله هو الذي خلقكم هو الذي ارزقكم - 00:19:40ضَ

والذي اغناكم تقولون نحن اغنياء والله فقير. وهنا تقول الله بخيل ممسك لا ينفق ولا يعطي. وقالت اليهود يد الله مغلولة. قال الله ردا عليه دعاء عليهم دعاء غلت ايديهم. يعني هم البخلاء غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا. طردوا - 00:20:00ضَ

ولذلك لا تجد يهوديا على وجه الارض الان الا وهو من ابخل الناس. ابخل الناس على وجه الارض يحبون المال حبا جما يجمعون المال ولا ابدا لان الله دعا عليهم قال غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا ثم رد عليهم قال بل يداه ماض - 00:20:20ضَ

يبسط يده بالليل ويبسط يده بالنهار تقولون غلتي يد الله مغلولة بل يداه مبسوطة رد عليهم باقوى قال ليست يد واحدة يدين لله. الله له يدان. ومبسوطتان يدان حقيقة لا نشبه بيد المخلوق ولكن نقول نثبت لله ان لله يدين حقيقتين تليق بجلاله - 00:20:40ضَ

سبحانه وتعالى وعظمته. ونقف عند هذا الحد لو جاءك شخص قال لك كيف يد الله؟ تقول الله اعلم. الكيف مجهول والايمان واجب عليك ان تؤمن كما اخبرك الله سبحانه بجميع صفات الله بجميع صفات الله الله اثبت ان له وجه قال ويبقى - 00:21:10ضَ

وجه ربك واثبت ان له يدين واثبت ان له سمع وبصر يبصر سميع بصير. لكن كيف الكيف هذا شيء غائب عنك ما رأيت حتى تقول كيف؟ فنوجب عليك الايمان. قال بل يداه مبسوطتان ينفق. شف فعل مضارع يدل على الاستمرار - 00:21:30ضَ

ينفق كيف يشاء. كيف يشاء؟ شف لما يقول لك يوم ينفق كيف يشاء يعني يجعل نفقته في المكان المناسب كيف يشاء يعني يجعلها في مكان بحكمة ما ينفخ هكذا. ينفق كيف يشاء. قال وليزيدن كثيرا منهم - 00:21:50ضَ

ما انزل اليك لان هذه فظحتهم الايات. فظحت اليهود. اليهود كانوا ساكتين عنها. فجاء القرآن فظحهم لانهم عاندوا. ولم يؤموا الرسول واستهزءوا بالقرآن واستهزأوا بالنبي واستهزأوا بالاذان فوضحهم الله سبحانه وتعالى. قال وليزيدنك - 00:22:10ضَ

منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وطغيانا وكفرا. يقول يزيدهم طغيان يعني تكبرا اعراضا وعدم قبول الحق وكفر بك لا يزيد الا الكفر والبعد. لان ما عندهم قلوب نظيفة. قلوبهم مليئة بالحقد والحسد - 00:22:30ضَ

والكبر قال ليزيدن اذا كل ما تنزل ايات في القرآن تزيدهم بعدا وطغيانا وكفرا. قال بينهم العداوة والبغضاء. اليهود دائما حتى بعضهم الاعمار عداوة وبغضاء يكره بعضهم بعضا. ما فيه - 00:22:50ضَ

تناؤم ما في محبة ما في مودة ابدا. الله القى بينهم العداوة يعادي بعضهم بعضا. والبغضاء الى يوم القيامة الى يوم القيامة والعداوة المرظى بينهم. ما يتفقون على شيء. كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاهم الله - 00:23:10ضَ

ان يشعلوا النيران في المسلمين كيف يشعلون النيران؟ يعني يشعلون العداوة والحسد واشعال الحرق المسلمين والقتال بين المسلمين يريدون ان ان يفسدوا في صفوف المسلمين منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:23:30ضَ

الى الوقت فساد فساد. قال كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. كلما اشعلوا فتنة يطفئها الله يطفئها الله يخيب امالنا. قال ويسعون في الارض فسادا. ما يسعون بالخير ابدا. ما تجد - 00:23:50ضَ

ورائهم خير لا خير دنيا ولا خير اخرة يسعون في الارض فسادا ها يسعون في الارض فسادا والله لا يحب والله لا يحب المفسدين لا يحب المفسدين ولا يحب اليهود الذين يسعون في الارض فسادا. وكل مفسد يكرهه الله ولا يحبه. يحب المصلحين في الارض - 00:24:10ضَ

الذين يسعون في الخير. هذه الايات العجيبة تكشف لك قبائح هؤلاء اليهود وشدة عداوتهم للاسلام والمسلمين استهزاء وسخريتهم فالله عز وجل هو الولي جل وعلا ولي لكل مسلم يتولى الله امره - 00:24:30ضَ

ويدافع عن الله يدافع عن المؤمنين ان الله يدافع عن الذين امنوا. فهنا يكشف اسرار هؤلاء وخبايا هؤلاء اليهود ويفضحهم امام العالم كله حتى تعرف صفاتهم وتعرف خصالهم السيئة. نسأل الله ان يحفظنا واياكم منهم ومن شرهم - 00:24:50ضَ

وان يحفظ بلاد الاسلام والمسلمين من شرهم الى لقاء قادم ان شاء الله. نستمتع بهذه الايات الطيبات باذن الله والله اعلم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:25:10ضَ