Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه - 00:00:00ضَ

وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الاخوة الفضلاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه كلمة مختصرة آآ رتبها المكتب التعاوني وجمعية الدعوة والارشاد في محافظة سميرة اه في منطقة حايل عن اه اساليب - 00:00:20ضَ

الجماعات الاسلامية في اغواء المجتمع والاخوان المسلمون نموذجا آآ اشكر لهم هذا البرنامج والشكر الموصول فرع الوزارة بمنطقة حايل لما قام الوزير ونائبه جزاهم الله خيرا من المعلوم ان الله عز وجل امرنا بلزوم جماعة المسلمين. ونهانا عن التفرق والاختلاف. وهذه - 00:00:50ضَ

في الجماعات المتفرقة التي سببت للمسلمين التباغض والتناحر والفتن ما هي الا نماذج للتفرق الذي نهى الله عز وجل عنه. قال عز وجل ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون. وفي مسند الامام احمد والسنن - 00:01:30ضَ

بسند صحيح من حديث ابن سارية ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اوصاهم قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فان انه من يعش منكم فسيرى فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين - 00:02:00ضَ

مهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وان من المحدثات هذه الفرق والجماعات كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان ان هذه الامة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في - 00:02:20ضَ

نادي الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال الجماعة. وفي الرواية الاخرى قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فهذه الجماعة لها وصف وصفه النبي صلى الله عليه وسلم وهو من كان على سنته صلى الله عليه وسلم وسنة اصحابه. وليس مجرد التسميات لان مجرد التسميات لا - 00:02:40ضَ

يكفي لا يكفي فقد ادعى اليهود انهم اهل الاسلام وادعى النصارى ذلك وادعى آآ المشركون انهم على الحنيفية لكن الله عز وجل لم يقبل ذلك منهم لانهم خالفوا الحنيفية وخالفوا الاسلام الذي جاء به رسل الله من عنده من عنده عز وجل - 00:03:00ضَ

ولذلك في حديث حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر اختلاف الناس واختلاف الامة قال فما تأمرني ان ادركت ذلك يا رسول الله. قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قال فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفراق كلها - 00:03:20ضَ

فسماها فراقا. قال ولو ان تعض على اصل شجرة. فوصف النبي صلى الله عليه وسلم بان الفرق الضالة اثنان وسبعون فرقة والناجية فمنها هي من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم الناجي عن هذه الواحدة والناجية هي مكانة على مكان - 00:03:40ضَ

كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهم الجماعة. واثنان وسبعون فرقة هالكة. وقال اه في هذا اه في في حديث حذيفة فاعتزل تلك الفرق. وامره بلزوم جماعة المسلمين وامامهم. وقال صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا - 00:04:00ضَ

فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه. فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه. اخرجه ابو داود والبيهقي بسند صحيح واصله في صحيح مسلم من حديث ابن عباس وفي حديث الحارث الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وانا امركم بخمس امرني الله بهن - 00:04:20ضَ

السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فانه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه وان صلى من عنق آآ الا ان يرجع ثم قال ومن ادعى دعوى الجاهلية فانه من جثث - 00:04:40ضَ

جهنم فقال رجل يا رسول الله اه وان صلى وصام قال وان صلى وصام وزعم انه مسلم فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله. فهذا الحديث الصحيح رواه الامام احمد والترمذي - 00:05:00ضَ

وحسنه وصححه وكذلك صححه ابن خزيمة ابن حبان يبين ان ان التفرغ والاختلاف وهذه الجماعات شر على على الاسلام واهله جماعة الاخوان من اخطر الجماعات وقد صدر فيها البيان من هيئة كبار العلماء بيان - 00:05:20ضَ

بيان انها فرقة ضالة وانها من اخطر الفرق على المسلمين. وجاء في ضمن بيان بهذا البيان آآ المحكم ان آآ فيه ان جماعة الاخوان المسلمين وفي طليعة هذه الجماعات التي نحذر منها جماعة الاخوان المسلمين فهي جماعة منحرفة قائمة على منازعة ولاة الامر والخروج على الحكام واثارة الفتن في الدول - 00:05:40ضَ

وزعزعة التعايش في الوطن الواحد ووصف المجتمعات الاسلامية بالجاهلية. ومنذ تأسيس هذه الجماعة لم يظهر منها عناية بالعقيدة الاسلامية ولا بعلوم في الكتاب والسنة. وانما غايتها الوصول الى الحكم. ومن ثم كان تاريخ هذه الجماعة مليئا بالشرور والفتن. ومن رحمها خرجت جماعات - 00:06:10ضَ

الارهابية متطرفة عاثت في البلاد والعباد فسادا مما هو معلوم ومشاهد من جرائم العنف والارهاب حول العالم. وبما تقدم يتضح ان جماعة الاخوان المسلمين جماعة ارهابية لا تمثل منهج الاسلام وانما تتبع اهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف - 00:06:30ضَ

وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة واثارة الفتن لو اثارة الفتنة والعنف والارهاب فعلى الجميع الحذر منها من هذه الجماعة وعدم الانقياد اليها او التعاطف معها. هذا بيان اه هيئة كبار العلماء وجاء عن الشيخ ابن باز رحمه الله - 00:06:50ضَ

ايضا وصف هذه الجماعة والنهي عن الانتماء اليها ووصفها بانها من الفرق الهالكة. اما الاساليب التي اه يتخذونها في اغواء المجتمع والشباب خاصة فهي كثيرة. ولا شك ان ان تكون جماعة منظمة ولها آآ - 00:07:10ضَ

يعني بروتوكولات ولها اه اجندات خاصة ولها اه اهداف لابد ان يكون لها دراسات وخطط خاصة ان هذه الجماعة لها عمر طويل في آآ في آآ يعني المجتمعات والتنظيمات ولذلك اتخذت من كثير من الاحزاب نماذج او اخذوا منهم حتى احيانا من - 00:07:30ضَ

احزاب الباطنية الخطيرة. اه بالدخول واغواء الناس واه احيانا اتخاذ الاساليب آآ الخطيرة. من ذلك او من اساليبهم التي يغون بها الناس اظهار الغيرة على الدين وانكار المنكرات واظهارها على سبيل آآ اخذ عواطف الناس من جهة وآآ اظهار يعني - 00:08:00ضَ

منكرات وابرازها في المجتمع على انها امر عظيم وكذا المقصود المقصود منه هو الحق من الولاة ومن الدولة حتى يكون في قلوب الناس آآ يعني البغظ والكراهية. وآآ من المعلوم ان ان كل صاحب اه اه هدف يريد الوصول اليه لابد ان يزين صورة نفسه ويظهر - 00:08:30ضَ

صورتها خصومه بالسورة السيئة. وهكذا كانوا فهم يظهرون الغيرة على الدين والعناية بالدعوة. ويحرصون على الشباب وباي بانواع من الوسائل التي يحببون اليهم الانتماء لهم. كما كانوا يتخذون من ذلك المراكز - 00:09:00ضَ

الصيفية والرحلات والرحلات التي يجمعون بها الشباب ويتألفونهم بها حتى آآ يكونوا معهم في ذلك كذلك من من اساليبهم في اغواء المجتمع اظهار عيوب الدولة والحكام والتشهير بها اساليب اه في الغالب ان تكون على اما بطرق اه الوتر الديني كما يقولون بالغيرة على الدين - 00:09:20ضَ

ووجود المنكرات كذا وكذا مع انهم عرف عنهم التساهل فيها سواء في اشخاصهم او في بيوتهم او في آآ ما تولوه من ولايات. فمثلا تجدهم يظهرون آآ الحكم. ضرورة الحكم بغير ما انزل الله. آآ ضرورة الحكم بالشريعة - 00:09:50ضَ

والتكفير من حكم بغير ما انزل الله سواء في الحكم او في آآ تطبيق الشعائر الاسلامية الظاهرة ثم لما كانت لهم الولايات في مثلا لما استولوا في السودان في فترة عمر البشير لم يطبقوا - 00:10:10ضَ

اسلام ولم يقوموا به لا في آآ الحكم ولا في المجتمع بل آآ ازداد شرهم في ذلك حتى فيما يتعلق بمصالح الناس الدنيوية رفاهية العيش لم يوفروها للناس. كذلك لما استولوا - 00:10:30ضَ

حكم في مصر لم لم يطبقوا الشريعة ولا الاسلام بل انهم زادوا الطين بلة فشرعوا لامور ما كانت موجودة في زمن الزمن الغابر الذي كانوا يقولون انه كفر في زعمهم بل زادوا على ذلك ان رخصوا للمنكرات والفواحش علنا - 00:10:50ضَ

زادوا انهم آآ آآ جعلوا الناس يصوتون على الدستور الكفري بينما الدستور الذي كانوا يزعمون انه كفر جعلوا الناس يصوتون عليه. بينما في الزمن السابق لم يكن الناس يصوتون كان يطبق ويتحمله المسؤول والرئيس هو ومن معه دون ان يحملوا الناس اوزار ذلك فهم ادخلوا الناس في معهم في هذه - 00:11:20ضَ

الاوزار نسأل الله العافية والسلامة. كذلك لما استولوا في في تركيا وحزبهم تولى ذلك لا زال الامر على ما هو عليه زادوا ذلك بتشريع المحرمات وتحليلها كنكاح المثليين زواج المثليين وغير ذلك الذي اتفقت الشرائع على تحريمه - 00:11:50ضَ

كذلك في تونس لما تولوا وهكذا ما دخلوا في بلد الا وافسدوا فيه ولم يصلحوا فكان اذا ادعاءات انهم ينكروا المنكر او انهم ينادون به ويظهرون على انها عيوب للسلاطين والحكام هم قد لما تولوا - 00:12:10ضَ

استحلوها وعذروا لانفسهم وشرعنوها نسأل الله العافية والسلامة كذلك تجد منها من ذلك اظهار اه استقطاب الشعوب بطلب حريات ورفاهية واستوائهم المقدرات ويعني المال في السلطة فكل ذلك يجعلونه وسيلة - 00:12:30ضَ

استقطاب الناس وانهم يطالبون بالحرية حتى يصرح بعضهم كشيوخهم القرضاوي والسويدان وغيرهم بان الحرية مقدمة على الشريعة وهذا لا شك انه ضلال مبين ويخشى من من كفر صاحبه. كذلك من اساليبهم في - 00:13:00ضَ

استقطاب اه او اغواء الناس اسقاط هيبة العلماء وتشويه صورتهم واتهامهم بالعمالة والظعف والجبن والخور او بعدم فقه الواقع كثير فتجدهم اما ان يعرضوا واما ان يصرحوا ومن اقرب ما رأينا ما ما في هذه الايام لما صدر بيان هيئة - 00:13:20ضَ

اكبر علماء بتجريم هذه الجماعة كيف هب آآ رموزها بالكلام والتشهير بالعلماء والكلام عليهم باقبح الكلام والصفات. كما انهم يعني سبق منهم كثيرا ان يتهموا العلماء بالظعف وعدم القيام بالواجب حتى انهم ارادوا ان يسقطوا هيبة كبار العلماء ان - 00:13:40ضَ

انشأوا آآ جماعة سموها جماعة آآ علماء المسلمين او هيئة علماء المسلمين جمعوا وفيها من جميع الطوائف حتى من الطوائف الضالة المنحرفة عن الاسلام كالرافظة وآآ الاباظية يا وجعلوا لهم اه في ذلك بعظهم نائب وبعظهم اه مسؤول فيها كل ذلك لاجل - 00:14:10ضَ

ان يسحبوا البساط من تحت العلماء المعروفين ولا شك ان العلماء لا ينفكون عن ولي الامر. ومن زعم ان العلماء لهم سلطة خارجة عن الولاية فقد ظلل اهل الاسلام. فلا شك ان العلماء لا يجوز لهم ان يخالفوا ولي الامر الا فيما - 00:14:40ضَ

كان مخالف لامر الله ورسوله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولكنهم لا يبارزونه الخصومة والعداء واثارة الفتن اه هذه الامور مضبوطة في الشريعة لكن هؤلاء القوم لهم اهداف سياسية ويجمعون علماء في على مشرب واحد وهو الحزب - 00:15:00ضَ

التي اجتمعوا عليها بحيث انهم كلما ارادوا شيئا اصدروا فيه ما يشاؤون من البيانات وآآ خالفوا اه جماعة المسلمين فيه كذلك اه من اه من اه اساليبهم ابراز شخصياتهم اخوانية ويعني علماء كدعاة ككذا فيظهرونهم على انهم هم الناصحون وان يصدرونهم - 00:15:20ضَ

حتى انهم توزع اه تسجيلاتهم واشرطتهم وكذا ويكون لهم الصدارة في الناس كل ذلك لاجل ان يرتبط الناس بمن ينتمي اليهم سواء كان انتماؤه معلوما مشهورا او كان غير معلوم بحيث ان الناس ينخدعو - 00:15:50ضَ

وبه يكون يعني يأخذون بكلامه فاذا جاء الوقت المناسب لان يصدر شيئا اصدر روى تبعه الناس على ذلك وهذا كثير. كذلك من اساليبهم آآ الدعايات العريظة لكل ما فيه مصلحتهم سواء لشخصياتهم التي قصدوا ابرازها او دولهم ومؤسساتهم ومن اظهر ما نرى في هذا - 00:16:10ضَ

زمان كيف يلمعون تركيا وهي دولة علمانية مخالفة للاسلام يكثر فيها الشركيات وعبادة القبور والالحاد في نظمها. ومع ذلك يجعلونها هي دولة الخلافة وسلطان انا هو السلطان او الاولى بالسلطان وهو معلوم انه آآ سلطان يحكم بغير ما انزل الله وآآ - 00:16:40ضَ

الظال في عدائه لاهل التوحيد ونحو ذلك وعقيدة التوحيد. آآ كل ذلك ومع ذلك يبرزونهم على انهم هم آآ يعني الشخصيات الإسلامية وهكذا كذلك في دولة قطر المعروفة بحربها لدولة التوحيد وآآ - 00:17:10ضَ

ايوائها لهذه الجماعة كيف يبرزونها على انها آآ كذا آآ نصير المظلومين ونحوه من عباراتهم التي او سموها كعبة المظلومين ونحوهم كل هذا لانها معهم ولانها تؤويهم ولان حكامها ارادوهم وهم ومن المعلوم ان - 00:17:30ضَ

كما ارادوهم لاجل تنفيذ اجندات آآ خطيرة آآ يريدون بها اسقاط بلاد الحرمين والتوحيد. وكذلك من آآ من آآ اغوائهم او من اساليبهم في اغواء المجتمعات والامة انهم يزينون اهل الباطل فمثلا - 00:17:50ضَ

لما لما ظهرت الخمينية الدعوة الخمينية والرافضية زينوها ولما تحارب معها صدام لصد عدوانها وتصديرهم لثورتهم المنحرفة. ناصروها وزينوها وخطبوا الخطب وايدوها وذهبوا. حتى خدع الناس كثيرا في هذه الدولة الرافظية المحاربة للاسلام واهله. وهي اداة بايدي الغرب واعداء الاسلام - 00:18:10ضَ

ومع ذلك زينوها حتى اه ان غر كثير من المسلمين بسبب هذه ادعاء السيئة. وهذا من اساليبهم في تزيين اهل الباطل. كذلك آآ كذلك آآ يعني من اساليبهم لما صدام حاربنا في يوم حرب الخليج اذهبوا - 00:18:40ضَ

واليه ونصروه وايدوه ورفعوا الشعارات اه معه وحتى انه اصبح كثير من المسلمين يؤيد صدام في حرب وغزوه للكويت والسعودية وهكذا كل ذلك من اه من خطرهم على المجتمعات واساليبهم في اغواء اه - 00:19:00ضَ

اه الامة نسأل الله تعالى اه ان يكفي المسلمين شرهم وان يدحر كيدهم انه جواد كريم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:19:20ضَ

- 00:19:41ضَ