Baheth

وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يشرح صدورنا وان يغفر لنا ذنوبنا وان يتولانا برحمته في الدنيا وفي الاخرة وان يبارك لنا - 00:00:00ضَ

فيما اعطانا ورزقنا جل وعلا اما بعد فقال الله جل وعلا في محكم التنزيل قال والى عاد اخاهم هودى الله جل وعلا ارسل الى عاد اي قبيلة عاد اخاهم هود - 00:00:22ضَ

وسماه اقلهم مع كفرهم وهو نبي مرسل وذلك لانهم من قبيلتهم فهو من ابناء عمهم فهو اخ لهم من حيث النسب وعاد هي عادة الاولى عاد ابن ارم ابن عوس ابن سام ابن نوح - 00:00:49ضَ

وكانت مساكن عاد في الاحقاف باليمن في حضرموت والاحقاف هي جبال الرمل وآآ قد اعطى الله عز وجل عاد ما لم يعطي غيرهم من البسطة في الجسم قال الله عز وجل الم تر كيف فعل ربك بعد - 00:01:16ضَ

ايه رمزات العماد التي لم يخلق مثلهم في البلاد لم يخلق مثل لم يخلق مثلها في البلاد فالله عز وجل اعطاهم بسطة في الجسم وذلك بانهم كانوا اكبر اجساما من غيرهم كما سوف ياتي - 00:01:45ضَ

نعم والى عاد اخاهم هودى. قال يا قومي اعبدوا الله وكل نبي يرسل الى قومه اول ما يبدأ بالدعوة الى التوحيد ولذا جاء في الصحيحين من حديث ابي معبد عن ابن عباس - 00:02:14ضَ

ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل معاذ بن جبل الى اهل اليمن فقال انك سوف تقدم على قوم من اهل الكتاب فليقل اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله - 00:02:34ضَ

فاذا استقامت لهم الشهادة استقام لهم التوحيد اذا كل ما ينبني عليه فهو صحيح واذا لم يستقم ايمانهم ولم يتحقق توحيدهم فاذا ما ينبني على ذلك من الاعمال فانها باطلة - 00:02:51ضَ

نعم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون افلا تخافون الله عز وجل فتتقوه بالعمل بطاعته وبالانقياد الى وحيه وبتحقيق مرضاته قال الملأ الذين كفروا من قومه. الملأ هم علية القوم - 00:03:15ضَ

انا لنراك فيه سفاهة مع انه نبي مرسل وآآ لا يرسل ربنا عز وجل الا اهل العقل والصلاح والفلاح ومع ذلك قالوا نعوذ بالله انا لنراك في سفاه وانا لنظنك من الكاذبين - 00:03:42ضَ

فانظر الى قبح هذا الرد نعوذ بالله من ذلك قال يا قومي ليس بي سفاهة ولكني رسول لرب العالمين ابلغكم وصلاة ربي وانا لكم ناصح امين هل هناك احد انصح من الرسل - 00:04:06ضَ

من البشر بالنسبة لاقوامهم ليس هناك احد انصح منهم نعم وانا لكم ناصح امين ولم يكتفي بكلمة بل امين ويكفي ان يكون الانسان ناصحا. فكيف اذا كان امينا؟ او عجبتم ان جاءكم ذكر لربكم - 00:04:32ضَ

منكم لينذركم انما انا ارسلت اليكم لكي اندر عاد بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطا اي اذكروا نعم الله عليكم ومننه عليكم اذا تذكرتم هذه اذا تذكرتم هذه النعم - 00:05:01ضَ

لعلكم تفلحون ذلك بشكركم لله وانقيادكم لامر الله قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده نعوذ بالله يريدون الشرك اجعل الالهة الها واحدا ان بك الله اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الا شريك - 00:05:48ضَ

تملكه وما ملك نعوذ بالله وحده هل هناك بعضا من التوحيد ومن عبادة الله وحده؟ ليس هناك اعظم هم يجيدون الشرك يستبدلون الذي هو خير يستبدلونه بالباطل الذي عندهم ونذر - 00:06:20ضَ

وان على اثارهم مهتدون وفي الاية بعدها مقتدون نعوذ بالله فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين. نعم نعم فقالوا ايقن بما تريدنا لا يبالون نعوذ بالله. قال قد وقع عليكم من ربكم - 00:06:55ضَ

ويجلس وغضب. نعوذ بالله منك. نعوذ بالله من غضب الله اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وابكم ما نزل الله بها من سلطان اسمى سميتموها اي الالهة المزعومة والاصل اه نعم نعوذ بالله من ذلك مثل منات والعزى بالنسبة مشركي العرب - 00:07:20ضَ

تميتموها انتم واباؤكم نعم. انزل الله بها من سلطان هذا شيء احدثتموه من قبل انفسكم نعم ولم ينزل الله عز وجل به برهان ولا حجة ولا بيان تنتظر انتظروا عذاب الله - 00:07:58ضَ

اني معكم من المنتظرين فانجيناه فانجيناه والذين معه برحمة منا. فنسأل الله عز وجل ان ان ينجينا واياكم ووالدينا واهالينا ودوياتنا من النار يا رب العالمين يا كريم فانجيناه والذين معه برحمة منا - 00:08:23ضَ

وقطعن دابر الذين كذبوا يا اياتنا اللهم اهجنا من غزة اللهم انجنا من النار يا رب العالمين. يا الله وما كانوا نعم وقطعنا دابر الزين كذبوا باياتنا وما كانوا مهتم - 00:08:47ضَ

وما كانوا مؤمنين فنسأل الله عز وجل ان ينجينا واياكم من النار. هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:09:12ضَ