Baheth

جزى الله الشيخ محمد خير الجزاء على تعليقاته النفيسة وفقنا واياه لكل خير. وان كان الشيخ يسمح في بعض الاسئلة يا شيخ فيما قرأنا السؤال الاول يا شيخ يقول قول الصحابي لا تنثروه نثر الدقن ولا تهذوه هذ الشعر. هل ما يجري في ايام الهمة داخل في هذا المحظور - 00:00:00ضَ

هي مهمة ان كنتم يا شيخ تعرفونها يجلسون من بعد صلاة الفجر حتى قبيل اذان المغرب يراجعون فيه المصحف. بعضهم يراجع المصحف كاملا وبعضهم يراجع نصفه بعضهم اجزاء منه يا اخوان القرآن عظيم يا اخوان - 00:00:31ضَ

هذه الدورات السريعة سواء دورات علمية او دورات في القرآن الاخوان جزاهم الله خير يقول ما لنا الا هذه الطريقة اذا تركناها ما بقي لنا شيء هم يعتذرون بهذا العذر - 00:00:52ضَ

لكن انا اخشى ان تربي في الشباب التساهل بالعلم وان العلم يمكن ان ينال بدوره لمدة اسبوع لمدة شهر لا يا اخوان احضروا الدورات منها لكن اياكم ان تغرس فيكم ان العلم هكذا لا - 00:01:06ضَ

الامام مسلم رحمه الله في الصحيح في كتاب المواقيت مواقيت الصلوات اورد كلمة ذكرتها ليحيى ابن ابي كثير رحمه الله تعالى الامام الشهير ائمة الحديث الكبار قال لا يستطاع العلم - 00:01:28ضَ

براحة الجسم ذكره مسلم في مواقيت الصلاة فحيرت الشراح ماذا ذكره مسلم ما العلاقة بينه وبين مواقف الصلاة في ذلك بعضهم قال ان مسلم يجتهد في ضبط هذا الباب واتقانه واتقان اسانيده وبذل فيه جهدا كبيرا - 00:01:45ضَ

وعرضت له هذه الكلمة ليحيى ابن كثير وذكرها حتى يعرف الناس انه ما وصل الى ما وصل اليه براحة الجسم وكذا العلم والقرآن يا اخوة فمسألة الدورات هي هي المتاحة الان يا اخوان وجزى الله القائمين عليها خيرا - 00:02:06ضَ

وهم يكونون طيب يعني وش وش البديل؟ صحيح ما في بديل لكني انا اقول للشباب اقرأوا يا اخوان ما كان عليه السلف الصالح الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم اذا اردتم شيئا من هذه الخيرية - 00:02:25ضَ

تتلمسوها فيما كانوا عليه ذكرت لكم كلمة الزهري بكلمة فائقة جميلة يا اخوان لا تكابر العلم لا تظنك كبر العلم ولا اكبر العلم لا تقابلوا العلم فان العلم اودية احفظوها يا اخوان ابحثوا عنها تجدونه كاملا - 00:02:40ضَ

اي واد دخلت فيه قطع عليك قبل ان تبلغه العلم اودية وبحور يا اخوان فان من رمه كله تراه كله. من رمى القرآن في دورة لا لا لكن الانسان طالب العلم في اثناء حفظه يحتاج الى ان يعني يقرأ وربما يسرع في قراءته - 00:02:57ضَ

والاتقان لكني انا اشيد على الاخوان دائما بانه ينبغي ان تكون هناك اوقات للقراءة المرتبة القراءة اللي فيها تأني وفيها تدبر الانسان بنفسه وبربه ثم يقرأ ما تيسر من كتاب الله ليس معه احد ولا عند احد - 00:03:24ضَ

ويقرأ بترسل ولا يكون همه اني اكمل جزء ولا جزءين اما هذه الدورات دورات الهمة يا اخي اجعل همتك طيلة عمرك من كانت همته في اسبوع لا مانع ان يحضر الانسان فيها فوائد ان شاء الله - 00:03:41ضَ

لكن من كانت همته طيلة عمره هذا هو طالب العلم. نعم سائل يسأل يقول حكم قراءة القرآن والاستماع له وهو متكئ او مستلقي على ظهره. هو ايش وهو متكئ او مستلقي. لا بأس ان يقرأ الانسان - 00:04:01ضَ

في اكل احواله لكن من الادب ان يقرأ الانسان القرآن على احسن حال لكن لا بأس ان يقرأها ويمشي حافظ القرآن يا اخوان معه بضاعة يخشى عليها من اللصوص يخشى عليها من الشيطان ان يختلسها منه - 00:04:20ضَ

فتجده يقرأ وهو رايح المسجد يقرأ وهو طالع من المسجد يقرأ. يحتاج الى هذا في بداية الحفظ اني اخاف حتى اذا اتقن ربما لا يحتاج انه يقرأ في مثل هذه الاوقات - 00:04:40ضَ

اي قراءة يحتاج اليها يعني لا بأس ان يقرأها الانسان الحاجة ولا بأس ان يقرأ الانسان مضطجعان ولا بأس ان يقرأ القرآن آآ قاعدا ومتكئا لا بأس بكل هذه الاحوال - 00:04:53ضَ

لكن يا اخوان الكمال ان يقرأه كما ذكر. يتوضأ ويتأهب لمناجاة ربه سبحانه وبحمده. نعم الله اليكم سائل يسأل يقول متى يكون استخدام السواك؟ حال القراءة ام قبلها قبل قراءة - 00:05:08ضَ

وان استعمله حال قراءته اذا تغيرت رائحة فمه لكن استعماله لا شك لمناجاة الله عز وجل. وذكر هنا اثر عن علي رضي الله عنه اثر صحيح ان الملك يدنو منه - 00:05:28ضَ

اجعل فاه قريبا من فاه لكن المقصود انه يناجي الله عز وجل اولا وقبل كل شيء ينبغي ان نناجيه ان ينجي ربه وهو على احسن حال سائل يسأل يقول كان الصحابة يتعلمون الايمان قبل قبل القرآن كيف يكون ذلك؟ هذا اثر عن عبد الله ابن عمر - 00:05:43ضَ

رضي الله عنه انهم كانوا يؤتمن الايمان قبل القرآن قال فتنزل السور فنعرف حلالها وحرامها وحدودها وما ينبغي ان يفعل مما ورد فيها ثم انه خلفت خلوف يؤتون القرآن قبل الايمان - 00:06:08ضَ

يعني يشير الى انه يحفظ دون ان يعمل لكن هم رضي الله عنهم لا تنزل الصورة ويقرأ وينظر في احكامها وحكمها وما تظمنته لهذا يقول عز وجل واذا ما انزلت السورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه - 00:06:32ضَ

ايمانا يأتي تأتي زيادة الايمان بعد نزول الصلاة اتى الايمان فاعطوا الايمان وزادهم الايمان بمجرد نزول القرآن ثم بعد ذلك ينظرون فيما تضمنت وهذه لكن الامر تغير ولا شك بعدهم وحتى في زمانهم وقد سمعتم كلام الحسن - 00:06:52ضَ

البصري في الذي يقول يقرأ القرآن لا اسقط منه حرفا وقد اسقطه كله واقرأ السورة بنفس كل الاشياء الموجودة في هذا الزمن موجودة في الزمن لكن الماضي لكنها كانت الزمن الماضي قليلة - 00:07:21ضَ

وكان العلماء ينكرونها ويستنكرونها. لكن في هذا الزمن كثرت والله المستعان. نعم ينقل عنكم انكم تمنعون من اه سجود التلاوة حال قراءة الرجل على شيخه؟ والله انا ما ما منعت احدا اذا اراد ان يسجد له - 00:07:34ضَ

لكنه الرجل يتعلم الان ويقرأ ويقرأ والا فلو سجد فكان حسن. عمر رضي الله عنه يخطب يوم الجمعة قرأ سورة النحل ثم نزل فساجد ثم قرأها في الجمعة القادمة وقال ان - 00:07:56ضَ

قال ان الله تعالى لم يفرض علينا السجود الا النشأة اما ان يمنعه كله لا تسجد لهذا لكن حالة تعليم الانسان مشغول بالقراءة فيقرأ ويستمر في قراءته قرأ ابي سورة النجم عن النبي فلم يسكت - 00:08:15ضَ

نعم اليكم سائل يسأل يقول هل يغني الاستماع للدروس عن طريق الانترنت واخذه عن طريق الكتب من الحضور عند المشايخ يقول هل يغني الاستماع للدروس عن طريق الانترنت؟ واخذه عن طريق الكتب من الحضور للمشايخ؟ لا ما يغني يا اخوان - 00:08:38ضَ

لا شك ان الاخ في العلم في السماع طيب وسائل توفرت في هذا الزمان ولله الحمد فيما مضى ما كنت تجد درسا اذكر في الرياض قديما ما قل ان اجد درس - 00:08:57ضَ

بعد ان توقف الدروس والمساجد وترحلت المدارس والمعاهد قلت الدروس جدا وايضا ليس هناك تسجيلات ولا هناك شيء واليوم قامت الحجة يا اخوان وتوفر كل شيء كم من الدروس يا اخوان لعلماء - 00:09:15ضَ

بعضهم تحت اطباق الثرى يرحمهم الله ومع ذلك تسمع دروسهم وكأنه يأتي اليك في بيتك ليقرئك يا اخوانا ما يصدق الحقيقة ولكن لا قوة الا بالله وان الشيء اذا توفر - 00:09:35ضَ

ربما تقل الاستفادة منه. لكن حضور دروس مهمة يا اخوة حضور الدروس يا اخوان في حضور الدروس دروس وين الدروس العلمية اولا تفهم العلم على حقيقته يمكن اه تفهم درسا على غير ما هو عليه - 00:09:51ضَ

لكن عندما تحضره عند في درس لا تسأل وتفهم وتصحح خطأك والشيء الثاني يستفيد الانسان يا اخواني ادبا في حضوره من الدرس سمتا والامر الثالث بركة الدرس وثواب الاجر الذي يتحصنه - 00:10:07ضَ

الانسان من حضوره وجلوسه وهم القوم لا اشقى بهم جليسهم هذه مجالس ما ينبغي التفريط بها. نعم. احسن الله اليكم نقول نأمل توضيح حديث اذا نعس احدكم فليرقد فان احدكم يريد ان يستغفر فيسب نفسه. نعم اذا الانسان نعس يا اخوان - 00:10:26ضَ

يصلي او هو يقرأ يترك العمل لانه ربما يتكلم في كلام بغير ما يريد كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يذهب ويستغفر يسب نفسه او يقول خطأ كلامه لا شك ان النعاس - 00:10:45ضَ

يعني يجعل الانسان يذهل ويغيب عنه يا اخواني ذهنه يغيب ذهنه النوم كما تعرفون يغيب حتى عن الانسان عقله ربما يتكلم بكلام او يخطئ فيما يريد او يخلط في قراءة هذا واضح الانسان ينعس ويقرا - 00:11:09ضَ

ما يبرح مكانه يجد يمكن نص ساعة وهو يقرا في وجه يبدأ ثمن ينعس ثم يرجع ثم وهكذا وهذه مشكلة في طنجة وارتاح قليلا ولو نوما يسيرا ذهب عنه هجمة النوم - 00:11:32ضَ

النوم له هجمة ربما تذهب ان ينام الانسان لحظات ليست طويلة ثم استيقظ يستعيد نشاطه ويستعيد كامل ذهنه ايضا اللهم صلي على يقول ما حكم وضع المصحف على الارض هذه اداب التي ينبغي مراعاتها - 00:11:49ضَ

ينبغي مراعاة هذه الاداب يوضع المصحف في مكان اوليس المصحف مكان مخصص له كيف تأخذه؟ هذا يعتب على الشك يأتي بعض الاخوان احيانا صلاة الظهر وفي ناس يقرأون في الصباح يجدون مصاحف على الارض - 00:12:14ضَ

انتم اهل القرآن وانتم وهذه امكنة المصاحف على ما يوضع المصحف في الارض. الارض طاهرة ولله الحمد وضع فيها لا بأس لكن من احترام المصحف والادب مع كتاب الله عز وجل - 00:12:29ضَ

يضعه في مكان سواء كان في البيت المسجد فالمصاحف لها امكنتها فلا توضع في الارظ لا يا اخوان لا ينبغي ان توضع في الارض بل يضعها الانسان في مكانه. انا اخشى ليست المسألة وضع المصحف في المصحف الارض طاهرة - 00:12:45ضَ

لكن اخشى ان يكون هذا من يعني ضعف ادب الانسان واحترامه لكتاب الله عز وجل نحرص على احترام كتاب الله عز وجل ووضعه في المكان الملائم له. نعم. احسن الله اليكم نختم بهذا السؤال احسن الله اليكم يقول بعض الائمة يضع مكبرات الصوت وما فيها - 00:13:04ضَ

من محسنات من الصدأ وغيرها فهل هذا داخل في قول المؤلف واكره القراءة بالالحان والاصوات والله يا اخوتي ما في شك انه وجد في يعني شيء ما كان موجود المؤلف يتكلم عن الالحان القراءة العادية - 00:13:24ضَ

موجودة ما في شيء يا اخوان الا وله اصل حتى القراءة بالمقامات كانت موجودة منذ القدم وانكرها الائمة وانكر مالك رحمه الله تعالى من يصنع مثل هذا الصنم المكبرات لا شك ان من الاسباب التي يخشى على الانسان منها. والله يخشى على الامام منها - 00:13:42ضَ

فليحرص الانسان على ان ينأى بنفسه عن المبالغة في هذه الامور. المكبر اليوم لابد منه منه الناس قد لا يسمعون الا بالطريق المكبر لكن يكون استعمال المكبر عاديا في استخدام اشياء تحسن صوت الامام فربما - 00:14:06ضَ

يوقع هذا في العجب بنفسه والله المستعان وسمعتم انتم قول النبي صلى الله عليه وسلم مناشئة يتخذون القرآن مزامير اللهم صلي عليه وسلم لانه والله يا اخوان ينظر الى هذا السماء - 00:14:27ضَ

يقدمون من يغنيهم وان كان اقلهم عندما يبحثون عن امام مسجد يسألون عن فقهه وعلمه الله المستعان اول ما يسأل عنه صوت يسجل صوته وكذا ويشوف شؤون قراءته الصوت يا اخوان النبي صلى الله عليه وسلم قال زين القرآن باصواتكم - 00:14:40ضَ

لكن لا غلو ولا جفاء دائما الوسط هو الخير فلا يبالغ الانسان فيه مبالغة تجعله غاليا فيه ولا يقصر تقصيرا اجعله جافيا فيه وانما يقرأ بوفق ما تمليه عليه طبيعته - 00:15:00ضَ

دون تكلف وفقكم الله يا اخوان بارك فيكم جزاكم الله شيخنا على هذه الساعات التي قضيتها معنا واسأل الله ان يجازيك بها آآ احسانا وبالذنب عفو وغفرانا. وفق الله الجميع لما يحب - 00:15:18ضَ