Baheth

الاخ يسألني الان هو سألني الظاهر بعد ما انتهى الدرس اللي فات يقول لي احنا مضطرين اضطرار ان احنا نبني على انا قلت الدرس اللي فات ان العلما ينصون في كتب الفقه. كتب الفقه اللي مأيد الناس في مشارق الارض ومغاربها - 00:00:00ضَ

لا تخلو قرية من قرى الاسلام منها. ولا مدينة من مدن المسلمين منها. مكتوب عليها فيها ويكره الدفن في الفساق. ويعرفون وهي جمع فسقية وهي بيت معقود يسع اقواما قيام - 00:00:17ضَ

واحنا طبعا شفنا في مصر ولا يعملون. يجي القبر يحفرون شوية حوالي متر او حوله. وبعدين يبلطون الارضية او يسمتونها يحطوها وبعدين يبنون عليها جدران يصير مثل القبو. وبعدين اللي ييجوا يرصوه. اللي ييجوا يرصوه. اللي ييجوا يرصوه. كل ما يموت واحد يرصوه جنب - 00:00:33ضَ

وبعدين يبدو بعض الاحيان تضيق بهم الارض ويتقاتلون عندما يكون ميت جديد لان ما يقدرون يدخلوا عليه. اذا كان ميت له ايام لان ريحته بتصير كريهة جدا عند الجيران ويستعيرون قبورهم عند الجيران. الحقيقة هذا هم يدعون ان رخاوة الارض حملتهم على ذلك. والاخ كاتب في - 00:00:53ضَ

السؤال الان يقول ان الذئاب بتنبش وتاكل ما تنبش الذهاب. يعني بس في الارض هذي اللي تاكلها الذهب اولا ينبغي ان يكون الدفن اذا اذا اذا يعني قامة ونصف الى قامتي. اذا كان القبر اذا كانت الارض رخوة من السهل انك تنزل قامتين - 00:01:13ضَ

واذا نزلت جامتين اهل الاسلام لهم سنة في الدم وهو اللحد كما جاء في اثر يؤسر اللحد لنا والشق لغيرنا في خبر عن رسول الله يقول اللحد لنا والشق لغيرنا. فمن السنة المؤكدة في شريعة الله في شريعة النبي محمد ان يعمل لحد للميت - 00:01:32ضَ

واللحد هو ايه بعض الناس يسمي القبر لحد هذا غلط بعض الناس يسمي الجبر لحم يسمي الجمهور لحود هذا غلط من اللي قال اللغة العربية ما تعرف لحد. اصل كلمة لحد معناها في العربية الميل - 00:01:52ضَ

لا حد الى فلان يعني مال اليه. الحد امال. ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا يعني يميلون فيها ويتصرفون على غير موضعها واللحد سمي اللحد. لانه حفرة في قاع القبر. يعني بعد ما يحفر القبر مثل جهامة او قامتين على حسب طبيعة الارض - 00:02:07ضَ

ثم بعدين ييجي من ناحية القبلة ويحفر حفرة كاملة على طول القبر من اسفل. في اسفل بجانب الجدار القبلي بجانب الجدار المايل اللي قبله على قدر جثة الميت تماما. على قدر جثة الميت تماما. وبعدين يوضع فيها الميت - 00:02:29ضَ

وبعد ما يوضع الميت في وجه باللبن بالطوب الطوب اللبن ويوضع عليه هكذا قايم هكذا. جذر الطوبة على الارض والجبر والجذر الثاني مركون على الجدار القبلي والميت تحته. ثم يهال عليه تراب لا يقدر لا ذيب ولا كلب يحصن هذا - 00:02:49ضَ