Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا شيخنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين. في باب - 00:00:00ضَ

تأكيد وجوب الزكاة. وقال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. وذلك كدين القيمة وقال تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه - 00:00:20ضَ

عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى في باب تأكيد وجوب الزكاة. وقال الله تعالى وما - 00:00:40ضَ

ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. قالوا وما امروا يعني الناس جميعا فالناس كلهم مأمورون بعبادة الله عز وجل. لان هذه العبادة هي التي من اجلها خلق الله عز وجل الخلق - 00:01:00ضَ

كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. من اجلها ارسلت الرسل وانزلت الكتب واستبيحت الاموال والانفس وعبادة الله عز وجل معناها التذلل له سبحانه وتعالى وذلك ان العبادة كلمة العبادة تطلق على معنيين على التعبد الذي هو فعل العابد ومعناه - 00:01:20ضَ

التذلل لله عز وجل حبا وتعظيما. فبالحب يكون الطلب وبالتعظيم يكون الهرب والمعنى الثاني من معاني العبادة المتعبد به. وقد عرفها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله بانها اسم جامع - 00:01:48ضَ

بكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه. من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة. ثم قال عز وجل مخلصين له الدين اي انهم امروا بالعبادة مخلصين له سبحانه وتعالى واخلاص الشيء تنقيته وضد الاخلاص - 00:02:08ضَ

الشرك فالشرك بنوعين الشرك الاكبر والاصغر كله ينافي او مناف للاخلاص وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. والحنيف هو المائل عما سوى الله عز وجل. ويقيم الصلاة ان يأتوا بها قائمة بشروطها واركانها وواجباتها ومكملاتها ويؤتوا الزكاة يعني يعطون - 00:02:28ضَ

الى مستحقها وذلك دين قيمة. ذلك المشار اليه. ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عبادة الله عز وجل والاخلاص له. والامر بالصلاة والامر بالزكاة. وذلك دين القيمة اي الدين - 00:02:58ضَ

الدين القيم المستقيم. كما قال الله تعالى قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم. دينا قيما ملة ابراهيم وقال عز وجل ذلك الدين القيم. ومعنى القيم اي المعتدل الذي لا اعوجاج فيه فلا غلو - 00:03:18ضَ

ولا جفاء وهذا الدين بحمد الله دين الاسلام الذي بعث الله تعالى به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم هو اكمل اديان وهو اقومها وهو الذي ارتضاه الله عز وجل لعباده. كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت - 00:03:38ضَ

وعليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فهو الدين القيم المبني على عبادة الله عز وجل المبني على التيسير والتسهيل على العباد. ليس فيهما يشق عليهم وليس فيهما يكون عنة عليهم. بل هو دين يسر - 00:04:00ضَ

وسهولة يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه. فهذه الاية الكريمة تدل على وجوب عبادة الله عز وجل. وتدل ايضا على - 00:04:20ضَ

وجوب العناية بالتوحيد. فالتوحيد والعقيدة هي من اهم الامور هي التي من اجلها خلقنا الله عز وجل انما خلقنا سبحانه وتعالى لنحقق هذه العبودية. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لم يخلق - 00:04:40ضَ

سبحانه وتعالى ليتكثر بنا من قلة. ولا ليتعزز بنا من ذلة ولا ليستغني بنا من فقر. وانما خلقنا لامر عظيم وهو عبادته سبحانه وتعالى. فعلينا ان نقوم بهذه العبادة على الوجه الذي - 00:05:00ضَ

قال الله تعالى به وان نعتني العبادة والتوحيد والعقيدة لان بعض الناس قد يقع في الشرك من حيث لا يشعر قد يشرك بالله وهو لا يشعر. ما اكثر من يتوكل على غير الله ويستغيث بغير الله - 00:05:20ضَ

ويدعو غير الله وينذر لغير الله او يحلف بغير الله وهذا متداول وكثير على السنة بعض الناس تجد انه بغير الله فيقول والنبي لافعلن كذا. وحياتي لافعلن كذا. وحياتك لافعلن كذا. وهذا كله من - 00:05:40ضَ

الشرك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وقال صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. فلا يجوز الانسان ان يحلف بغير الله كائنا من كان - 00:06:00ضَ

حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز ان يحلف الانسان به. فالمهم ان الانسان عليه ان يخلص عبادته لله وان يعتني بجناب التوحيد توكلا واستعانة ودعاء ورجاء. وان يعلق قلبه بالله - 00:06:19ضَ

تبارك وتعالى ولا تعلق قلبك بالمخلوقين. لان الله عز وجل هو الذي بيده مقاليد الامور وازمة الامور وكل خير يأتيك من العباد فانه من فضل الله عز وجل عليك. لو شاء الله تعالى ما سخرهم لك ولا - 00:06:39ضَ

لا ذل لهم لك حتى اعطوك ما اعطوك. فعليك ان تشكر من انعم عليك بهذه النعم وسخر لك هؤلاء حتى يطوق وحتى يرزقوك. فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا جميعا الاخلاص في القول والعمل وان يجعلنا - 00:06:59ضَ

من عباده الموحدين المتبعين لرسوله صلى الله عليه وسلم. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:19ضَ