Baheth

وله الجواري. طبعا اكثر اللي في المصحف بدنيا وله الجواري بدنيا وبعض العلماء يثبت الياء في الوقت فيقول وله الجواري لو وقف عليه يقول جواري بالياء. ولكن اكثر القراء اذا قرأوا في الوقف يقول وله الجواري - 00:00:00ضَ

عليه قولوا له الجواري. ولو مشى قال وله الجواري يعني ما يثبت الياء لا وصلا ولا وقفا والجواري جمع جارية الجواري جمع جارية وتسمى الامة جارية لانها تجري دائما رايحة جاية في خدمة اهلها. تسمى الخادم الخادم اللي في البيت - 00:00:23ضَ

كان العرب في الجاهلية واول ما وضعوا اللغة العربية يسمونها جارية لانها دائما ريحة جاية في خدمة اهل الدار تجري فسميت جارية ثم صار يطلق على البكر ايا كانت او الصغيرة ايا كانت. حتى ولو كانت حرة من سلالة الاحرار تسمى جارية ايضا - 00:00:51ضَ

تغليبا للامة عليها بسبب كثرة ايضا جريان الصغيرة من الصغيرة لا تنقطع من الجري والله سمى السفينة جارية فهنا يقول وله الجواري ومن وله الجواري المنشآت في البحر وقال ومن اياته الجواري في البحر كالاعلام في سورة الشورى. ويقول في وهو يمن على بني اسرائيل - 00:01:12ضَ

وعلى الانسانية كلها. وهو يمن على بني اسرائيل وعلى الانسانية كلها. انا لما طغى الماء حملناكم في انا لما طغى الماء يعني يوم نوح عليه السلام عندما التقى ماء السماء بماء الارض فالتقى الماءان على امر قد قدر يقول حملناه على - 00:01:40ضَ

فاتي الوح في الصورة اللي قبلي هذي حملناه على ذات الواح ودسر. وقلت هناك سماها ذات الواح ودسر. الواح يعني لما اه الخشب السجدة والدسر المسامير جمعو ديسار وهو المسمار - 00:02:02ضَ

عن السفينة بس بالذات الواح ودسر وسماها هنا الجارية. الجواري جمع جارية. وفي اية في سورة الواقعة قال انا لما في سورة الحاقة قال فلما طغى الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية. وسماها السفينة - 00:02:19ضَ

في ايات من القرآن وسماها الفلك في مواضع من القرآن سماها الفلك. وسماها السفينة. وسماها الجارية. وسماها ذات الالواح والدسر هذي كلها من اسماء المراكب وطبعا لم تكن معروفة قبل نوح عليه الصلاة والسلام. لم تكن معروفة لم يكن البشرية - 00:02:45ضَ

عهد نوح عرفوا شيئا يمشي فوق سطح الماء قط لكن لما طال المدى بنوح مع قومه الف سنة الا خمسين عاما كلما ولدوا ولدا لقنوه الكفر بمجرد ما يميز يا رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. انك ان تذرهم يضلوا عبادك. ولا يلدوا الا فاجرا كفارا. قيل يا نوح انه - 00:03:13ضَ

ليؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون. واصنع الفلك باعيننا ووحينا. فسماها تملك البحر تفلك في البحر وتجور وتجري في البحر قبل ما تفلك قبل ما تمشي على الماء. قبل ما تمشي سماها بلط باعتبار ما ستؤول اليه وستصير اليه. قال ان اجل هنا - 00:03:40ضَ

قال هنا كذلك قال هنا ومن اياته وله الجواري المنشآت الجواري جمع جري ها السفينة. وكان سماها جارية جارية ولما جا في باب الانشاء قال منشآت مع ان قرأ ايضا منشآت - 00:04:00ضَ

قرأ وله الجواري المنشآت والقراءة المعلومة وله الجواري المنشآت اما كونها جارية فاكثر اهل العلم بالتفسير وهي تقول هاي اية جرياها على الماء اية اني لا يستطيع خصوصا في غير السفن البخارية طبعا - 00:04:25ضَ

سفن البخارية الان بيحركها الانسان كما يشاء يعني سوا فيه ريح ما فيه ريح وان كان ريح له دخل كبير فيها حتى ولو كانت بخاري يعني لو كان الريح شديد وهي بخارية تشتغل بالكهرباء وبالمواتير ايضا الريح اذا عكست ما تسعد كثيرا - 00:04:47ضَ

لا هي ولا اهلها. فجريها مجرد الجري اية من ايات الله الكبار العظام السفينة على البحر على متن الماء. مع انك لو خدت المسمار واحد منها او خدت خشبة واحدة منها وطرحتها غاصت الى الاعماق - 00:05:09ضَ

وله الجواري كونها تجري هذي اية منشآت قلت لك بعض الناس جرى منشآت وفسرها بانها تنشئ الرياح او او تنشئ مجرى لها فوق فوق ظهر الماء الله اعلم باي ذلك يكون. لكن القراءة الصحيح وله الجواب - 00:05:29ضَ

المنشآت. يعني المحدثات المصنوعات في البحر يعني اكثر ما تصنع احواض السفن بتصنع على حافة البحر يعني ما تطلع بعيد لان صناعتها بعيد تكلف حملها الى البحر لكن هذه يعملوها يعملوا الترسانة البحرية على حافة الماء. على حافة الماء - 00:05:52ضَ

يضبطون على حافة الماء فيقول هنا وله الجواري المنشآت. يعني المصنوعات المحدثات في البحر وطبعا الله سبحانه نبههم لما نبه نوح الى شكل السفينة وكأن نوح استوحى ذلك ايضا من الاسماك اللي يشوفها - 00:06:18ضَ

بحيزومها ودفاتها من ورا اللي هو زيل السمكة. زيل السمكة والجناحين اللي كان لهم المجديف اللي يجذب بها الرجل ولكن بعض اهل العلم يقول ان المنشأة معناها ذات الشراع بعض اهل العلم يقول كلمة منشأ عن ذات شراع. اذا كان شراعها مرتفع لان بعض الاحيان يصير ما يحتاجون للشراع فيلفون - 00:06:42ضَ

الشراع على الساري على ساري السفينة يلفون القماش اللي يفرد ويساعدها على المشي يلفوا له فلا تسمى منشأة وانما تسمى منشأة اذا كانت راح مشروع ومفتوح. اذا كان الشراع مفتوح ومشروع تسمى منشأة - 00:07:07ضَ

فكنها تجري في البحر حالة كونها منشأة وكن حالة كونها منشأة لا دخل للانسان في ذلك قلبك يعني لا يستطيع احد يقول انا لا جبت الريح لا يستطيع احد يقول انا اللي اخلي الريح يمشي من هنا عشان حداربنا الى الجنوب في البحر فيخلي الريح يتجه بنا الى الجهة التي نريد. بل يقول الشاعر تأتي الرياح - 00:07:26ضَ

لا يشتهي السفن. تأتي الرياح بما لا يشتهي السفح. يعني قد يشتهي الانسان ان الريح تأتي شمال فتأتي جنوب. فتعاكسه. المسألة فليقطعها كان يقطعها في يوم يقطعها في عشرة ايام او خمسطعشر يوم او عشرين يوم في يوم يقطعها في عشر تيام - 00:07:51ضَ