Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الخامسة والعشرون بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وهناخد درس مهم جدا بعد ما استعرضنا المشتقات - 00:00:00ضَ

هناخد درس اسمه المنادى. المنادى ادوات النداء او حروف للنداء احنا متفقين ما بحبش كلمة اداة. الاداة ديت يا يا حرف يا اسم. حروف النداء ام باب النداء يعني الاداة الاساسية في النداء - 00:00:20ضَ

كلمة ياه في حاجة لنداء القريب اسمها اي اي بني يعني يا بني اي محمد يعني يا محمد بس علشان قريب جدا مني فبقول له اي. ما هو شعور يكون قاعد جنبي واقول له يا محمد يا سيدي خلاص يا محمد تعال اه اياه لنداء البعيد - 00:00:34ضَ

النبأ اي للنداء القريب. يا الله ديت النداء البعيد. لا قال لك ده فيها تعظيم لله. تعظيم. ما هو هذا هو الغرض البلاغي بقى من النداء. ربنا قريب مننا جدا ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. يعني ربنا قريب مننا جدا ولكن بناديه بنقول له يا الله يا الله - 00:00:57ضَ

استخدم حرف النداء للبعيد تعظيما للذات الالهية آآ ياء واي وآآ اية وهيا برضو اية وهاية للبعيد. طيب المنادى آآ اولا آآ لخمس حالات اتنين وتلاتة الاتنين دول بيبقى منادى - 00:01:17ضَ

بيتبني بيتبني على ما كان يرفع به في محل نصب ليه في محل نصب؟ لان المنادى من المنصوبات بس الحالتين دول بيبقى مبني في محل نصر مبني على ايه؟ على اللي كان بيترفع به. يعني ايه؟ هنشوف. التلات حالات دول منيرة منصوب - 00:01:44ضَ

معرب يعني ده مبني وده معرب. وندى منصوب عادي خالص الحالتين دول اولا الحالة الاولانية نداء العالم يا محمد محمد وكانت بتترفع وعلامة رفعها الضمة لانها اسم مفرد يبقى منادى مبني على الضم في محل نصب. لانه علم مبني على الضم بقول مبني على الضم ليه؟ ده كان المنادى منصوب. لازم اقول لانه على - 00:02:07ضَ

لان حصل حاجة غريبة عن المنادى طيب اقول يا محمدان هو فيه تسديدة محمد محمدا؟ اه يا محمدان منادى مبني على هو محمد مدام ده مثنى يبقى كان بيترفع وعلامة رفعه الالف. يبقى ده منادى مبني على الالف. نيابة عن الضمة لانه مثنى - 00:02:36ضَ

كويس في محل نصب عايز تقول منادى علم يبقى كويسة. منادى علم مبنى على الالف. نيابة عن الضمة لانه مثنى في محل نصب مركز قوي في الاعراب. طيب. يا محمدون في محمدون؟ اه ها منادى علم مبني على الواو نيابة عن الضم - 00:02:58ضَ

لانه جمع مذكر سالم في محل النصب. يا فاطمة فاطمات منادى مبني على الضم في محل نصب. لان فاطمات كانت بتترفع وعلامة رفيعها ايه؟ الضمة تعال للنوع التاني. يبقى العلم - 00:03:23ضَ

والتاني حاجة اسمها النكرة المقصودة يعني هنادي كلمة مش علم. مش اسم شخص او شهر او بلد ولكنها نكرة. مقصودة. يعني ايه مقصودة؟ يعني الراجل اللي هناديه دهوت او الشيء اللي هناديه - 00:03:40ضَ

هيكون قصادي شايفه بعيني. هقول له ايه؟ يا رجل اقبل يا رجل رجل رجل منادى مبني على الضم ليه؟ لان كلمة رجل بتترفع به علامة رفعها الضمة. وانا مبني على الضم في محل نصب - 00:03:55ضَ

ليه؟ لانه نكرة مقصودة قصادي. شايفه بعيني. يا رجلان رجلان دي كانت بتترفع وعلامة رفعيها لالف نيابة عن الضمة لانها مثنى يبقى دوت يا رجلين منادى مبني على الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى في محل - 00:04:12ضَ

نصب نكرة مقصودة. يا مسلمون انتبهوا مسلمون دي كانت بتترفع وعلامة رفعها الواو نيابة عن الضمة لانها جمع مزكر سالب يبقى منادى مبني على الواو مبني على الواو نيابة انا عن الضمة لانه جمع مذكر سالم في محل نصب - 00:04:32ضَ

نكرة مقصودة الكلام ده مهم جدا. يبقى فيه حاجة اسمها مبني على الالف؟ اه مبني على الالف. مبني على الواو دي اول مرة نسمعها. اهي زهرت في المنادى وعلشان كده انا مأخر درس النداء دوت لاسباب كتيرة منها السبب دوت - 00:04:58ضَ

السبب التاني هنعرفه حالا ان شاء الله. طيب مبني على الالف مبني على الواو المبني على الالف نيابة عن الضمة. ومبني على الواو نيابة عن الضمة. ده لانه مسنى وده لانه اه جمع مزكر سالم. تعال للحالات - 00:05:16ضَ

التلاتة بقى اللي هي المنصوب. يا رجلا خذ بيده نكرة غير مقصودة الله يعني ايه راجل نكرة غير مقصودة؟ انا لسه قايل لك في انك انا مقصودة الراجل قصادي وشايفه - 00:05:32ضَ

آآ الناس النحاة العرب كانوا ناس في منتهى الذكاء. فقالوا كقول الاعمى ما هو مش شايف حاجة بقى. يا رجلا خذ بيدي الراجل اعمى. يعني مش شايفه. يعني بينادي نكرة غير مقصودة. بينادي دوت او دوت او دوت او دوت. هو مش شايف حاجة - 00:05:45ضَ

كقول الاعمى يا رجلا خذ بيدي ده مثال تطبيقي على النكرة غير المقصودة. غير المقصود ان تبقى منصوبة على طول. يعني اقول يا رجلا خذ بيدي يا ابو لين خذا بيدي ايا مسلمين خذوا بيدي - 00:06:07ضَ

كل ده في منصوب علامة نصوب الفتحة على طول لو لا هو مفرد لو مسنى يبقى منصوب وعلامة نصبه الياء يا مسلمين خذا بيدي او نصب وعلامة نصبه الياء برضه نيابة عن الفاتحة في جمع مزكر سالم يا مسلمين خذوا بيدي - 00:06:22ضَ

معنى ذلك لو قلت لك الخطيب في يوم الجمعة وبيقف ويقول يا مسلمين يبقى بينادي الامة الاسلامية كلها نكرة غير مقصودة. النبي لو وقف في الخطبة وقال يا مسلمون يبقى بينادي الناس اللي قصاده في الجامع دلوقتي. نكرة مقصودة - 00:06:39ضَ

تاني حاجة في المنادى المنصوب المنادى المضاف. اقول لك يا طالب العلم اقبل. طالبا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير منونة على الاخير لانه مضاف عادي خالص عادي يا طالبي العلم اجتهدا. منادى - 00:06:59ضَ

المنصوب عليه نصبه الياء نيابة عن الفتح لانه مثنى وحذفت النون. للاضافة. والعين مضاف اليه. يا طالبي العلم اجتهدوا آآ منادى منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفاتحة لانه جمع مزكر سالم وحزفت النون للاضافة - 00:07:19ضَ

في حالة بقى لتل التالتة والاخيرة في النداء هناخدها ان شاء الله المحاضرة القادمة لانها في منتهى الخطورة وهتفتح لنا مجالات شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:39ضَ