رياض الصالحين للنووي

125 | كتاب الفضائل | من رياض الصالحين | فضيلة الشيخ أد. #سامي_الصقير| 13 رجب 1446

سامي بن محمد الصقير

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب تأكيد وجوب الزكاة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم من باع - 00:00:00ضَ

معاذا رضي الله عنه الى اليمن فقال ادعهم الى شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فانهم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افتخر خمس صلوات في كل يوم وليلة. فانهم اطاعوا لك فانهم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم - 00:00:26ضَ

في فقرائهم متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه لما بعث معاذا رضي الله عنه الى اليمن. وكان بعثه في شهر ربيع الاول سنة عشر من الهجرة - 00:00:46ضَ

بعثه النبي صلى الله عليه وسلم داعيا وقاضيا ومعلما. فقال له انك ستأتي قوما اهل فاخبره بحال من يذهب اليهم ليكون على علم وبصيرة في دعوتهم ارشادهم وتوجيههم وانما خص النبي صلى الله عليه وسلم اهل الكتاب مع ان في اليمن غيرهم من - 00:01:06ضَ

غير اهل الكتاب بان اهل الكتاب عندهم من الحجة ما ليس عند غيرهم. فعندهم ادلة وبراهين لانها قد نزلت عليهم كتب من الله عز وجل. فقال انك ستأتي قوما اهل الكتاب فادعهم ان يشهدوا ان لا اله - 00:01:36ضَ

الله اي ان يقروا بقلوبهم ناطقين بالسنتهم ان لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله اني رسول الله اي مرسل من عند الله عز وجل. فانهم اجابوك لذلك. اي اقروا بالشهادتين - 00:01:56ضَ

نطق بها لفظا واقروا بها بقلوبهم فاعلمهم ان الله افترض عليهم اي اوجب عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. فان هم اجابوك لذلك اي اقروا بفرضها. وبادروا بفعلها فاعلمهم ان الله تعالى افترض عليهم اي اوجب عليهم صدقة في اموالهم. وهي الزكاة. وسماها صدقة - 00:02:16ضَ

لان بذلها يدل على صدق ايمان باذلها. تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. تؤخذ من جمع غني والغني في باب الزكاة من ملك نصابا زكويا فترد في فقرائهم فقير هو من لا يجد كفايته وكفاية من يمونه. الحديث وقد ذكره المؤلف رحمه الله هنا مختصرا. فدل هذا الحديث - 00:02:46ضَ

على فوائد منها مشروعية بعث الدعاة وان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه يبعث الدعاة الى البلدان والامصار لنشر شريعة الله عز وجل ومنها ايضا انه ينبغي لمن بعث داعيا ان يعلمه حال من بعث اليه. ليكون على بصيرة من امره - 00:03:16ضَ

ومنها ايضا انه لا بد في الدخول في الاسلام من الاتيان بالشهادتين والنطق بهما. فلا يكون مسلم الا اذا اقر بهاتين الشهادتين نطق بهما بلسانه واقر بهما بقلبه. ومنها ايضا وجوب - 00:03:41ضَ

الصلوات الخمس. ومنها ايضا انه لا يجب شيء من الصلوات سوى هذه الخمس الا ما كان له سبب كصلاة الكسوف وصلاة العيد وكذلك تحية المسجد. فهذه ليست مما يتكرر في كل يوم وليلة - 00:04:01ضَ

ومنها ايضا وجوب الزكاة. وهذا هو الشاهد من هذا الحديث لما ترجم له. وان الزكاة فرض وركن من اركان الاسلام ومنها ايضا ان الزكاة لا تجب على فقير. بقوله تؤخذ من اغنيائهم. ومن - 00:04:21ضَ

منها ايضا ان الزكاة لا يجوز دفعها لغير المسلم. لقوله فترد في فقرائهم اي في فقراء المسلمين فلا يجوز دفع الزكاة لكافر. قال العلماء الا ان يكون مؤلفا. اي من المؤلفة قلوبهم فيعطى من الزكاة - 00:04:41ضَ

ترغيبا له في الاسلام او كفا لشره. ومنها ايضا ان ظاهر الحديث ان الزكاة تجب في جميع لقوله واعلموا ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم. لكن دلت السنة وكذلك القرآن على ان - 00:05:01ضَ

الزكاة انما تجب في اموال مخصوصة وهي اربعة. البهيمة الانعام والخارج من الارض من الحبوب والثمار الذهب والفضة وعروض التجارة. ومنها ايضا ان الزكاة تجب في عين المال. لقوله صدقة في - 00:05:21ضَ

ولكن لها تعلق في الذمة. فهي تجب في عين المال لكن لها تعلقا في الذمة. ومنها ايضا انه يجوز صرف الزكاة الى صنف واحد. وانه لا يجب استيعاب الاصناف الثمانية. بقوله فترد - 00:05:41ضَ

في فقرائهم فاقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على صنف واحد من الاصناف الثمانية. بل يجوز صرفها الى واحدا من صنف بان يعطي فقيرا واحدا ويدل لذلك حديث قبيس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له - 00:06:01ضَ

يا قبيصة عندنا حتى تأتينا الصدقة فنامر لك بها. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:21ضَ