Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله - 00:00:00ضَ

باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم انما امر بتغطية الاواني بالليل لا بالنهار جميعا حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو عاصم - 00:00:30ضَ

عن ابن جريج عن ابي الزبير وحدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابرا يقول حدثني ابو حميد قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من لبن بالبقيع غير مخمر - 00:00:56ضَ

فقال الا خمرته ولو تعرض عليه بعود قال ابو حميد انما امر بالابواب ان تغلق ليلا وانما امر بالاسقية ان تخمر ليلا وقال الدارمي انما امر بالان ان تخمر ليلا وبالاوعية ان توكئ ليلا ولم يذكر الابواب - 00:01:28ضَ

قوله باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها ابن خزيمة مع اهتمامه بصنعة الحديث غاية الاهتمام يهتم باصول الفقه ويهتم بالامور اللغوية ويهتم الامور الفقهية ويهتم بوجه الاستدلال يقول والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم انما امر بتغطية الاواني بالليل - 00:01:59ضَ

لا بالنهار جميعا انما الامر على الليل وليس على النهار ثم قال حدثنا محمد ابن يحيى وهو محمد ابن يحيى الدهلي وهو ثقة حافظ توفي عام ثمان وخمسين ومائتين قال حدثنا ابو عاصم وهو ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد توفي عام اثنتي عشرة ومئتين وهو ثقة تبت - 00:02:31ضَ

والذي لقبه بالنبيل ابن جريج شيخه الذي في هذا الحديث عن ابن جرير وهو عبدالملك ابن عبدالعزيز ابن جريج المتوفى عام تسع واربعين ومئة وهو من كبار العلماء وثقاتهم عن ابي الزبير وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي وهو صدوق حسن الحديث - 00:02:59ضَ

ثم قال ابن خزيمة وحدثنا احمد بن سعيد الدارمي طبعا الحديث في سنن الدارمي الاسم تظنه هو وايضا دارم يرويه قال حدثنا ابو عاصم في سننه برقم الفين وثلاث مئة واثنتين - 00:03:26ضَ

وفي الطبعة القديمة الف وثلاث الف ومئتين وواحد وثلاثين والف ومئتين وسبعة وثلاثين نعم هذا غيره وذاك عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي صاحب السنن قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابرا تأمل - 00:03:42ضَ

ان في هذه الرواية تصريح ابي الزبير بالسماع من جابر انه سمع جابرا يقول حدثني ابو حميد وهو الصحابي المشهور ابو حميد الساعدي واسمه المنذر بن سعد بن المنذر شهد احدا وما بعدها - 00:04:03ضَ

قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من لبن بالبقيع. طبعا بالبقيع. روي بالباء وروي بالنون النقيع والاشهر هو النون غير مخمر اي هذا القدح غير مغطى فقال الا خمرته - 00:04:23ضَ

الا هنا للعرظ والتحظيظ ومعناها طلب الشيء لكن العرض طلبا يعني بلين والتحظير طلب بحث الا خمرته ولو تعرض عليه بعود والتخمير هو اي تغطية بمعنى الا غطيته نعم ولو تعرضوا المشهور فتح التاء وضم - 00:04:43ضَ

الراء وقيل بكسر الراء ولو تعرض عليه بعود اي ان لم تقدر ان تغطيه فلا اقل من وضع عود عرظا صيانة من الشيطان قال ابو حميد انما امر بالابواب ان تغلق ليلا وانما امر بالاسقية ان تخمر ليلا. فهذا الذي جاء مطلق هنا مقيد - 00:05:07ضَ

بالنصوص الاخرى التي جاء بتغطيتها وتخميرها ليلا لما اورد ابن خزيمة الخبر قال وقال الدارمي صاحب السند الاخر انما امر بالان تخمر ليلا وبالاوعية ان توجئ ليلا ولم يذكر الابواب - 00:05:29ضَ

يعني هذا في بعض الروايات وجاء في بعض الروايات ذكر الابواب ان الانسان يغلق الباب ويسمي الله سبحانه وتعالى وتطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم منجاة من كل مظرة. تطبيق سنة النبي منجاة من كل - 00:05:49ضَ

مضرة وهكذا يسعى الانسان بهذا الامر جاهدا تم الدرس بحمد الله تعالى يقول شيخ الاسلام ابن تيمية واذا رأيت العبد يقع في الناس اذا اذوه ولا يرجع الى نفسه باللوم والاستغفار فاعلم ان مصيبة - 00:06:08ضَ

مصيبة حقيقية واذا تاب واستغفر وقال هذا بذنوبي صارت في حقه نعمة اذا الانسان لما يمر به شيء عليه ان يراجع نفسه وان ينظر في عمله ليصحح سيره الى الله تعالى - 00:06:29ضَ

هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:48ضَ