Baheth

هذا الحديث ايضا للبخاري لما نزل عليه قوله تعالى وانذر عاشرتك اللقبين صعد عن الصفا صلوات الله وسلامه عليه وقال يا معشر قريش في رواية قال يا صباحاه الناس قد امرتكم ان جيشا - 00:00:00ضَ

يصبحكم او يمسيكم ما كنتم مصدقيا قال فاني نذركم بين يدي عذاب شديد فقال عمه ابو لهب تبا لك ولهذا جمعتنا وقال يا معشر قريش قريش ابن النظر ابن مالك - 00:00:25ضَ

سأل معاوية ابن عباس عن هذا الاسم فقالها هو اسم دابة في البحر قال كلاما يعني كأنها تأكل ولا تأكل او كأنها كذا وكذا ممكن وقيل بل من التقرش وهو التكسب - 00:00:56ضَ

او كلمة نحوها او قال كلمة نحو في رواية في الصحيح ايضا يا بني عبد مناف عمنا وخصص صلوات الله وسلامه عليه لا اغني عنكم من الله شيئا لا تتعلق بالنسب - 00:01:24ضَ

ولا بقربكم مني انا لا اغني عنكم من الله شيئا ثم بدأ بالاقربين وانذر عشرة كما قال ادخل من قريش ايضا عن رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا - 00:01:51ضَ

وفيه نهي للان ان يعتمدوا على على نسبهم وقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينفع ابا لهب كان عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صفية وعمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا - 00:02:08ضَ

يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيئا لفاطمة رضي الله عنها مآثر ولا فضل ومع ذلك لا يغني عنهم من الله شيئا في الدنيا وفي الاخرة كذا في الدنيا ولا في الاخرة - 00:02:33ضَ

واذا كان اكرم الخلق لا يغني عن سيدة نساء العالمين كما يقول الشيخ المسائل وكذلك عمه عن عمه وعن عمته فلن يغني عن احد من الله فالواجب على الانسان في حاجاته - 00:03:01ضَ

وفي دعائه واستغاثته واستعانته ان يتوجه بقلبه الى من يا اخوان الى الله عز وجل مكتفيا اثر المصطفى صلى الله عليه وسلم والانبياء وان كان لهم قدر فلا يجوز تأليهم مع الله عز وجل - 00:03:33ضَ

الله العيسى فانت كنت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب - 00:03:54ضَ

بمناسبة قول عيسى لربه عز وجل تعلم ما في نفسي هذا لم يخطر. احسنت. ان هذا لم يخطر ببالي ولم يدر في نفسي حتى اتكلم به او ادعو الناس هذا حال عيسى وحال محمد ونوح - 00:04:19ضَ

وموسى وانبياء الله ورسله ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة. ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. ولكن كونوا هذه دعوتهم بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسونه. يدعو الناس الى ان يكونوا الربانيين - 00:04:37ضَ

الرباني من ذكر هنا من يتعلم ويعلم لماذا سمي رباني يا ربي اما نسبة الى تربيتي انهم ربنا الناس على الطريق القويم الناس المستقيم او نسبة الى الرب، عز وجل - 00:05:07ضَ

التزامهم شرعه وتمسكهم المقصود ان محمدا صلى الله عليه وسلم ينادي اقرب الناس اليه لا اغني عنكم الا الله. من الله شيئا حتى قال عليه السلام ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله ورسوله. وصالح وصالح المؤمنين - 00:05:30ضَ

قوله صالح المؤمنين يدخل فيها القريب والبعيد على انه لا يجوز التعلق الانبياء ولا بمن دونهم من الاولياء الصالحين وانما يتوجه المسلمون في طلب حاجاته الى ربه سبحانه وبحمده - 00:06:04ضَ