Baheth

مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحكم بافضلية عمر الفاروق بعد ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ثابت بالنص والاجماع انظر الاوامي على انوار البهية الجزء الثاني ثلاثمائة واثنين وعشرين - 00:00:01ضَ

وعمره ابو حفص الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعز بن رياح بكسر الظاء وبالياء التحتية فحاء مهملة بن عبدالله بن قرط ينضم القاف وسكون ظاء فضاء مهملة ابن رزاح - 00:00:17ضَ

بفتح الراء والزر فحاء مهملة بعد الالف بن عدي بن كعب بن لؤي ابن غالب القرشي العدوي كنيته ابو حفص بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر لما نهى عن قتل رجال بني هاشم فانهم انما خرجوا مكرهين - 00:00:32ضَ

فقال ابو حذيفة والله لان لقيت العباس لالجمنه السيف. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال يا ابا حفص يضرب وجه عم النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال والله انه لاول يوم كلاني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:49ضَ

بابي حفص والحفص في اللغة ولد الاسد الاثر رواه الحاكم وابن الجوزي في المناقب في مناقب عمر ابن الخطاب صفحة ستة عشرة وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وسبب تلقينه بالفاروق ما رواه الحافظ ابن الجوزي في سيرة العمرين - 00:01:08ضَ

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سألت عمر رضي الله عنه لاي شيء سميت بالفاروق؟ تذكر حديث اسلامه فقلت يا رسول الله السنا على الحق؟ قال بلى. قلت ففيما الاختفاء - 00:01:27ضَ

فخرجنا صفين انا في احدهما وحمزة في الاخر حتى دخلنا المسجد فنظرت قريش الى حمزة فاصابتهم كآبة شديدة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاروق يومئذ وفرق بين الحق والباطل - 00:01:41ضَ

رواه ابو نعيم في الحلية والدلائل وابن عساكر في تاريخه بسند ضعيف واخرج ابن سعد عن ذكوان قال قلت لعائشة رضي الله عنها من سمى عمر الفاروق؟ قالت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:59ضَ

واخرج ابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر اهل السماء باسلام عمر واخرج البزار والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم اليوم منا - 00:02:15ضَ

وانزل الله تعالى يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين اخرجه البزار وعبدالله بن احمد في زوائد الفضائل والحاكم وصححه ووافقه الذهبي واخرج البخاري وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر - 00:02:36ضَ

واخرج ابن سعد عنه ايضا قال كان اسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت امامته رحمة. ولقد رأيتنا وما نستطيع ان نصل اليه الى البيت حتى اسلم عمر قاتلهم حتى تركوا سبيلنا - 00:02:59ضَ

اخرجه ابن سعد وابو نعيم في الامامة وقال حذيفة لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قوة. ولما قتل كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا - 00:03:15ضَ

وكان اسلام امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة السادسة من البعثة وعمره يومئذ سبع وعشرون سنة. وكان اسلامه بعد تسعة وثلاثين رجلا او اربعين او خمسة واربعين - 00:03:29ضَ

واحدى عشر امرأة ففرح المسلمون باسلامه وظهر الاسلام من مكة عقب اسلامه واستخلفه ابو بكر على الامة بولاية عهده فقام باعباء الخلافة خير قيام. الى ان قتل شهيدا في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين للهجرة عن ثلاث وستين سنة - 00:03:44ضَ

وقد وردت الاحاديث الكثيرة والاخبار الشهيرة بفضائله. ومما صح من فضائله رضي الله عنه حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه. وقال ابن عمر ما نزل بالناس امر قط فقالوا - 00:04:03ضَ

فيه وقال فيه عمر الا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر اخرجه الترمذي واسناده حسن وعن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق على لسان عمر يقول - 00:04:23ضَ

اخرجه احمد وابو داوود وابن ماجة وهو حديث حسن يشهد له حديث ابن عمر الذي قبله وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب - 00:04:42ضَ

اخرجه احمد والترمذي وابن حبان والطبراني في الاوسط والحاكم وصححه وافقه الترمذي. وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب وهو كما قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من الامم ناس محدثون من غير ان يكونوا - 00:05:00ضَ

انبياء فان يكن في امتي احد فانه عمر اخرجه البخاري. واراد بقوله محدثون اقواما اذا ظنتم وحدثوا فكأنهم قد حدثوا بما قالوا. وقد جاء في الحديث تفسيره عن ابن وهب تفسير محدثون ملهمون - 00:05:20ضَ

وقال ابن عيينة اي مفهمون. والملهم الذي يلقى في نفسه الشيء فيخبر به حدثا وظنا وفراسا. وهو نوع يختص الله لمن يشاء من عباده الذين اصطفى. مثل عمر رضي الله عنه - 00:05:40ضَ

وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان عمر قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. وقلت يا رسول الله يدخل على نساء - 00:05:56ضَ

البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب. واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة. فقلت عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك. اخرجه البخاري ومسلم. عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم يدعون الله لعمر وقد - 00:06:11ضَ

وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يعني احاطوا به فتكلفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم. فلم يرعني الا رجل اخذ بمنكبيه. وفي رواية اذا رجل خلفي قد وضع مرفقه على منكبي فاذا علي - 00:06:37ضَ

على عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القى الله بمثل عمله منك ويم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت - 00:07:01ضَ

انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر. وخرجت انا وابو بكر وعمر. فان كنت لارجو او لا اظن ان يجعلك الله معهما. اخرجه البخاري ومسلم. وللبخاري عن المسور ابن بخرمة رضي الله عنه قال لما طعن عمر جعل يألم - 00:07:18ضَ

فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه. اي يظن انه جزع يا امير المؤمنين ولا كل ذلك. لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحسنت صحبته. ثم فارقك وهو عنك راض ثم - 00:07:38ضَ

ابا بكر فاحسنت صحبته. ثم فارقك وهو عنك راض. ثم صحبت المسلمين فاحسنت صحبتهم. ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون. قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه. فانما ذلك من من الله به عليه - 00:07:55ضَ

واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه. فانما ذلك من من الله به عليه. واما ما ذكرت من جزع فهو من اجلك ومن اجل اصحابك. والله لو ان لي طلاع الارض - 00:08:15ضَ

ذهبا اي ملوها لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله قبل ان اراه اخرجه البخاري وعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر اخرجه البخاري - 00:08:30ضَ

قال في هامشه رواه البخاري وقال الحافظ للفتح ورواه ابن شيبة والطبراني من طريق القاسم ابن عبدالرحمن قال قال عبدالله بن مسعود كان اسلام عمر عزة وهجرته نصرا وامارته رحمة. والله ما استطعنا ان نصلي حول البيت ظاهرين حتى - 00:08:48ضَ

اسلم عمر انتهى منها مشاه ولمسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتني دخلت الجنة ورأيت قصرا بفنائه جارية. فقلت لمن هذا؟ فقيل لعمر - 00:09:06ضَ

اردت ان ادخله فذكرت غيرتك. فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله. اعليك اغار اخرجه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم رأيت الناس يعرضون - 00:09:25ضَ

وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثانية. ومنها ما يبلغ دون ذلك. وعرض علي بن الخطاب وعليه قميص يجتره. قالوا فما ولته يا رسول الله. قال الدين اخرجه البخاري ومسلم. وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول - 00:09:42ضَ

الله صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم اوتيت بقدع لبن فشربت منه حتى اني لارى الري يخرج من اظفاره ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب. قال فمن حوله فما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال العلم متفق - 00:10:05ضَ

عليه. وعن بريدة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه. فلما انصرف جاءت جويرية سوداء فقالت اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدفء واتغنى. فقال لها ان كنت نذرت فاضربي والا - 00:10:25ضَ

فلا. فقالت نذرت وجعلت تضرب. وجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب. ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدفة تحت استياء وقعدت عليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:45ضَ

ان الشيطان لا يخاف منك يا عمر. اني كنت جالسا وهي تضرب. فدخل ابو بكر وهي تضرب. ثم دخل علي وهي تضرب. ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف وجلست عليه - 00:11:05ضَ

اخرجه الترمذي وقال الترمذي وهذا حديث حسن صحيح. وهو كما قال. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقي كالشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك - 00:11:21ضَ

رواه مسلم من مناقب الشيخين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذئب اي اعتدى - 00:11:41ضَ

عاد الذئب فاخذ منها شاة فطلبها حتى استنقذها منه فالتفت اليه الذئب فقال له من لها يوم السبع؟ يوم ليس لها راع غيري. فقال الناس سبحان الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به - 00:12:00ضَ

وابو بكر وعمر. وما ثم ابو بكر وعمر رواه البخاري قال في هامشه عدا عليه يعني اعتدى ويوم السبع قيل السبع الشدة والذعر يقال سمعت الاسد اذا دعرت. والمعنى من لغى يوم الفزع. وقيل من لها عند الفتن حين يتركها الناس هملا لا - 00:12:21ضَ

راعية لها نخبة للذئاب والسباع. فجعل السبع لها راعيا. اذ هو منفرد بها ويكون حينئذ بضم الباء. وهذا انذار بما يكون من الشدائد والفتن التي يهمل الناس فيها انعامهم ومواشيهم فتستمكن منها السباع - 00:12:47ضَ

بلا مانع انتهى ولمسلم بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها. التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرف. فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا. ابا قارة تكلم؟ فقال رسول الله صلى - 00:13:08ضَ

الله عليه وسلم فاني اؤمن به وابو بكر وعمر. وفي رواية وما هما ثم رواه البخاري ومسلم. وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا ادري ما بقائي فيكم - 00:13:33ضَ

فاقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر اخرجه الترمذي وقال الترمذي هذا حديث حسن وهو قال وعن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر وعمر - 00:13:52ضَ

هذان سيداته لاهل الجنة من الاولين والاخرين. الا النبيين والمرسلين. اخرجه الترمذي واسناده وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ورواه الترمذي ايضا من حديث علي رضي الله عنه. وهو حديث صحيح - 00:14:10ضَ

بشوائده. وعن عبدالله بن حنطب رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر. اخرجه الترمذي ثلاثة الاف وستمائة واثنين وسبعين مرسلة فان عبدالله بن حنطب لم يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن للحديث شاهد عند الطبراني من حديث - 00:14:30ضَ

لعبدالله بن عمرو ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال وفيه محمد مولى بني هاشم ولم اعرفه. وبقية رجاله ثقات. ولذلك قال الترمذي وفي الباب عن عبدالله بن عمرو ورواه الحاكم وصححه وتعقبه الذهبي فقال حسن - 00:14:56ضَ

- 00:15:21ضَ