Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا ومن جميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

في باب وجوب صوم رمضان. وقال الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر الاية. بسم الله الرحمن الرحيم. تقدم الكلام على - 00:00:20ضَ

هذه الايات الكريمة في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وقد دلت هذه الايات على وجوب صوم رمضان. وانما يجب صوم رمضان - 00:00:40ضَ

بشروط ستة الشرط الاول الاسلام فالكافر لا يجب عليه الصوم ولا يصح منه لانه انه ليس اهلا للعبادة لوجود مانع يمنع من صحة عبادته وهو الكفر. قال الله عز وجل وما منعه - 00:01:00ضَ

ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله. فان اسلم الكافر في اثناء الشهر لم يلزمه ان يقضي ما سبق اسلامه من الايام. بقول الله عز وجل قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلب - 00:01:20ضَ

وان اسلم في اثناء اليوم لزمه ان يمسك بقية اليوم ولا يلزمه ان يقضي هذا اليوم الذي اسلم فيه لانه وقت الوجوب وهو طلوع الفجر لم يكن اهلا للصيام. الشرط الثاني من شروط الصيام العقل - 00:01:40ضَ

وضده من لا عقل له. ووجه ذلك ان الصوم عبادة. وكل عبادة لابد فيها من النية. لقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى - 00:02:00ضَ

فالمجنون الذي ليس له عقل لا يجب عليه الصوم. وهكذا الشيخ المهذري الذي قد بلغ من الكبر عتيا بحيث زال او سقط تكليفه فانه لا يجب عليه. والشيخ الكبير من حيث الصيام - 00:02:16ضَ

لا يخلو من اربع حالات. الحال الاولى ان يكون مستطيعا للصوم وعقله معه. فيجب عليه ان يصوم كغيره انه مكلف. والحال الثاني ان يكون عاجزا عن الصوم وعقله معه. فحينئذ يعدل الى الاطعام فيطعمه - 00:02:36ضَ

عن كل يوم مسكينا. لقول الله عز وجل وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. قال ابن عباس رضي الله عنهما ليست منسوخة هي في الشيخ والشيخة اذا لم يستطيعا الصوم افطر واطعم عن كل يوم مسكينا - 00:02:56ضَ

والحال الثالثة ان يكون الشيخ الكبير قد زال تكليفه وسقط تمييزه فلا يجب عليه شيء لا صيام ولا اطعام بانه غير مكلف. والحال الرابعة ان يكون الشيخ الكبير ممن يهدي احيانا ويميز احيانا - 00:03:16ضَ

فيجب عليه الصوم ان كان مستطيعا في حال تمييزه او الاطعام في حال تمييزه دون حال هذيانه الشرط الثالث من شروط وجوب الصوم البلوغ. لقول النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة. فمن دون البلوغ - 00:03:36ضَ

الصبي لا يجب عليه الصوم. لكن ان كان الصبي غير مميز لم يصح الصوم لعدم حصول النية منه. واما اذا كان الصبي مميزا وهو من قارب بلوغ سبع سنين فصاعدا - 00:03:57ضَ

فان وليه يأمره بالصوم اذا اطاقه اقتداء بالسلف الصالح رحمهم الله ولاجل ان ترتاض نفسه على الصيام فاذا بلغ فانه لا يكون عليه مشقة في ذلك. الشرط الرابع من شروط وجوب الصوم - 00:04:17ضَ

اقامة وضدها السفر. فالمسافر اذا لم يقصد بسفره التحيل على الفطر فان انه لا يجب عليه الصوم. وقد تقدم احوال المسافر. وان المسافر ان كان الصوم يشق عليه مشقة عظيمة - 00:04:37ضَ

والصوم في حقه محرم. وان شق مشقة يسيرة فالصوم في حقه مكروه. وان كان لا مشقة عليه فالافضل ان يصوم الشرط الخامس القدرة والاستطاعة وضدها العجز. والعجز نوعان نوع لا - 00:04:57ضَ

يرجى زواله كالمريض مرضا لا يرجى برؤه. والكبير فهؤلاء يجب عليهم ان يطعموا او يطعم عنهم عن كل في يوم مسكينة واما اذا كان المريض مرضه مما يرجى برؤه فانه يفطر ثم اذا برئ قضى - 00:05:17ضَ

ما عليه من ايام ولا شيء عليه. والشرط السادس من شروط وجوب الصوم الخلو من الموانع. ونعني بذلك الحيض والنفاس فالحائض والنفساء لا يجب عليهما الصوم بل ولا يصح منهما. لقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:37ضَ

في المرأة اليس اذا حاضت لم تصلي ولم تصم؟ فمتى حصل دم الحيض ولو قبل غروب الشمس بلحظات فسد الصوم. واذا طهرت من الحيض ولو قبل الفجر بلحظة وجب عليها ان تصوم سواء كانت حائضا ام نفساء - 00:05:57ضَ

ويجب عليها بعد طهرها من حيضها. او من نفاسها ان تقضي ما افطرته من ايام. ولهذا لما سئلت عائشة رضي الله عنها ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم - 00:06:17ضَ

ولا نؤمر بقضاء الصلاة. هذه ستة شروط بوجوب صوم رمضان. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:37ضَ