Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن تبع هداه الى يوم لقاء. ثم اما بعد آآ كثير من الاحكام الشرعية يجهلها مسلم - 00:00:00ضَ
هذه الازمان وذلك لعدم انتشار العلم الشرعي بينهم للاسف هناك علوم كثير منها لا ينفع والجهل بها لا يضر هذه العلوم والمعارف هي التي تنتشر بين شباب اليوم يا اسماء - 00:00:30ضَ
الذين يلعبون الكرة او الذين يغنون يمرحون ويرقصون فهذه العلوم لا تنفع بل ربما تضر في كثير من جوانبها اه حديث اليوم ايها الاحباب فيه حكم مهم جدا وهذا الحكم - 00:00:54ضَ
هو حكم التيمم حكم ماذا؟ التيمم اقول ذلك لان بعض الشباب كان اذا سمع آآ كلمة التيمم يتعجب ايه معنى كلمة التيمم التيمم في اللغة معناه القصد معناه القصد ولكن التيمم هذا قصد شيء مخصوص - 00:01:17ضَ
قصد شيء مخصوص يقول يممت وجهي تجاه كذا اي قصدت ايقظت نحن نريد ان نعرف حكم التيمم وآآ هدي النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الشريعة التي ينبغي ان نتعلمها وان نعلمها ايضا ابناءنا - 00:01:46ضَ
آآ حديث اليوم اخرجه البخاري ومسلم هو حديث عمار ابن ياسر آآ رضي الله تعالى عنه وعن ابيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة مع ثدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة - 00:02:11ضَ
فاجنبت فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغوا الدابة ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم تذكرت ذلك له وقال صلى الله عليه وسلم انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا. ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة - 00:02:35ضَ
ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه وظاهر كفيه ووجهه صلى الله عليه وسلم القول عمار رضي الله تعالى عنه بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء - 00:03:08ضَ
وتمرغت في الصعيد كما تمرغوا الدابة هذا دليل على ان هذه الحاجة لم تكن في المدينة وانما كانت خارج المدينة لانه لو كان في المدينة لوجد الماء ولكن كان خارج المدينة وخارج المدينة صحراء وفلاه وخلاء فلم يجد فيها الماء - 00:03:29ضَ
فلما لم يجد الماء وكان جنبا وقول اجنبت اي صرت جنبا اي اصابه المني اي امن فصار جنبا واصابة الانسان الجنابة تكون بالاحتلام كما تكون عند اصابة الرجل زوجته كما يكون نزول المني - 00:03:54ضَ
عند اشتداد الشهوة للرجل والمرأة سواء سواء والمني عند اشتداد الشهوة يكون مدفوقا. اي يكون مدفوعا يشعر به الانسان اما البلل الذي لا يشعر الانسان به وهو يقظ ليس هذا منيا. وانما هذا مذي - 00:04:21ضَ
والمذي ليس فيه غسل وانما يزال هذا البلل ويغسل ثم يتوضأ الانسان وضوءه للصلاة ويدل على ذلك حديث علي كنت رجلا مذائا فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك - 00:04:44ضَ
قال النبي صلى الله عليه وسلم انما يكفيه ان يتوضأ فالمذي فيه الوضوء بعد آآ غسل ما نزل اما المني فليس فيه الا الغسل فاجنب اه عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه. وهو يعلم الغسل - 00:05:05ضَ
والغسل هو ان البدن يشمل كله بالماء ده الغسل يعني احنا شرحنا قبل ذلك صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم انه يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم بعد ذلك يبلل شعر رأسه ويخلل الشعر حتى يصل الماء الى جذور - 00:05:27ضَ
آآ منابت شعر الرأس ثم يفيض الماء على جسده تلات مرات هذا هو صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم بحيث ان الماية تصل الى كل الحنايا والزوايا الموجودة في البدن. يعني منطقة السرة وتحت الابطين. كل هذه الاماكن لابد ان يتأكد الانسان من وصول الماء اليها - 00:05:50ضَ
ولذلك آآ آآ يعني عمار ابن ياسر عمل ايه بقى؟ مش لاقي ماية. عمل ايه؟ قال فتمرغت في الصعيد. الصعيد اللي هو التراب اللي على وجه الارض فكل آآ ما على وجه الارض يسمى صعيدا - 00:06:16ضَ
لا سيما اذا كان ترابا او رملا يعني معنى ذلك ان عمل ايه يا عمار؟ قعد يتمرغ كما تمرغوا الدابة. كلمة تمرغ الدابة اي اجتهد اجتهادا شديدا ان يجعل التراب او الرمل يصل كل آآ جزء من اجزاء جسده - 00:06:34ضَ
اذا قاس ماذا؟ قاس الرمل على الماء فتم الرغد كما تمرغوا الدابة فعل ذلك عمار ابن ياسر اذا هو لم يغتسل وانما قاسي الرمل على الماء. اذا ده حاجة جديدة بالنسبة لعمار. حاجة جديدة واجتهاد منه - 00:06:54ضَ
وبالتالي لابد ان يرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله فلما اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت له ذلك. فقال صلى الله عليه وسلم انما يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم - 00:07:14ضَ
ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظهر كفيه ووجهه. يعني فعل هكذا ادي خبطة واحدة سم بس هذا هو آآ صفة تيمم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:29ضَ
وهذا مذهب الامام احمد ومالك ان التيمم ضربة واحدة. وهذا مذهب كثير من اهل الحديث. ويشهد له الحديث الذي ذكرته الان وهو حديث عمار ابن ياسر في البخاري وفي مسلم - 00:07:50ضَ
اه ابو حنيفة والشافعي عليهما رحمة الله تعالى آآ ذهب الى ان التيمم آآ ضربتان ضربة اليد وضربة اخرى للوجه واستدلوا على ذلك بما رواه دار قطني من حديث عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنه وعن ابيه. وحديث عبدالله بن عمر لا يصح - 00:08:06ضَ
وانما الصواب آآ وقفه ابن حجر عليه رحمة الله مع انه شافعي المذهب الا انه ذهب الى ان التيمم ضربة واحدة يعني ابن حجر مع انه شافعي الا انه خالف الامام الشافعي في هذه المسألة فذهب الى ان التيمم ضربة واحدة - 00:08:32ضَ
وقال بان كل الاحاديث المرفوعة الواردة في ان التيمم ضربتين كلها لا تصح كلها آآ لا تصح لكن لو ان احدا آآ فعل بهذا الحديث اللي هو حديث الدرقطني اللي هو اثبات الضربتين واخذ برأي الشافعي وابي حنيفة مع انه مرجوح - 00:08:59ضَ
ولكن ينصح دون ان ننكر عليه النكارة الشديدة ننصحه بان الاصوب والاولى والافضل ان التيمم ضربة واحدة كده لان الحديث المرفوع الصحيح ثبت بذلك وهو حديث عمار. والاحاديث المرفوعة بالضربتين لا تصح. ننصح بذلك - 00:09:22ضَ
ولكن لا نثرب ولا نضيق. ونسأل الله تعالى ان يمسكنا بشرعه الحنيف. وان يهدينا اليه. والحمد لله اولا حلوة اخيرة وصلى الله وسلم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:09:42ضَ
- 00:09:58ضَ