Baheth

من غير تطبيق الاركان الست حجة الايمان والاركان الخمسة للاسلام ما في اسلام. يعني لو جي اي ركن انهدم البيت. اصل البيت بيت الاسلام قايم على ست اعمدة لتحقيق الايمان. وخمسة - 00:00:00ضَ

اعمدة تحيط به ظاهرة لتحقيق الاسلام. احداشر عدد. اي عمود يسقط سقط الاسلام معه. اي عمود يسقط سقط الاسلام معه. جاء هنا في حديس جبريل عندما جاء رواه البخاري ومسلم. عن عمر وعن ابي هريرة - 00:00:20ضَ

عند الناس يحدث الناس. اذ اقبل رجل شديد بياض الثياب. شديد سواد الشعر يروى عليه اثر السفر. ولا يعرفه منا احد. يتعجبون. طبعا اللي المسافر الغريب يبان عليه اثر السفر الغبار والتراب - 00:00:40ضَ

طيارة ولا سيارة. انما كان اما ماشي على رجليه. التراب يضربه من كل ناحية واما على حمار او على جمل ويعني مثله. يعني ياخد عشان يجي من مكة ولا من المدينة ومن البلد ياخد له مدة طويلة ايام عشرة ايام خمسة ايام بيومين بين مكة وجدة يومين - 00:01:00ضَ

اربعين دقيقة من عشرة ايام من جدة الى المدينة وخمسة يعني كانت الامور غير هذي. فالصحابة يقول لا على الرجل الاقبش الشاب اللي اقبل شاب. اقبل وكان اكثر ما يأتي - 00:01:20ضَ

ما يأتي جبريل للنبي محمد صلى في سورة لحية بن خليفة القلبي. اليوم هذا ما عرفوه لو كان على شكل يتردد عرفوا يعرفون من شيوخ العرب الكبار ببني الكلب. يقول اذا اقبل على - 00:01:40ضَ

رجل شديد بيراد الثياب. طبعا كان يحب ثياب البيت. شديد سواد الشعر. لا يرى عليه اثر ولا يعرفه منا احد حتى دنا. فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. واثبت - 00:02:00ضَ

وركبتيه الى ركبتيه. يعني تقدم تقدم تقدم تقدم حتى صارت ركبته تضرب في ركبتي النبي محمد يعني زي شدة الحرص على التعليم. كأنه يقول لهم تنبهوا ترى العلم ما يجيش الا بالسبهلل لابد ان تحتاطوا تتفتنوا - 00:02:20ضَ

تأكد حتى دنا فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم واسند ركبتيه الى ركبتيه ووضح يديه على فخذيه. ادب. هذا شيخ الملائكة يتأدب مع شيخ المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. قديم الملائكة شيخ الملائكة يتأدب في حضرة شيخ المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. فيوضع يديه هو هو - 00:02:40ضَ

كطالب العلم المتأدب في حضرة شيخه يضع يديه على فخذيه. الركبتين قريبة من ركبتي النبي محمد واليدين يدي اليدين اللي هو جبريل طبعا يتبين على فخذيه. ويقول يا محمد ما الايمان؟ قال ان تؤمن - 00:03:10ضَ

نحتاج الوقفة دي وملائكته وكتبه اصوله واليوم الاخر هذا لفظ البخاري ومسلم. زاد مسلم وان تؤمن بالقدر بخيره وشره. ويذكر ان البخاري اوردها في غير هذا المقام. ايضا وان تؤمن بالقدر خيره وشره - 00:03:30ضَ

ان تؤمن بالله وملائكته وتؤمن بالله مو ايمان كجسد اهله لابد تعرف اسمائه الحسنى وصفاته العلا وطالب حقه عليك وتعرف وتعرف يعني تعرف كل ما يتصل بالرب لهذا السيد وولي امرك وخالقك يعني لا يوجد في الكون احد احسن اليك غيره - 00:04:00ضَ

صحيح قد تقدم اليك حساب من الخلق. وشيخ المحسنين محمد صلى الله جعلوا لنا من من من اعظم الوسائل التي ساقها الله ليبعثه بالكتاب المنير ليخرجنا من الظلمات الى النور. فحبيب الله ورسوله وسيد خلقه. ان تؤمن بالله - 00:04:30ضَ

ملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. وان تؤمن بالقدر خيره وشره قال صدق قال قال صحابي فعجبنا كيف يسأله ويصدقه. لان العادة اللي بيسأل ما هو بعارف الحب. العادة ان اللي يسأل يستفهم يستفسر ما هو بحافظ الحكم. فكن قل صدقتي معناها اني علي فكرة. قال فعجبنا - 00:04:50ضَ

كيف يسأله ويصدقه؟ ثم قال يا محمد ما الاسلام؟ قال ان تشهد ان لا اله الا الله شهادة حاج ما هي كلمة شهادة ترى كثير من المسلمين هم يقولوا مليار ويزيد عن مليار ومليار ونص او مليار وميتين مليار وخمس - 00:05:20ضَ

يعني عدد ما له حاد في العدد لو كانوا ذباب يتم في الامم المعادية لهربوا منها لو كان مليار زبابة تسلطت على امة من اي الامم كانت تهجتها من مليار مسلم وبعضهم الكثير يقولوا اشهد ان لا اله الا الله ولكن لا يمنعوا ذلك انه اذا شر - 00:05:40ضَ

والناس يدورون حالات يدور معهم عليها. وبعدين يومين هذا الشيخ يقول هذا سيدي فلان. يبدأ يقول يا سيدي فلان سوي لي كذا انا ما يرضيش فيني انا ارضي ما تنبت انبتها كانه صار اله السماوات والارض. واعطاه صفة باي صفة رب السماء - 00:06:10ضَ

هذا كلمة لا اله الا الله قالها ما تنفعه. لانه ما حققها. لكن ابو جهل لو قالها. ابو جهل لو قالها وابو لهب لو قالها وعسى ابن ربيعة لو قالها وشاف ابن ربيعة لو قالها والملاعين الصناديد من كفار قريش لو قالوها لقالوها بحق - 00:06:30ضَ

لو كانوا منافقين. لو قالوا لا اله الا الله كانوا على طول ما ما يلتفتون الى غير فاطر السماوات والارض ولا ولا يتركون ذرة من العبادة يوجهونها الى غير فاطر السماوات والارض. ولذلك لما قالوا لا بطال يسلم لنا - 00:06:50ضَ

محمدا ولا اعطيك ولد من اجمل بني عيالنا يصير ولده لك بدل محمد لن يعطيكم ابني. فقتونه وتعطونكم وتعطيني ولدكم اغذيه لكم. وقال يا ابن اخي كذا وكذا عن صحتها انهم لو وضعوا الشمس في يميني - 00:07:10ضَ

والقمر في يساري ما تركت هذا الامر حتى يظهره الله وهو لك دونه. والله فلابد من معرفة اركان الايمان الستة ان تؤمن بالله وملائكتي وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشره. يعني تؤمن في قرارة قلبك - 00:07:30ضَ

ان ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن. وان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك والا بشيء كتبه الله لك. ولو اجتمعوا على ان يضروك لن يضروك الا بشيء كتبه الله لك كما علم رسول الله. صلى وسلم - 00:07:50ضَ

عبدالله بن عباس رضي الله عنه وعن ابيه قال يا غلام الا اعلمك كلمات آآ ان اعلمك كلمات؟ يقول اذا سألت اسأل الله اذا سألت فاسأل الله. واذا استعذت استعنت فاستعن بالله. واعلم ان الامة على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء كتبه الله لك - 00:08:10ضَ

سمعت على ان دروك لم يضروك الا بشيء كتبه الله عليك. هذا معنى الايمان بالقدر - 00:08:30ضَ