Baheth

وهي قصة فرعون فقال ولقد جاء ال فرعون النذر. ومثل ما قلت لك في قوم الا انا لوط يقال فيه الا ال فرعون فاذا قلنا هناك في الا الروس يعني لوطا والة كذلك هنا في قوله الا وقد جاء ال فرعون يعني فرعون واله - 00:00:00ضَ

ولقد جاء ال فرعون يعني جاء فرعون واله النذر. ولقد جاء ال فرعون النذر بس من بلاغة القرآن ايهاب صح لو قال فرعون وقاله ولا لما يقول ال فرعون هذه انصح وابلغ واخف والطف واقل تكاليف واقل حروف ولقد - 00:00:19ضَ

ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها. هذا يشعر بان النذر الانذارات والتخويفات. وش التخويفات اللي جاتهم تسعة تسعة تخويفات. كل واحدة منها كانت كافية شافية. لان يؤمن العاقل بالله ويصدق المرسلين - 00:00:36ضَ

يعني لو ان واحد عنده ذرة من عقل كان اول ما يشوف الواحدة منها يسارع الى الامام لكن نقوله سحر وطبعا هذا ايضا مثل ما قلت لك في تسلية للنبي محمد. وتخويف للمشركين في مكة وغيرهم - 00:00:57ضَ

يقولو ماذا جماعتكم؟ ترا كنت على نهج ال فرعون والذين يؤمنون بمحمد على نهج المتبعين لموسى صلى الله عليه وسلم. ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها. تسع ايات. ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات. ارسلنا عليهم الطوفان - 00:01:10ضَ

صار الماء ما يخلي بيت لما يدخله. الطوفان والضفادع قلت لك ان الواحد منهم المرة تعجن العجين. فاذا رفعت الغطا حق العجين بعد ما تحكمه تلاقيه مليان ضفادع واول مرة - 00:01:32ضَ

تعرف ذلك فاذا رأت ذلك قالت لي منين جانا الضفادع دي؟ انا محكمة الغطا كامل تعمل كل طريق لاحكامه فعندما تجده مليان ضفادع. يجي الواحد منهم يروح يملى الماء قدام ويحط عليها خرقة عشان يصفيه. ويحطه في قدره. وبعدين عندما يجي يشرب تطفئة الضغط - 00:01:52ضَ

بتطلع عليه. بتطلع الضفادع عليه. اذا جاء حط الطبيخ وطبخ وانتهى من طبخه وجاي يقدموا له الطبيخ وجدوه مليان ضفة اية لله عز وجل. الطوفان والجراد والجراد كذب نفس الطريقة والقمل - 00:02:14ضَ

الطريقة والدم يجي الواحد منهم يملى القدر او يقول ليه؟ او يقول له عشان يشرب يشرب بمجرد ما يجي يولد لك الدم يسري معه. الدم كأن كل ماء او طعام او شراب يبغث ويخلط بالدم. ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. قالوا - 00:02:34ضَ

ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك لان كشفت عنا اللي نؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. ما قال يا ايها النبي ما قال يا ايها الرسول الصادق المصدوق قال له ايها الساحر ادعو لنا ربك. شف من من من قلة عقلهم واضطراب افكارهم وفساد احلامهم - 00:02:54ضَ

يا ايها الساحر ادعو لنا ربك. اذا هو لرب تدعونا هو وتعرفون ان له ربا. فلماذا لا تؤمنون بربه وتصدقون به وتخلصون من كلمة ساحر ومجنون اللي دايما بها الانبياء والمرسلين. ادعو لنا ربك ما له. ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات - 00:03:16ضَ

فاسأل بني اسرائيل اذ جاءه فقال له فرعون اني لاظنك يا موسى مسحورا. قال لقد علمت وفي لكن ايضا لقد علمت لكن قراءة لقد علمت تشعر اشعارا قويا بان فرعون كان قلبه مستقر بوجود الله وايات الله - 00:03:35ضَ

هذا على حد قوله تبارك وتعالى وجاء في قصة سيدنا موسى وهارون وفرعون وجحدوا بها واستيقظتها انفسهم ظلما وعلوا. وهذا الذي يتابع جميع المرسلين. ترى كل المرسلين اصل وجوهكم تدل على انهم صادقون. اصل سلوكهم يدل على انهم صادقون. لان الله يربيهم على عينه - 00:03:59ضَ

الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. الله اعلم حيث يجعل رسالته. فالله بيختارهم على عين ويربيهم على عينه وتعالى ولذلك اول الرسول ما يجلس قلوبهم تطمئن انه رسول الله. بس اللي فيه قلبه حقد او حسد يبدأ يكذب وهو مستيقن انه رسول. قلت لكم اني لا يوجد واحد في - 00:04:27ضَ

كان يقدم محمدا في قلبه. عليه الصلاة والسلام. بل كما قال الله عز وجل ولقد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكذبونك. ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. واذا كنا يقول في قصة موسى وهاروا في العون - 00:04:50ضَ

لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات والارض بصائر واني لاظن كافرعون مثبور هالكا. فاراد ان يستفزهم من الارض ومن معه جميعا وقلنا للبنين من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض. فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا. وهنا يقول - 00:05:04ضَ

ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها. فاخذناهم فاخذناهم ابدناهم وازلناهم وانتقمنا منهم اخذ عزيز مقتدر. اخذ قاهر غالب لا يفوته شيء ولا يعجزه شيء لان العقوبة قد قد يعدك من عقوبة من لا يقدر على العقوبة. يجي واحد يتهددك بانه يا بينتقم منك ويفعل ويفعل وما يقدر - 00:05:27ضَ

مثل ما قال اللي داك زعم الفرزدق ان سيقتله مربعا. ابشر بطول السلامة يا مربع. لكن هذا اللي بيعده من جبار السماوات والارض اللي بيعدهم بالعقوبة القادر على كل شيء الذي لا يعجزه شيء ولا يفوته شيء. فيقول اخذناهم اخذ عزيز العزيز الغالب - 00:05:59ضَ

القاهر الذي لا يفوته شيء من العزي المقتدر وهو تأكيد لمعنى عزيز. المقتدر تأكيد لمعنى عزيز اخذ عزيز مختبر. ثم ويتهدد كفار الكفار بمحمد عليه السلام فيقول اكفاركم خير من اولئكم؟ يعني انتم كفاركم - 00:06:20ضَ

يعني عندهم امان من الله. فهم خير من جماعة تعاد ومن جماعة ثمود ومن جماعة لوط من جماعة فرعون براءة في الزبر؟ ام يقولون نحن جميعا منتصر؟ سيهزم الجمع ويولون الدبر. والله اعلم - 00:06:39ضَ