Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولمشايخنا وولاة امورنا ولجميع المسلمين امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ
في باب وجوب الصيام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين. متفق عليه وهذا لفظ البخاري. وفي رواية مسلم فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما. بسم الله - 00:00:20ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته صوموا ويبتدأ الصيام لرؤيته اي لرؤية هلال رمضان. والمراد اذا رآه من تثبت - 00:00:40ضَ
الرؤية برؤيته بان يكون مسلما بالغا عاقلا موثوقا بخبره لامانته وبصره وقوله صوموا لرؤيته ظاهر الحديث سواء رؤي بالعين المجردة او بالوسائل المقربة وافطروا لرؤيته. اي امسكوا عن الصيام لرؤية الهلال. والمراد هلال شوال. فان غبي عليكم وفي لطيف - 00:01:00ضَ
ان غمي عليكم والمعنى ستر فلم تروا الهلال بسبب غيم او قتل او سحاب. فاذا حال دون مطلع الهلال غيم او قتل او سحاب. فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما. فدل هذا الحديث على - 00:01:30ضَ
مسائل منها اولا وجوب صوم رمضان برؤية هلاله. ويدل على ذلك قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصم رمضان يثبت بواحد من امرين. الامر الاول رؤية الهلال والامر الثاني اكمال عدة شعبان ثلاثين يوما - 00:01:50ضَ
ومنها ايضا انه لو رآه واحد فان الحكم يثبت. ويدل لذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال ترى الناس الهلال فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم اني رأيته فصام وامر الناس بصيامه. وفي حديث ابن عباس - 00:02:12ضَ
ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رأيت الهلال. قال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمد محمدا رسول الله قال نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فاذن في الناس ان يصوموا غدا - 00:02:32ضَ
ومنها ايضا انه اذا رؤي الهلال اعني هلال شوال فانهم يفطرون ويمسكون عن الصوم. ولكن فيه في شوال لا بد من شاهدين. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا شهد شاهدان فصوموا وافطروا - 00:02:52ضَ
هذا الحديث يدل على ان جميع الاشهر لا تثبت الا بشاهدين. خرج من ذلك دخول رمظان لثبوت النص ظاهر الحديث اذا رأيتموه فصوموا او وفي اللفظ الاخر الصوموا ذو رؤيته انه اذا رؤي في بلد لزم الناس - 00:03:12ضَ
كلهم الصوم وهذا هو المشهور من مذهب الامام احمد رحمه الله. ولكن هذا مقيد بما اذا اتفقت المطالع بان مطالع الهلال كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تختلف المطالع - 00:03:32ضَ
باقي اهل العلم والمعرفة. وعمل الناس في زمننا ان كل بلد له ولاية فرؤيته لمن تحت ولايته. بمعنى ان كل بلد له حاكم وله ملك او امير فان العبرة برؤية هذا البلد ولا يعتبرون غيره - 00:03:52ضَ
وفي هذا الحديث ايضا دليل على ان الناس لو تراءوا الهلال فلم يروه بسبب غيم او قتل او فانه لا يجوز ان يصوم اليوم الذي لم يروا فيه الهلال. بل يجب عليهم ان يكملوا عدة شعبان - 00:04:12ضَ
ثلاثين يوما لقول النبي صلى الله عليه وسلم فان غم عليكم فاقدروا له وفي لفظ فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما. لان هذا اليوم اعني اذا تراءى الناس الهلال ولم يروه بسبب غيم او قتر - 00:04:32ضَ
هذا اليوم هو يوم الشك الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامه. ففي حديث عمار ابن ياسر رضي الله عنه قال من صام اليوم الذي يشك فيه واليوم الذي يشك فيه هو اليوم الذي لا يدرى ولا يعلم هل هو من رمضان او انه بقية من شعبان - 00:04:52ضَ
من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:12ضَ