Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والاربعون بعد المئة في سلسلة وثائق نبض البلاغة التناظرية - 00:00:14ضَ
اصول جديدة لعلم قديم وهي بعنوان من يبذر الشوك. المثل من يبذر الشوك يجني الجراح وقلنا قلنا ان هو اساسا ادام مثل من الامثال يبقى لو كان معه المشبه طرف - 00:00:34ضَ
المشبه كان هيبقى تشبيه تمثيلي ضمني. كان هيبقى كان سيكون آآ تشبيها تمثيليا ضمنيا. ليه؟ لان عندك هنا عنصريين ولازم يكون لهم عنصرين هنا. ولكن المثل ما بيكونش فيه قف المشبة المثل ده وراه قصة يعني وراه نو نريد دق على جوجل علشان تعرف القصة وراء هذا المثل واديني - 00:01:03ضَ
في عنصرين او العنصران من يبذر الشوك ادي الشوك يجني الجراح دي سهلة قوي سهلة خالص جميل. طيب عاوزين اه نقدر الحدث المحذوف في علشان التناظر في التركيب ده بيديني العناصر مرتبة ترتيب العناصر ومتشابهة - 00:01:33ضَ
من ينظر الشوك يجني الجراح يبقى من من يحسد الناس يجني كراهية. يا سلام! دي سهلة خالص! من يحسد الناس ابقى الحسد قصاد الشوك يجني الكراهية الكراهية قصاد الجراح تبقى العملية انتهت تمام وخد بالك ان ده المشبه - 00:02:01ضَ
وده المشبه به اقعد انت بقى اعمل الافرادي نمرة واحد والافرادي نمرة اتنين وتأكد ان العملية ماشية زي السكر العسل. خلاص اتحلت اتحلت خالص ياه دي عملية بسيطة خالص. حكاية الامثال دي ظريفة جدا. ظريفة جدا خالص. عناصره او - 00:02:29ضَ
اركان الصورة. ها التعبير الحقيقي. وتحتيه المصرح به المصرح به اللي هو المشبه به اللي هو المثل من يبذر الشوك يجني الجراح التعبير الحقيقي اللي هو نفس الكلام ده هو من يحسد الناس من يحسد الناس يجني - 00:02:49ضَ
اه يا حلو اوي وده المشبه خد بالك ده المشبه. حلو. من يحسد الناس يجني الكراهية. استنى انت بتقول لي من يحسدي مريم سودي؟ اه من يحسدي؟ ومن يبذري؟ اه من يبذري؟ اه يا سيدي ما هي اصل اساسا ديت اه اداة شارجاز - 00:03:19ضَ
اسم شرط جازم. ودهوت فعل مضارع افتح قوس فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون المحول الى الكسر. تخلصا من انتقال الساكنين لان في كلمة بعدها بالالف سلام. يبقى ده فعل مضارع. فعل مضارع. افتح قوس. فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون. المحول الى الكسر تخلصا من انتقاء الساكنين. يبقى الكلام كده مزبوط - 00:03:39ضَ
دي حتة بس نحو على الماشي خلاص كده يبقى ازا تاخد لازم الصورة العلاقة المشابهة ها بين العناصر الدليل الاستحالة. استحالة ايه؟ حط نقطة استحالة قصد المعنى الحقيقي لجملة الاستعارة في الواقع اوعى تنسى كلمة - 00:03:59ضَ
في الواقع وطمني على نوع الصورة بسيطة انت قلت الاستعارة يبقى استعارة وقلت المصرح به يبقى تصريحية. تمثيلية ضمنية تمثيل ده كلام كويس خالص لان انا قدرت لها حدث اخر محذوف. قدرت لها طرف - 00:04:32ضَ
اللي كان مفروض ييجي علشان اعتبره تشبيه تمثيلي ضمني. هات الحل الاخر على طول الحل الثاني. المعنى الاول المباشر للتركيب المعنى الاول من يبذر الشوك من يبذر الشوكة يجمي راح واحد يقول لي يجني آآ ناقصها ليه؟ يا سيدي قلنا ده فعل مضارع افتح قوس فعل جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حزف حرف العلة - 00:04:57ضَ
قطع حرف العلة. يبقى دوت يجني بس الياء محذوفة علشان الجزم منه. وانت مش معي في النحو ولا ايه؟ مش تخليك كويس معي المعنى الاول تحتيه بنكتب المعنى الثاني الملازم للمعنى الاول - 00:05:27ضَ
تروح حاطط على طول من يحسد الناس يجني الكراهية. على طول. ادي هنا نجمة. وادي هنا نجمة. وادي هنا نجمة علشان النجوم دي هنشيلها ونحط التقدير اللي احنا عارفينه. التقدير الصحيح. طيب. لازم الصورة خلاص بقى العلاقة - 00:05:47ضَ
الملازمة بين المعنيين. والدليل انقل على طول بس بالامكانية. قال ان امكانية نقطة امكانية قصد المعنى الحقيقي لجملة الكتاب آية في الواقع طمني على نوع الكناية. اكتبها فوق. نوع الصورة كناية - 00:06:07ضَ
كن تمثيلية ضنية عن صفة عن صفة ايه؟ عن صفة في الناتج. يعني بيزيف الشجاعة اه الشوق في الناتج بتاعه زي الحسد في الناتج بتاعه صح خلاص انتهينا. وعاوز تجيبها - 00:06:37ضَ
كتشبيه تمسيلي اقعد بقى اتكلم في التجنيد التمسيلي وهات وجه شبه التمسيلي الضمني بس احنا ما عندناش هنا تشبيه تمثيلي لان الطرف محذوف نعم قدرناه بس لازم نقدره تاني علشان نبعد عن كونه مثلا من الامثال من يحسد الناس يبني الكراهية لا لا لا يبقى التقدير - 00:06:57ضَ
الصحيح للحدث المحذوف علشان ابعد عن التركيبة ده هي. هيبقى كما يلي هنا من يحسد الناس من يبذر جملة فعلية يبقى هنقول ركز معي. الحاسد الحاسد لكل من حوله يكرهه يكرهه الناس جميعا. اهو بالشكل دوت لا يمكن ابدا - 00:07:17ضَ
الجملة دهيت تتحول الى مثل من الامثال لان الامثال لازم يكون المثل خفيف وظريف وجملة كده من يبذل الشك يجني الجراح من يحسد الناس يجني الكراهية. انما مش هتقول لي بقى الحاسد بكل من حوله الحاسد - 00:07:47ضَ
لكل من حوله يكرهه الناس جميعا. وتقول لي البيت ممكن يكون مثلا من امثال لا لا لا لا دوت هيتحط مكان والاستار والاستار هيتحط مكان النجوم دهيت عشان لن يبقى الحل عندك زي الفل تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة - 00:08:07ضَ
رحمة الله وبركاته - 00:08:27ضَ