Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبين - 00:00:00ضَ

اكم اي الى طريق ومنهج بيننا وبينكم نتفق عليه. ما هو هذا المنهج ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون لله وهذا هو الطريق المستقيم الذي امرنا الله عز وجل ان نسلك وان نسير عليه وهو عبادة - 00:00:30ضَ

الله وحده لا شريك له جل وعلا. فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلموا فهذا هو الاسلام هو عبادة الله وحده لا شريك له. ثم قال تعالى يا اهل الكتاب لم - 00:01:00ضَ

يحاجون في ابراهيم لما تجادلون في ابراهيم عليه السلام وما انزلت التوراة والانجيل اله الا من بعده لانهم قد قالوا ان ابراهيم كان يهوديا. هذا قول اليهود وقالت النصارى ان ابراهيم - 00:01:20ضَ

ان نصرانيا فرد الله عز وجل عليهم بل حنيفا مسلما وما كان من المشركين. نعم كما سوف يأتي قال عز وجل وما انزلت التوات والانجيل الا من بعده. فكيف يكون يهوديا - 00:01:40ضَ

او نصرانيا ولم تنزل التوراة والانجيل الا من بعد ابراهيم بدهر طويل بقرون كثيرة افلا تعقلون؟ فهذه حجة واضحة. كيف تجادلون في شيء واضح نعم فابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا. ها انتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به - 00:02:00ضَ

علم فيما لكم به علم فيما يتعلق بموسى عليه السلام وبعيسى عليه السلام. فلما تحاجون فيما ليس لكم به علم وهو فيما يتعلق بابراهيم. والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم - 00:02:30ضَ

يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حليفا مسلما وما كان من المشركين والحنيف هو المائل الى الله عز وجل المعرض عما سواه قد قام المقامات العظيمة في تحقيق العبودية لله عز وجل. حتى انه القي في - 00:02:50ضَ

من اجل دعوته الى التوحيد. القي في نار عظيمة فجعلها الله عز وجل بردا وسلاما وحتى ارادا ان يذبح ابنه اسماعيل تحقيقا للعبودية وقياما بالتوحيد لله عز وجل حتى فداه الله عز وجل بكبس بكبش سمين. وهو الذي كسب - 00:03:20ضَ

سوى الاصنام بيده وهو ايضا الذي اتى بام اسماعيل واسماعيل الى مكة وتركهم تركهم لله عز وجل. ام اسماعيل تقول يا ابراهيم يا ابراهيم ثم بعد ما يرد عليها. قالت الله - 00:03:50ضَ

امرك؟ قال نعم. قالت اذا لا يضيعنا. اذا هذا هو امر الله عز وجل. فلم يتردد في تحقيق الحمد لله. فابراهيم عليه السلام قد حقق العبودية لله عز وجل. ولذا قال عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع - 00:04:10ضَ

ملة ابراهيم. ولكن كان حليفا مسلما وما كان من المشركين. ان اولى الناس بابراهيم من لا الذين اتبعوه الذين اتبعوا ابراهيم عليه السلام. من ابن اخيه لوط امن زوجتيه من زوجته وامته. ومن اولاده للذين اتبعوه وهذا - 00:04:30ضَ

نبي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم. والذين امنوا من اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هؤلاء اولى بابراهيم عليه السلام من غيرهم. والذي - 00:05:00ضَ

امنوا والله ولي المؤمنين ودت طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم. وهم اليهود وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون. لانهم ارادوا ان يمكروا الله عز وجل مكرهم عليهم. فقالوا يا اهل الكتاب نعم. قال الله عز وجل يا اهل الكتاب لم - 00:05:20ضَ

يكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لما تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا - 00:05:50ضَ

حتى يشككونهم في دينهم ويرجعونهم عن اتباع شريعة ربهم قالوا امنوا وجه النهار واكفروا اخره. لعلهم يرجعون. حتى تشككونهم في دينهم. ويقولون رجعوا الا لان هذا الدين غير صحيح. ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم ودينهم هو الباطل وما - 00:06:10ضَ

بقي فيه من الحق قد نسخ بشريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي شريعته اخر الشرائع دينه اخر الاديان. قل ان الهدى هدى الله ان يؤتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم - 00:06:40ضَ

عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. والله واسع عليم. الله عز وجل قد اعطى هذه الامة من الفضل الشيء العظيم. نعم ومن ذلك مضاعفة الاجور وليلة واحدة - 00:07:00ضَ

فقط خير من الف ليلة فالله عز وجل ضاعف الاجور لهذه الامة الحسنة بعشر امثالها الى بمائة ضعف. واما السيئة فاذا تركها الانسان لله تكتب له حسنة. واذا لم يعملها - 00:07:20ضَ

هكذا لم يعملها فلا تكتب عليه. وان عملها تكتب سيئة واحدة فقط كل من فضل الله ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته يشاء عز وجل فنسأله رحمته والله ذو الفضل العظيم. ولعلي اقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:07:40ضَ

امين - 00:08:10ضَ