Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه احبابي امي اتبع هداه. ثم اما بعد. هذه سورة الشورى. وهي سورة مكية والشورى لا تكون الا بين اهل الفن والاختصاص - 00:00:00ضَ
صوص اذا كانت الشورى تتعلق بمسألة عسكرية فانها تكون بين اهل الفن والخبرة في هذا الباب واذا كانت متعلقة بامر اقتصادي فان تكون بين اهل الخصاص. الذين يفهمون في في الاقتصاد ويعرفون وجوه - 00:00:40ضَ
تصريفه وهكذا في كل نظير. اما ان تكون الشورى يحشد لها كل كل من هب ودب ويجتمع الناس على ابداء الاراء فيما لا يعرفون يتقنون فهذا الامر بعيد جدا عن الشورى في الاسلام. اذا فهمت ذلك - 00:01:20ضَ
علمت ان هذه المجالس النيابية التي يحشد اليها الناس حشدا وينتخبون اليها انتخابا لا تمثل ابدا الشورى في الاسلام. ابدا لا مثل الشورى في الاسلام فيها الاطباء والمهندسون وفيها الفلاحون - 00:01:50ضَ
العمال والمهندسون فيها اطياف مختلفة. والعجيب ان كثيرا من هذه الاطياف يغلب عليها الجهل بالفن. الجهل بالفن. ومن هنا اذا اجتمع هذا المجلس على دراسة مسألة اقتصادية مثلا فكيف لعامل زراعي - 00:02:20ضَ
اول سواق توكتوك ان يناقش ميزانية متعلقة بالدولة. او ان يناقش مسألة استراتيجية متعلقة بازمة المياه في البلد. وكيف يمكن حلها؟ هذه مسألة عجيبة جدا جدا اقول هذا لان بعض الناس يخلط بين هذه المجالس النيابية الفاسدة وبين - 00:02:50ضَ
الشورى في الاسلام. هذه لا تمثل ابدا الشورى في الاسلام. سورة الشورى سورة مكية قال فيها ربنا عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه به ونفثه بسم الله الرحمن الرحيم. حا م - 00:03:20ضَ
سين كذلك يحيي الي بك والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم. له وهو العلي العظيم كاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يصلون والملائكة يسبحون بحمد ربهم يستغفرون لمن في الارض. الا ان الله هو - 00:03:50ضَ
الغفور الرحيم. والذين اتخذوا من دونه في اولياء الله حفيظ عليهم. الله حفيظ من اتفضل يا معلم. اتفضل يا استاز محمد بالنسبة احنا بنقول حرف العين شبه؟ هي عين عين بس عين قم الداء. عين. بعض الناس يقول لك عين. عين ايه ديت - 00:05:00ضَ
تطلع يعينني مش عين ولا بتاع. هي عين. صوت العين. نعم مكان السماوات ويستغفرون لما الحروف المقطعة اه في صدر السور هذه الحروف القول الصحيح فيها قال لها من جملة الغيب لا يعلمها الا الله. والاثار الواردة عن بعض الصحابة - 00:06:20ضَ
هذا كعبد الله ابن عباس في تأويلها هي اثار لا تصح. ونلاحظ ان السور التي تبتدأ بالحروف المقطعة هذه السور يأتي بعدها ذكر الوحي والقرآن والنبوة والرسالة. آآ قال ربنا عز وجل حم سين قاف. كذلك - 00:08:20ضَ
يوحي اليك والى الذين من قبلك الله. اي كما اوحى الله تعالى الى الذين من قبلك فقد اوحى اليك فان كان اهل الكتاب يؤمنون بما اوحى الله تعالى به الى انبيائه - 00:09:10ضَ
فالله تعالى اوحى اليك يا رسولنا كما اوحى الى الذين من قبلك له ما في السماوات وما في الارض. وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن. التفطر التشقق. وذلك - 00:09:30ضَ
اعظاما لله عز وجل. فالسماوات تعظم الله عز وجل وتوقيه حتى انها لتتفطر. اذا السماء ان فطرت اي تشققت. فكذلك هذا من تعظيم الله سبحانه. اما الملك فانهم يسبحون بحمد ربهم - 00:10:00ضَ
يستغفرون لمن في الارض. اي ويستغفرون للمؤمنين من اهل الارض. ويستغفرون للمؤمنين مينا من اهل الارض. وهذه فضيلة عظيمة لاهل الايمان. ان الملك يستغفر لهم ويدعو لهم الا ان الله هو الغفور الرحيم. والذين اتخذوا من دونه اولياء - 00:10:30ضَ
المشركون الذين عبدوا مع الله تعالى الهة اخرى الله حفيظ عليهم. تأمل كلمة عليهم لم يقل حفيظ لهم. وانما قال حفيظ عليهم اذ ان الحفظ تضمن معنى الشهادة والاطلاع. معنى الشهادة والاطلاع. فالله تعالى - 00:11:00ضَ
مطلع عليهم محيط بهم عليم باحوالهم. وما انت رسولنا عليهم بوكيل. ان شاء الله يستمر اللقاء مع سورة الشورى اسأل الله تعالى ان يوفقنا الى الخير كله - 00:11:30ضَ